Gabatarwa

GABATARWA

Daga: V.M. GARGHA KUICHINES

“Babban Tawaye” na Venerable Master Samael Aun Weor a fili ya nuna mana matsayinmu a rayuwa.

Dole ne mu karya duk abin da ya ɗaure mu da abubuwan ruɗu na wannan rayuwa.

Anan mun tattara koyarwar kowane babi don jagorantar jarumin da ya ƙaddamar da kansa zuwa yaƙi da kansa.

Duk mahimman bayanai a cikin wannan aikin suna haifar da halakar Yoes ɗinmu, don ‘yantar da Essence wanda shine abin da ya cancanta a cikinmu.

Yo ba ya so ya mutu kuma mai shi yana jin ƙasa da lahani.

Akwai mutane marasa iyawa da yawa a duniya kuma tsoro yana haifar da babbar illa a ko’ina.

“BA ABUBUWAN DA BA ZAI YIWU BA, ABIN DA AKE DA SHI SHINE MUTANE MARASA IYAWA”.

BABI NA 1

Bil’adama ba ta da kyawun ciki; abin da ke sama-sama yana ɓata komai. Ba a san tausayi ba. Zalunci yana da mabiya. Kwanciyar hankali ba ta wanzu saboda mutane suna rayuwa cikin damuwa da rashin bege.

Kaddarar masu wahala tana hannun masu zunubi na kowane nau’i.

BABI NA 2

Yunwa da rashin bege na ƙaruwa daga lokaci zuwa lokaci kuma sinadarai suna lalata yanayin duniya, amma akwai maganin rigakafi ga mugun da ke kewaye da mu: “Tsarkin Kimiyya” ko cin gajiyar zurri’ar ɗan adam, canza shi zuwa ENERGY a cikin dakin gwaje-gwaje na ɗan adam sannan kuma cikin Haske da Wuta lokacin da muka koyi sarrafa abubuwa 3 na farkar da lamiri: 1. Mutuwar kurakuranmu. 2. Samar da jikin hasken rana a cikinmu. 3. Yi hidima ga Matar Marayu Mataliya (Bil’adama).

Ƙasa, ruwa da iska, sun ƙazantu saboda wayewar kai ta yanzu; zinariya ta duniya ba ta isa ta gyara mugun ba; bari mu yi amfani da zinariyar ruwa da kowa ke samarwa, zurriyarmu, ta amfani da ita cikin hikima tare da sanin dalilin, don haka muka cancanci inganta duniya da kuma yin hidima da lamiri a farke.

Muna kafa Sojojin Ceto na Duniya tare da duk waɗancan jarumai waɗanda suka rufe matsayi tare da Avatara na Aquarius, ta hanyar Koyarwar Kiristanci wanda zai ‘yantar da mu daga dukkan mugunta.

Idan ka inganta, duniya ta inganta.

BABI NA 3

Ga mutane da yawa farin ciki ba ya wanzu, ba su san cewa aikinmu ne ba, cewa mu ne masu fasaha, magina; muna gina shi da zinariyar ruwanmu, Zuriyarmu.

Lokacin da muka yi farin ciki, muna jin daɗi, amma waɗannan lokacin suna wucewa; idan ba ku da iko a kan hankalinku na duniya, za ku zama bawan sa, domin ba ya gamsuwa da komai. Dole ne mu rayu a Duniya ba tare da zama Bawa a gare ta ba.

BABI NA 4 YANA MAGANA AKAN YANCI

‘Yanci yana burge mu, muna son mu ‘yantu, amma suna mana magana mara kyau game da wani kuma an kama mu kuma don haka muka zama ‘yanci kuma muka zama mugaye.

Wanda ya maimaita maganganu masu cutarwa, ya fi wanda ya ƙirƙira su rashin tausayi, domin wannan na iya ci gaba da kishi, hassada ko kuskure mai gaskiya; mai maimaitawa yana yin shi azaman amintaccen almajiri na mugunta, shi mugu ne mai yiwuwa. “Neman Gaskiya kuma Zata ‘yantar da ku”. Amma ta yaya maƙaryaci zai isa ga Gaskiya? A cikin waɗannan sharuɗɗan, yana nisantar da kansa a kowane lokaci daga akasin turaku, Gaskiya.

Gaskiya sifa ce ta Uba Ƙaunatacce, haka kuma Imani. Ta yaya maƙaryaci zai sami bangaskiya, idan wannan kyauta ce daga Uba? Wadanda suka cika da aibu, mugunta, sha’awar iko da girman kai ba za su iya karɓar kyaututtukan Uba ba. Mu bayi ne ga imaninmu; ku guje wa mai hangen nesa wanda ke magana game da abin da yake gani a ciki; wannan yana sayar da Sama kuma za a karɓe masa komai.

“Wanene mai ‘yanci? Wanene ya sami shahararren ‘yanci? Yawancin sun ‘yantar da kansu? Kai, Kai, Kai!”, (Samael). Wanda ya yi ƙarya ba zai taɓa ‘yantuwa ba domin yana adawa da Ƙaunataccen wanda Gaskiya ce tsantsa.

BABI NA 5 YANA MAGANA AKAN DOKA TA PENDULUM

Komai yana gudana kuma yana komawa, yana hawa sama da ƙasa, yana zuwa kuma yana tafiya; amma mutane sun fi sha’awar jujjuya maƙwabcinsa fiye da jujjuya nasu don haka yana tafiya a cikin teku mai hadari na rayuwarsa, yana amfani da azancinsa mai lahani don cancanci jujjuya maƙwabcinsa; kuma shi me? Lokacin da mutum ya kashe Yoes ko aibunsa, ya ‘yantu, ya ‘yantu daga dokoki masu yawa, ya karya ɗaya daga cikin ɓawon burodi da yawa da muka kafa kuma yana jin sha’awar ‘yanci.

Ƙarshen zai kasance mai cutarwa koyaushe, dole ne mu nemi matsakaicin adalci, ma’aunin ma’auni.

Dalilin yana durƙusa cikin girmamawa a gaban gaskiyar da aka cimma kuma manufar ta ɓace a gaban gaskiya mai haske. “Gaskiya ta zo ne kawai ta hanyar kawar da kuskure” (Samael).

BABI NA 6 MANUFA DA GASKIYA

Ya dace mai karatu ya yi nazarin wannan babi sosai don guje wa yin jagora ta hanyar kimantawa mara kyau; yayin da muke da lahani na tunani, mugunta, damuwa, tunaninmu ma zai zama kuskure; wannan na: “Hakan haka ne saboda na tabbatar da shi”, na wawaye ne, komai yana da bangarori, gefuna, ondulasi, sama da ƙasa, nisa, lokaci, inda wawa mai gefe ɗaya ke ganin abubuwa ta hanyarsa, yana ɗora su da tashin hankali, yana tsoratar da masu sauraronsa.

BABI NA 7 MAGANAR LAMIRI

Mun sani kuma wannan ya koya mana cewa za mu iya farkar da lamiri ne kawai bisa ga ayyukan sanin yakamata da wahala ta son rai.

Mai sadaukarwa ga Hanyar yana ɓata ENERGY na ƙaramin kashi na lamiri lokacin da ya gano tare da abubuwan da suka faru a rayuwarsa.

Wani malami mai cancanta, wanda ke shiga cikin Drama na Rayuwa, baya gano tare da wannan wasan kwaikwayo, yana jin kamar mai kallo a cikin wasan circus na rayuwa; a can kamar a cikin sinima, masu kallo suna bangaranci tare da mai laifin ko tare da wanda aka cutar. Jagora na Rayuwa shine wanda ke koyar da abubuwa masu kyau da amfani ga mai sadaukarwa na hanyar, yana sa su zama mafi kyau fiye da yadda suke, Uwar Halitta tana yi masa biyayya kuma mutane suna binsa da ƘAUNA.

“Lamiri Haske ne wanda ba a sani ba ya fahimta” (Samael Aun Weor) abin da ke faruwa ga barci tare da Hasken Lamiri, abin da ke faruwa ga makaho da Hasken Rana.

Lokacin da radius na lamirinmu ya karu, mutum yana fuskantar a ciki abin da ke gaskiya, abin da yake.

BABI NA 8 MAGANAR KIMIYYA

Mutane suna jin tsoro game da al’amuran yanayi kuma suna fatan su wuce; kimiyya tana rubuta su kuma tana sanya musu sunaye masu wuyar gaske, don jahilai ba za su ci gaba da damun su ba.

Akwai miliyoyin mutane waɗanda suka san sunayen cututtukansu, amma ba su san yadda za su halaka su ba.

Mutum yana sarrafa manyan motocin da ya ƙirƙira da kyau, amma bai san yadda zai sarrafa motarsa ba: Jikin da yake motsawa daga lokaci zuwa lokaci; mutum ya san shi, abin da ke faruwa gare shi, kamar dakin gwaje-gwaje da datti ko rashin tsabta; amma an gaya wa mutum ya tsaftace shi, ya kashe lahani, halaye, mugunta, da sauransu, kuma bai iya ba, yana ganin cewa wanka na yau da kullun ya isa.

BABI NA 9 ANTIKRISTI

Muna ɗaukar shi a ciki. Ba ya ba mu damar isa ga Uba Ƙaunatacce. Amma lokacin da muka mallake shi gaba ɗaya, yana da yawa a cikin maganarsa.

Antikristi yana ƙin kiristanci na Imani, Haƙuri, Tawali’u, da sauransu. “Mutum” yana bauta wa kimiyyarsa kuma yana yi mata biyayya.

BABI NA 10 YO NA TUNA

Dole ne mu lura da kanmu a cikin aiki daga lokaci zuwa lokaci, mu san idan abin da muke yi yana inganta mu, saboda halakar wasu ba ta amfane mu da komai. Yana kai mu ne kawai ga gamsuwa cewa mu masu halaka ne masu kyau, amma wannan yana da kyau lokacin da muka halaka muguntarmu a cikinmu, don inganta kanmu bisa ga Kiristi mai rai da muke ɗauka a cikin iko don haskaka da inganta nau’in Dan Adam.

Koyar da ƙiyayya, kowa ya san wannan, amma koyar da ƘAUNA, wannan yana da wuya.

Karanta a hankali mai karatu mai ƙima wannan babi, idan kuna son halakar da muguntarku daga tushe.

BABI NA 11 ZUWA 20

Mutane suna son yin ra’ayi, su gabatar da wasu kamar yadda suka gan su, amma babu wanda yake son sanin kansa, wanda shine abin da ya ƙidaya a Hanyar Kiristanci.

Wanda ya ƙara yin ƙarya yana cikin salon; Haske shine lamiri kuma lokacin da wannan ya bayyana a cikinmu, shine don aiwatar da aiki mafi girma. “Za ku san su da ayyukansu,” in ji Yesu Kiristi.

Bai ce ta hanyar hare-haren da suka yi ba. Masu Gnostic… ku farka!!!

Mutum mai hankali ko motsin rai yana aiki daidai da hankalinsa ko motsin zuciyarsa. Waɗannan a matsayin alƙalai suna da ban tsoro, suna jin abin da ya dace da su kuma suna yin hukunci ko kuma suna ba da gaskiyar Allah, abin da Maƙaryaci ya tabbatar musu fiye da su.

Inda akwai haske, akwai lamiri. Magana mara kyau aiki ne na duhu, wannan bai fito daga haske ba.

A cikin babi na 12, ana magana ne game da tunani 3 da muke da su: Hankali mai jin daɗi ko na hankali, Hankali mai tsaka-tsaki; wannan shine wanda ya gaskata duk abin da yake ji kuma yana hukuntawa bisa ga mai laifin ko mai karewa; lokacin da lamiri ya jagoranci shi, shi mai shiga tsakani ne mai girma, ya zama kayan aiki na aiki; abubuwan da aka ajiye a cikin hankali na tsakiya suna kafa imaninanmu.

Wanda yake da imani na gaskiya, ba ya buƙatar yin imani; maƙaryaci ba zai iya samun imani ba, sifa ta Allah da ƙwarewa kai tsaye, ko hankali na ciki, wanda muka gano lokacin da muka ba da Mutuwa ga marasa so da muke ɗauka a cikin Psykis ɗinmu.

Kyautar sanin lahani ɗinmu, sannan nazarin su kuma daga baya halakar da su tare da taimakon mahaifiyarmu RAM-IO, ta ba mu damar canzawa kuma kada mu zama bayi ga azzalumai da suka taso a cikin dukkan imani.

Ni, Ego, tashin hankali ne a cikinmu; Ser ne kawai ke da ikon kafa tsari a cikinmu, a cikin Psykis ɗinmu.

Daga cikakken bincike na babi na 13, mun fahimci abin da ke faruwa ga mai hangen nesa mai lahani, lokacin da ya sadu da Yoes marasa so na kowane ɗan’uwa na Hanyar. Lokacin da muka lura da kanmu, mun daina yin magana mara kyau game da wani.

Ser da Sanin, dole ne su daidaita juna; haka fahimta ta haihu. Sanin, ba tare da sanin Ser ba, yana kawo ruɗanin hankali na kowane nau’i; an haifi ɗan damfara.

Idan Ser ya fi Sanin girma, an haifi waliyi wawa. Babi na 14 yana ba mu mahimman bayanai don sanin kanmu; Mu Allahn allahntaka ne, tare da jerin gwano a kusa wanda ba nasa ba; yin watsi da duk wannan shine ‘yanci kuma bari su ce…

“Laifin ya sanya rigar Alkalin, rigar Jagora, tufafin bara, kayan Sarki har ma da rigar Kiristi” (Samael).

Uwarmu ta Allahntaka Marah, Maria ko RAM-IO kamar yadda mu Gnostics ke kiranta, ita ce mai shiga tsakani tsakanin Uba Ƙaunatacce da mu, mai shiga tsakani tsakanin Allahn halitta na yanayi da mago; ta wurinta kuma ta wurinta, abubuwan yanayi suna yi mana biyayya. Ita ce Deva ta Allahntaka, mai shiga tsakani tsakanin Albarka Uwar Allah ta duniya da motarmu ta zahiri, don cimma abubuwan ban mamaki da kuma yi wa mutanenmu hidima.

Daga haɗin Jima’i tare da matar Firist, namiji ya zama mace kuma matar ta zama namiji; Uwarmu RAM-IO ita ce kawai wacce za ta iya mayar da Yoes ɗinmu da rundunoninsu zuwa ga ƙura ta sararin samaniya. Tare da ka’idodin hankali ba za mu iya sanin abubuwan Ser ba, saboda hankulan kayan aiki ne masu yawa, cike da lahani, kamar yadda mai shi yake; ana buƙatar rage cunkoson su, ta hanyar kashe lahani, mugunta, damuwa, abubuwan da aka makala, sha’awoyi, da duk abin da hankali na duniya ke so, wanda ke ba mu shakku da yawa.

A cikin babi na 18 mun gani, bisa ga Dokar dualism, cewa kamar yadda muke rayuwa a cikin ƙasa ko wuri a duniya, haka kuma a cikin kusancinmu akwai wuri na tunani inda muke. Karanta mai karatu mai daraja wannan babi mai ban sha’awa don ku san a ciki a cikin wane unguwa, yankin ko wuri kuke.

Lokacin da muka yi amfani da Uwarmu ta Allahntaka RAM-IO, mun halakar da Yoes ɗinmu na shaidan kuma mun ‘yantu a cikin dokoki 96 na lamiri, daga irin wannan ruɓa. Ƙiyayya ba ta bar mu mu ci gaba a ciki ba.

Maƙaryaci yana yin zunubi ga Ubansa kuma mai zina ga Ruhu Mai Tsarki; ana yin zina a tunani, magana da aiki.

Akwai azzalumai da ke magana mai girma game da kansu, suna yaudarar jahilai da yawa, amma idan muka yi nazarin aikinsu, za mu sami halaka da rashin tsari; rayuwa ita kanta tana da alhakin ware su da manta da su.

A cikin babi na 19, yana ba mu haske don kada mu faɗi cikin ruɗanin jin girma. Dukkanmu dalibai ne a hidimar Avatara; azzalumi yana jin zafi lokacin da suka cutar da shi kuma wawa, cewa ba sa yaba masa. Lokacin da muka fahimci cewa dole ne mu halaka halinmu, idan wani ya taimaka mana a cikin wannan aiki mai wuya, yana da godiya.

Imani shine cikakken ilimi, hikimar gwaji kai tsaye na Ser, “hallucinations na lamiri na egoic daidai suke da hallucinations da kwayoyi ke haifarwa” (Samael).

A cikin babi na 20, yana ba mu mahimman bayanai don kawar da sanyin wata a tsakiyar abin da muke buɗewa da haɓakawa.

BABI NA 21 ZUWA 29

A cikin 21 yana magana kuma yana koya mana don yin zuzzurfan tunani da tunani, don sanin yadda za a canza. Wanda bai san yin zuzzurfan tunani ba ba zai taɓa iya warware Ego ba.

A cikin 22 yana magana game da “MAYARWA DA SABON FARKO”. Hanya ce mai sauƙi da yake magana game da dawowa; idan ba mu so mu maimaita abubuwan da suka faru masu raɗaɗi, dole ne mu rushe Yoes, waɗanda ke gabatar da su a gare mu; an koya mana don inganta ingancin ‘ya’yanmu. Recurrence yayi daidai da abubuwan da suka faru a rayuwarmu, lokacin da muke da jiki na zahiri.

Kiristi na ciki shine wuta na wuta; abin da muke gani da ji shine sashi na zahiri na wutar Kiristi. Zuwan wutar Kiristi shine mafi mahimmancin taron rayuwarmu, wannan wuta tana kula da duk hanyoyin silinda ɗinmu ko kwakwalwarmu, waɗanda dole ne mu fara tsaftace su da abubuwa 5 na Halitta, ta amfani da sabis na Albarka Uwarmu RAMIO.

“Dole ne mai shiryawa ya koyi rayuwa cikin haɗari; an rubuta haka”.

A cikin babi na 25, Jagora yana magana game da ɓoyayyen gefe na kanmu, wanda muke tsara shi kamar muna injin mai yin fim, sannan, muna ganin aibunmu akan allon wasu.

Duk wannan yana nuna mana masu laifi da gaske; kamar yadda azancinmu ke yi mana ƙarya haka muke yin ƙarya; ɓoyayyun azanci suna haifar da bala’i lokacin da muka farkar da su ba tare da kashe lahani ɗinmu ba.

A cikin babi na 26 yana magana game da magabtata uku, maƙiyan Hiram Abiff, Kiristi na ciki, aljanu na: 1.- Hankali 2.- Mugun nufi 3.- Sha’awa

Kowane ɗayanmu yana ɗauke da magabtata uku a cikin tunaninmu.

Yana koya mana cewa Kiristi na ciki kasancewar tsabta da kamala, yana taimaka mana wajen kawar da dubban marasa so da muke ɗauka a ciki. A cikin wannan babi an koya mana cewa Kiristi na Asiri shine Ubangijin BABBAN TAWAYE, wanda firistoci suka ƙi, tsofaffi da marubutan haikalin.

A cikin babi na 28, yana magana game da Super-Man da cikakken jahilcin taron jama’a game da shi.

Ƙoƙarin Dan Adam na zama Super-Man yaƙe-yaƙe ne da yaƙe-yaƙe da kansa, da duniya da kuma duk abin da ke magance wannan duniyar wahala.

A cikin babi na 29, babi na ƙarshe, yana magana game da Mai Tsarki Gral, gilashin Hermes, kofin Sulemanu; Mai Tsarki Gral yana kwatanta a cikin hanya ta musamman Yoni na mace, jima’i, soma na mystics inda Allahn Mai Tsarki ke sha.

Wannan kofin jin daɗi ba zai iya ɓacewa a kowane Haikali na asirai ba, ko a rayuwar Firist na Gnostic.

Lokacin da masu Gnostic suka fahimci wannan asirin, rayuwar aurensu za ta canza kuma bagadin mai rai zai yi musu hidima don yin aiki a matsayin firist a cikin Haikalin Ƙauna na Allahntaka.

Bari zaman lafiya mafi zurfi ya mamaye zuciyarku.

GARGHA KUICHINES