Addu'A A Wurin Aiki

Lura, Hukunci, da Aiƙatarwa, su ne abubuwa uku na asali na rushewa.

Na farko: ana lura. Na biyu: ana yanke hukunci. Na uku: ana aiƙatarwa.

Ga ƴan leƙen asiri a yaƙi, da farko ana lura da su; na biyu ana yanke musu hukunci; na uku ana harbe su.

A cikin haɗin gwiwa akwai gano kai da bayyana kai. Duk wanda ya yi watsi da zama tare da takwarorinsa, ya yi watsi da gano kai ma.

Duk wani lamari na rayuwa ko ƙanƙantar da yake gani, babu shakka yana da sanadin wani ɗan wasa a cikinmu, wani ƙari na tunani, wani “Ni”.

Gano kai yana yiwuwa ne lokacin da muka kasance cikin yanayin faɗakarwa, faɗakarwa sabo.

“Ni”, wanda aka gano a aikace, dole ne a lura da shi a hankali a cikin kwakwalwarmu, zuciyarmu, da jima’i.

Kowane “Ni” na sha’awa zai iya bayyana a cikin zuciya kamar soyayya, a cikin kwakwalwa kamar Ideal, amma idan muka mai da hankali ga jima’i, za mu ji wani irin tashin hankali mara kyau.

Yanke hukunci na kowane “Ni” dole ne ya zama na ƙarshe. Muna buƙatar sa shi a kan kujerar masu laifi kuma mu yi masa shari’a ba tare da tausayi ba.

Duk wani ƙin yarda, uzuri, la’akari, dole ne a kawar da shi, idan da gaske muna son mu san “Ni” da muke son mu kawar da shi daga tunaninmu.

Aiƙatarwa ya bambanta; ba zai yiwu a aiwatar da kowane “Ni” ba, ba tare da an lura da shi kuma an yanke masa hukunci ba.

Addu’a a cikin aikin tunani yana da mahimmanci ga rushewa. Muna buƙatar ikon da ya fi hankali, idan da gaske muna son tarwatsa wannan ko wancan “Ni”.

Hankali da kansa ba zai taɓa tarwatsa kowane “Ni” ba, wannan ba za a iya musantawa ba ne, ba za a iya musantawa ba.

Yin addu’a shine tattaunawa da Allah. Dole ne mu roƙi Allah Uwa a cikin Kusancinmu, idan da gaske muna son tarwatsa “Ni”, wanda ba ya son mahaifiyarsa, ɗan da ba shi da godiya, zai gaza a cikin aikin kansa.

Kowannenmu yana da Ubangiji Uwa ta musamman, ɗaiɗaiku, ita da kanta wani ɓangare ne na halittarmu, amma an samo shi.

Dukan tsoffin mutane sun bauta wa “Allah Uwa” a zurfin halittarmu. Ka’idar mace ta Madawwami ita ce ISIS, MARÍA, TONANZIN, CIBELES, REA, ADONIA, INSOBERTA, da dai sauransu, da dai sauransu.

Idan a cikin zahiri muna da uba da uwa, a cikin zurfin halittarmu ma muna da Ubanmu da ke cikin sirri da kuma Allahntaka Uwa KUNDALINI.

Akwai Ubanni da yawa a Sama kamar yadda akwai maza a duniya. Allah Uwa a cikin kusancinmu shine yanayin mace na Ubanmu wanda ke cikin sirri.

SHI da ITA tabbas sune manyan sassa biyu na Kusancinmu. Babu shakka SHI da ITA su ne Halittarmu ta Gaskiya fiye da “NI” na Ilimin halin dan Adam.

SHI yana ninka kansa a cikin ITA kuma yana umarni, yana jagoranci, yana koyarwa. ITA tana kawar da abubuwan da ba a so da muke ɗauka a cikinmu, bisa sharaɗin ci gaba da aiki akan kanka.

Lokacin da muka mutu gaba ɗaya, lokacin da aka kawar da duk abubuwan da ba a so bayan ayyuka masu yawa da wahalhalun son rai za mu haɗu kuma mu haɗa kai da “UBA-UWA”, to za mu zama Allahntaka masu ban tsoro, fiye da nagarta da mugunta.

Ubangiji Uwa ta mu ta musamman, ɗaiɗaiku, ta hanyar ikonta masu harshen wuta za ta iya rage zuwa ƙura ta duniya kowane ɗayan waɗancan “Ni” da aka riga aka lura da su kuma aka yanke musu hukunci.

Babu shakka wata takamaiman tsari zai zama dole don yin addu’a ga Ubangiji Uwarmu ta ciki. Dole ne mu kasance masu halitta da sauƙi sosai lokacin da muke magana da ITA. Yaron da ke magana da mahaifiyarsa, ba ya taɓa samun takamaiman dabaru, yana faɗin abin da ya fito daga zuciyarsa kuma shi ke nan.

Babu wani “Ni” da ke narkewa nan take; Ubangiji Uwarmu dole ne ta yi aiki har ma ta sha wahala sosai kafin ta cimma halakar kowane “Ni”.

Ku koma masu jin kunya, ku jagoranci addu’arku zuwa ciki, kuna neman Ubangiji Matar ku a cikin ciki kuma tare da roƙo na gaskiya za ku iya magana da ita. Ku roƙe ta ta tarwatsa wannan “Ni” da kuka riga kuka lura da shi kuma kuka yanke masa hukunci.

Ma’anar sa ido na ciki, yayin da yake tasowa, zai ba ku damar tabbatar da ci gaba na aikin ku.

Fahimta, bambancewa, suna da mahimmanci, duk da haka ana buƙatar wani abu fiye da haka idan da gaske muna son tarwatsa “KAI NA”.

Hankali na iya ba da kansa ga alatu na lakabin kowane aibi, canza shi daga sashe ɗaya zuwa wani, nuna shi, ɓoye shi, da dai sauransu, amma ba zai taɓa iya canza shi da gaske ba.

Ana buƙatar “iko na musamman” da ya fi hankali, iko mai harshen wuta wanda zai iya rage kowane aibi zuwa toka.

STELLA MARIS, Ubangiji Uwarmu, tana da wannan iko, za ta iya murƙushe kowane aibi na tunani.

Ubangiji Uwarmu, tana zaune a cikin kusancinmu, fiye da jiki, soyayya da tunani. Ita da kanta iko ne mai zafi wanda ya fi hankali.

Ubangiji Uwarmu ta sararin samaniya ta musamman, ɗaiɗaiku, tana da Hikima, Soyayya da Iko. A cikinta akwai cikakkiyar kamala.

Kyakkyawan niyya da maimaita su akai-akai, ba su da amfani, ba su kai ga komai ba.

Ba zai yi amfani a ce: “Ba zan zama mai sha’awa ba”; Za a ci gaba da samun Ni na lalata a zurfin tunaninmu.

Ba zai yi amfani a ce kullum: “Ba zan ƙara samun fushi ba.” Za a ci gaba da samun “Ni” na fushi a cikin asusun ajiyar tunaninmu.

Ba zai yi amfani a ce kullum: “Ba zan ƙara zama mai haɗama ba.” Za a ci gaba da samun “Ni” na haɗama a cikin asusun ajiyar tunaninmu daban-daban.

Ba zai yi amfani a rabu da duniya kuma mu kulle kanmu a cikin gidan zuhudu ko mu zauna a wani kogo ba; “Ni” a cikinmu za su ci gaba da wanzuwa.

Wasu masoya na kogo a kan tushen tsauraran horo sun isa ga farin ciki na tsarkaka kuma an kai su sama, inda suka gani kuma suka ji abubuwan da ba su dace da ɗan adam su fahimta ba; duk da haka “Ni” sun ci gaba da wanzuwa a cikinsu.

Babu shakka Essence na iya tserewa daga “Ni” bisa tsauraran horo kuma ya ji daɗin farin ciki, duk da haka, bayan farin ciki, yana komawa cikin “Kai Na”.

Waɗanda suka saba da farin ciki, ba tare da sun narkar da “Ego” ba, sun yi imanin cewa sun riga sun sami ‘yanci, suna yaudarar kansu suna tunanin cewa su Masters ne kuma har ma sun shiga cikin juyin halitta.

Ba za mu taɓa yin magana da tashin hankali na ruhaniya ba, da farin ciki da farin cikin Rai a cikin rashin EGO.

Muna so kawai mu jaddada buƙatar narkar da “Ni” don samun ‘yanci na ƙarshe.

Essence na kowane masoya horararre, wanda ya saba da tserewa daga “Ni”, yana maimaita irin wannan nasara bayan mutuwar jiki, yana jin daɗin farin ciki na ɗan lokaci sannan ya dawo kamar Aljani na fitilar Aladin a cikin kwalban, zuwa Ego, zuwa Kai Na.

To, ba shi da wani zaɓi face komawa sabon jiki, da nufin maimaita rayuwarsa a kan teburin wanzuwa.

Masu asiri da yawa waɗanda suka mutu a cikin kogo na Himalayas, a Tsakiyar Asiya, yanzu mutane ne na yau da kullun, na gama gari a cikin wannan duniyar, duk da cewa mabiyansu har yanzu suna bauta musu kuma suna girmama su.

Duk wani yunƙuri na ‘yantar da kai ko da kuwa yana da girma, idan bai yi la’akari da buƙatar narkar da Ego ba, an la’ance shi da gazawa.