Gurasa Mai Muhimmanci

Idan muka lura da kyau a kowace rana ta rayuwarmu, za mu ga cewa tabbas ba mu san yadda za mu rayu da sanin ya kamata ba.

Rayuwarmu ta yi kama da jirgin kasa mai tafiya, yana motsawa a cikin hanyoyin da aka tsara na dabi’u na inji, masu tsauri, na wanzuwar banza da na sama-sama.

Abin mamaki a cikin lamarin shi ne ba ma tunanin canza halaye, da alama ba mu gajiya da ci gaba da yin abu daya.

Halaye sun mayar da mu duwatsu, amma muna tunanin cewa muna da ‘yanci; mun yi muni sosai amma mun yi tunanin kanmu Apollos…

Mu mutane ne na inji, dalili mai yawa fiye da isa don rashin duk wani ainihin jin abin da ake yi a rayuwa.

Muna motsawa kullum a cikin tsohuwar hanyar halayenmu marasa amfani da rashin hankali kuma don haka a bayyane yake cewa ba mu da rayuwa ta gaskiya; maimakon rayuwa, muna lalata rayuwa cikin tausayi, kuma ba mu sami sababbin abubuwan da za mu gani ba.

Idan mutum ya fara ranarsa da sanin ya kamata, a bayyane yake cewa irin wannan ranar za ta bambanta da sauran ranaku.

Lokacin da mutum ya ɗauki dukan rayuwarsa, kamar ranar da yake rayuwa, lokacin da ba ya barin gobe abin da ya kamata a yi a yau, hakika ya zo ya san abin da ake nufi da aiki a kan kansa.

Ko da rana ɗaya ba ta da muhimmanci; idan da gaske muna son mu canza gaba daya, dole ne mu ga kanmu, mu lura da kanmu kuma mu fahimci kanmu kullum.

Duk da haka, mutane ba sa son ganin kansu, wasu suna da sha’awar yin aiki a kansu, suna kafa uzuri ga sakacinsu da jimloli kamar haka: “Aikin ofis ba ya ba da damar yin aiki a kan kansa”. Waɗannan kalmomi ne marasa ma’ana, marasa tushe, banza, marasa ma’ana, waɗanda kawai ke aiki don tabbatar da kasala, rashin son babban manufa.

Irin waɗannan mutane, ko da suna da damuwa na ruhaniya da yawa, a bayyane yake cewa ba za su taba canzawa ba.

Lura da kanmu abu ne mai gaggawa, wanda ba za a iya jinkirtawa ba. Lura da kai na ciki yana da mahimmanci ga ainihin canji.

Menene yanayin tunanin ku lokacin da kuka tashi? Menene yanayin ku yayin karin kumallo? Kuna rashin haƙuri da mai jiran aiki?, Da matar ku? Me ya sa kuka kasance marasa haƙuri? Me ke damun ku koyaushe?, Da dai sauransu.

Shan taba ko cin abinci kaɗan ba shine dukan canjin ba, amma yana nuna wasu ci gaba. Mun san cewa mugun hali da haɗama ba na ɗan adam ba ne kuma na dabbobi ne.

Bai dace ba ga wanda aka sadaukar da shi ga Sirrin Hanyar, yana da jiki, mai kiba sosai da ciki mai kumbura kuma ba ya cikin duk wani tsari na kamala. Hakan zai nuna haɗama, gulma har ma da kasala.

Rayuwar yau da kullum, sana’a, aiki, ko da yake suna da mahimmanci ga wanzuwa, suna nuna mafarkin hankali.

Sanin cewa rayuwa mafarki ce ba yana nufin an fahimce ta ba. Fahimta tana zuwa ne tare da lura da kai da kuma aiki mai tsanani akan kai.

Don yin aiki a kanku, yana da mahimmanci don yin aiki akan rayuwar ku ta yau da kullum, a yau, kuma to za ku fahimci abin da wannan jumlar ta Addu’ar Ubangiji ke nufi: “Ka ba mu gurasa ta yau da kullum”.

Jumlar “Kowace Rana”, tana nufin “Gurasa mai girma” a cikin Girkanci ko “Gurasa daga Sama”.

Gnosis yana ba da wannan Gurasa na Rayuwa a cikin ma’anoni biyu na ra’ayoyi da ƙarfi waɗanda ke ba mu damar tarwatsa kuskuren tunani.

Duk lokacin da muka rage wani “Ni” zuwa ƙurar sararin samaniya, muna samun gogewa ta tunani, muna cin “Gurasa na Hikima”, muna samun sabon ilimi.

Gnosis yana ba mu “Gurasa mai girma”, “Gurasa na Hikima”, kuma yana nuna mana daidai sabuwar rayuwa da ke farawa a cikin kanmu, a cikin kanmu, a nan da yanzu.

Yanzu, da kyau, ba wanda zai iya canza rayuwarsa ko ya canza wani abu da ya shafi halayen inji na wanzuwa, sai dai idan yana da taimakon sababbin ra’ayoyi kuma ya sami taimako na Allah.

Gnosis yana ba da waɗannan sababbin ra’ayoyi kuma yana koyar da “modus operandi” ta hanyar da za a iya taimaka wa mutum ta Ƙarfin da ya fi hankali.

Muna buƙatar shirya ƙananan cibiyoyin jikinmu don karɓar ra’ayoyi da ƙarfi waɗanda suka fito daga manyan cibiyoyi.

A cikin aikin kan kai babu abin da za a raina. Duk wani tunani, ko da kuwa ba shi da muhimmanci, ya cancanci a lura da shi. Duk wani mummunan motsin rai, martani, da sauransu, dole ne a lura da shi.