Son Zuciya Mai Daraja

Kasancewa sama da ƙasa sassa biyu ne na abu ɗaya, bai cutar ba a kafa wannan ƙa’ida mai zuwa: “NI NA SAMA, NI NA ƘASA” fuskoki biyu ne na Ego mai duhu da yawa.

Abin da ake kira “NI ALLAH” ko “NI NA SAMA”, “ALTER EGO” ko wani abu makamancin haka, tabbas dabara ce ta “KAI NA”, wata hanya ce ta YAUDARAR KAI. Lokacin da NI ke son ci gaba a nan da kuma lahira, yana yaudarar kansa da ƙarya mai cewa Ni Allah Ba na Mutuwa ne…

Babu ɗayanmu da ke da “Ni” na gaskiya, na dindindin, marar canzawa, na har abada, marar misaltuwa, da sauransu, da sauransu, da sauransu. Babu ɗayanmu da ke da Haɗin Kai na gaskiya da sahihi; abin takaici ba ma mallaki halayyar mutum ta gaskiya.

Ego, kodayake yana ci gaba bayan kabari, duk da haka yana da farko da ƙarshe. Ego, NI, ba komai bane na mutum ɗaya, haɗin kai, cikakke. A bayyane yake NI “NI NE”.

A Gabashin Tibet ana kiran “NI” da “TARIN HANKALI” ko kuma kawai “ƘIMA”, ko waɗannan na ƙarshe suna da kyau ko mara kyau. Idan muka yi tunanin kowane “Ni” a matsayin mutum daban, za mu iya tabbatar da wannan abu mai zuwa a fili: “A cikin kowane mutum da ke rayuwa a duniya, akwai mutane da yawa”.

Babu shakka a cikin kowane ɗayanmu akwai mutane da yawa daban-daban, wasu sun fi wasu kyau, wasu sun fi muni… Kowane ɗayan waɗannan Ni, kowane ɗayan waɗannan mutane yana gwagwarmaya don fifiko, yana son zama na musamman, yana sarrafa kwakwalwa ko cibiyoyin motsin rai da motsi duk lokacin da zai iya, yayin da wani ya kore shi…

Hakikanin Masu Gani, Masu Haske na gaske ne suka koyar da Koyarwar Ni da yawa a Gabashin Tibet… Kowane ɗayan kurakuranmu na tunani yana bayyana a cikin wannan ko wancan Ni. Kasancewa muna da dubbai har ma da miliyoyin kurakurai, a fili mutane da yawa suna rayuwa a cikinmu.

A cikin batutuwan tunani mun sami damar nuna a fili cewa batutuwa masu cutar paranoia, masu son kai, da masu yin ƙarya ba za su taɓa barin bauta wa Ego da ake ƙauna ba don komai a rayuwa. Babu shakka irin waɗannan mutane suna ƙin koyarwar Ni da yawa da mutuwa.

Lokacin da mutum da gaske yake son sanin kansa, dole ne ya lura da kansa kuma ya yi ƙoƙari ya san Ni daban-daban waɗanda suke cikin halayyar mutum. Idan wani daga cikin masu karatunmu bai fahimci wannan koyarwa ta Ni da yawa ba, saboda rashin aiki ne kawai a cikin batun Kula da Kai.

Yayin da mutum ke aiwatar da Kula da Ciki, yana gano da kansa mutane da yawa, Ni da yawa, waɗanda ke rayuwa a cikin halayyar mutum. Waɗanda suka musanta koyarwar Ni da yawa, waɗanda suke bauta wa Ni Allah, babu shakka ba su taɓa Lura da Kai da gaske ba. Da yake magana a cikin salon Socratic a wannan karon, za mu ce waɗannan mutane ba wai kawai ba su sani ba ne har ma ba su san cewa ba su sani ba.

Tabbas ba za mu taɓa sanin kanmu ba, ba tare da lura da kanmu mai tsanani da zurfi ba. Muddin kowane batu ya ci gaba da ɗaukar kansa a matsayin Ɗaya, a bayyane yake cewa duk wani canji na ciki zai fi abin da ba zai yiwu ba.