Libra

23 GA WATAN SATUMBA ZUWA 23 GA WATAN OKTOBA

Hankali mara ƙarfi na Yammacin Turai, wajen ƙirƙirar DOGMA MAI TSANANI na JUYIN HALITTA, ya manta gaba ɗaya da hanyoyin halakarwa na Ɓangaren Halitta. Abin mamaki ne cewa hankali da ya lalace ba zai iya fahimtar tsarin akasin haka ba, INVOLUTIVE, A BABBAN SIKELI.

Hankali cikin yanayi na rashin ƙarfi yana rikitar da faɗuwa da sauka kuma ga tsarin halaka, rushewa a babban sikelin, lalacewa, da sauransu, ya cancanta a matsayin canji, ci gaba, JUYIN HALITTA.

Duk wani abu yana JUYIN HALITTA kuma yana INVOLUTIONS, yana tashi da sauka, yana girma da raguwa, yana zuwa da dawowa, yana gudana da komawa; a cikin komai akwai systole da diastole, bisa ga Dokar Pendulum.

JUYIN HALITTA da ‘yar uwarta Tagwaye INVOLUTION, Dokoki biyu ne da ke tasowa kuma suna aiwatarwa cikin tsari mai daidaituwa da jituwa a cikin duk abin da aka halitta.

JUYIN HALITTA da INVOLUTION sun ƙunshi tsarin injiniya na yanayi.

JUYIN HALITTA da INVOLUTION dokoki biyu ne na inji na yanayi waɗanda ba su da alaƙa da GANE KAI NA KUSKUSA na mutum.

GANE KAI NA KUSKUSA na mutum ba zai taɓa iya zama samfurin kowace Dokar inji ba, sai dai sakamakon aiki na gaskiya, wanda aka yi akan kansa kuma a cikin KANSA, bisa ƙarfafa MANYAN ƘAƘA, fahimtar tushe da wahala da gangan da son rai.

Duk abin da ya koma wurin asali kuma LUNAR EGO ya koma sabuwar mahaifa bayan mutuwa.

An rubuta cewa an sanya wa kowane mutum RAI DARI DA TAKWAS domin ya GANE KANSA. Mutane da yawa suna ƙarewa da lokaci. Duk wanda bai GANE KAI ba a cikin lokacin da aka keɓe masa, ya daina haihuwa don shiga CIKIN DUNIYAR KASA.

Don tallafawa DOKA ta INVOLUTION ko koma baya, BHAGAVAD GITA ya ce: “Ga su, mugaye, marasa tausayi da ƙasƙantattu, Ina jefa su, har abada a cikin CIKIN ASÚRIC (SHAIƊAN), don a haife su a cikin waɗannan duniyoyi” (DUNIYAR KASA).

“Ya Kountreya!, waɗannan mutanen da ke ganin ba daidai ba suna zuwa ga mahaifun Shaiɗan a cikin rayuka da yawa kuma suna ci gaba da faɗawa cikin jikin da ya fi ƙasƙanci”. (INVOLUTION).

“Sau uku ne ƙofar wannan jahannama mai halakarwa; an yi ta da sha’awa, fushi da haɗama; don haka dole ne a watsar da ita”.

Gabatarwa ga DUNIYAR-KASA ita ce saukar INVOLUTIVE a cikin jikin da ya fi ƙasƙanci bisa ga DOKA ta INVOLUTION.

Waɗanda suka sauka ta hanyar juyi na rayuwa suna faɗawa cikin mahaifun Shaiɗan na rayuka da yawa kafin su shiga DUNIYAR-KASA na HALITTA, wanda DANTE ya sanya a cikin ciki na kwayoyin halittar ƙasa.

A babi na biyu mun riga mun yi magana game da SANIYAR SARKI da kuma ma’anarta mai zurfi; Abin sha’awa ne cewa kowane BRAHMAN a INDIA, lokacin da yake addu’ar ROSARY yana ƙidaya ƙididdiga ɗari da takwas na ɗaya.

Akwai INDOS waɗanda ba sa ɗaukar ayyukansu masu tsarki sun cika, idan ba su ba da juyi ɗari da takwas a kusa da BABBAN SANIYAR, tare da ROSARY a hannunsu, kuma idan, cike da gilashin ruwa kuma suna sanya shi na ɗan lokaci a wutsiyar SANIYAR, ba sa sha, a matsayin ruwan inabi mafi tsarki da daɗi na Allah.

Gaggawa ne a tuna cewa abin wuyan BUDHA yana da KIDIDDIGA DARI DA TAKWAS. Duk wannan yana gayyatar mu don yin tunani game da RAYUKA DARI DA TAKWAS waɗanda aka sanya wa MUTUM.

A bayyane yake cewa duk wanda bai yi amfani da waɗannan RAYUKA DARI DA TAKWAS ba, yana shiga cikin INVOLUTION na DUNIYAR-KASA.

INVOLUTION na KASA shine faɗuwa baya, zuwa abin da ya gabata, ta hanyar duk yanayin dabbobi, kayan lambu da ma’adanai, ta hanyar wahala mai ban tsoro.

Mataki na ƙarshe na INVOLUTION na KASA shine yanayin burbushin halittu, bayan haka ya zo RUSHEWAR waɗanda suka ɓace.

Abin da kawai aka CECE daga duk wannan bala’in, abin da bai rushe ba shine ABI’A, BUDHATA, wani SASHE NA RAI DAN ADAM wanda TALAKA DABBA MAI HANKALI ke ɗauka a cikin JIKINSA NA WATA.

INVOLUTION a cikin DUNIYAR-KASA yana da manufar ‘yantar da BUDHATA, RAI DAN ADAM, don daga cikin asalin rudani ya sake fara hawan JUYIN HALITTA ta hanyar ma’adinai, kayan lambu, sikelin dabbobi, har sai ya kai matakin DABBA MAI HANKALI wanda ake kira MUTUM ba daidai ba.

Abin takaici ne cewa RAYUKA da yawa sun sake dawowa, suna komawa DUNIYAR-KASA akai-akai.

Lokaci a cikin DUNIYAR-KASA na MULKIN MA’ADANAI DA AKA RASA, yana da jinkiri sosai kuma mai ban sha’awa; kowace shekara DARI da suka daɗe a cikin waɗannan KASAN ATOMIK na yanayi, ana biyan wasu adadin KARMA.

Duk wanda ya rushe gaba ɗaya a cikin DUNIYAR-KASA, yana cikin kwanciyar hankali da aminci tare da DOKA ta KARMA.

Bayan mutuwar JIKI, kowane mutum bayan nazarin rayuwar da ya wuce, MAJALISA ta UBANGIJI na KARMA. Waɗanda suka ɓace suna shiga DUNIYAR-KASA bayan an sanya ayyukansu masu kyau da marasa kyau a ma’aunin ADALCI NA SARKI.

DOKA TA MA’AUNI, DOKA MAI TSARE TA KARMA, tana mulkin duk abin da aka halitta. Duk dalili ya zama sakamako kuma duk sakamako ya zama dalili.

Ta hanyar gyara DALILI ana GYARA SAKAMAKO. Yi ayyuka masu kyau don ku biya bashin ku.

ANA YAKI DA ZAKI NA DOKA da ma’auni. Idan farantin ayyukan mugunta ya fi nauyi, Ina ba ku shawara ku ƙara nauyi a kan farantin ayyukan alheri, ta haka za ku karkatar da ma’aunin a cikin yardar ku.

Duk wanda ke da JARIN da zai biya, yana biya kuma yana yin kyau a harkokin kasuwanci; duk wanda ba shi da JARIN, dole ne ya biya da zafi.

Lokacin da DOKA MAI KASA ta wuce ta DOKA MAI GIRMA, DOKA MAI GIRMA tana WANKA DOKA MAI KASA.

Miliyoyin mutane suna magana game da DOKOKIN SAKE HAIHUWA da KARMA, ba tare da sun fuskanci ma’anar zurfinsu kai tsaye ba.

Hakika LUNAR EGO YANA KOMAWA, YANA SAKE JIKI, YANA SHIGA SABUWAR MAHAIFA, amma ba za a iya kiran hakan SAKE HAIHUWA ba; yin magana daidai za mu ce wannan DAWOWA ne.

SAKE HAIHUWA wani abu ne; SAKE HAIHUWA na MASTERS ne kawai, ga MUTANE MAI TSARKI, ga WAƊANDA AKA HAIFA SAU BIYU, ga waɗanda suka riga sun mallaki KAI.

LUNAR EGO yana dawowa kuma bisa ga DOKA ta DAWOWA, yana maimaita a kowace rayuwa ayyuka iri ɗaya, wasan kwaikwayo iri ɗaya na rayuwar da ta gabata.

LAYI MAI JUYOWA shine layin rayuwa kuma kowace rayuwa ana maimaita ta a cikin SPIRALS mafi girma, JUYIN HALITTA ko kuma a cikin SPIRALS mafi ƙasƙanci, INVOLUTIVE.

Kowace rayuwa ita ce maimaitawar ta baya, da kuma sakamakonta masu kyau ko marasa kyau, masu daɗi ko marasa daɗi.

Mutane da yawa cikin ƙuduri da tabbatacce, suna saukowa daga rayuwa zuwa rayuwa ta hanyar juyawa, har sai sun shiga DUNIYAR-KASA a ƙarshe.

Duk wanda yake so ya GANE KAI sosai, dole ne ya ‘yantar da kansa daga da’irar mugunta ta DOKOKIN JUYIN HALITTA da INVOLUTIVE na yanayi.

Duk wanda da gaske yake so ya fita daga HALIN DABBA-MAI HANKALI, duk wanda yake so ya zama MUTUM da gaske, dole ne ya ‘yantar da kansa daga DOKOKIN inji na yanayi.

Duk wanda yake so ya zama HAIHUWA SAU BIYU, duk wanda yake son GANE KAI NA KUSKURA, dole ne ya shiga hanyar JUYIN JUYA HALIN SANI; wannan ita ce hanyar GILLAR REZA. Wannan hanyar ta cika da haɗari a ciki da waje.

DHAMMAPADA ya ce: “Daga cikin mutane kaɗan ne ke isa ɗayan bankin. Sauran suna tafiya a wannan bankin, suna gudu daga gefe zuwa gefe”.

Yesu Almasihu ya ce: “Daga cikin dubu da suka neme ni, ɗaya yana samuna, daga cikin dubu da suka same ni ɗaya … yana bi na, daga cikin dubu da suka bi na, ɗaya nawa ne”.

BHAGAVAD GITA ya ce: “Daga cikin dubban mutane wataƙila ɗaya ya yi ƙoƙarin cimma kamala; daga cikin waɗanda suka yi ƙoƙari, mai yiwuwa ɗaya ya cimma kamala, kuma daga cikin cikakkun, watakila ɗaya YA san ni daidai”.

MAI RABIN ALLAH daga GALILI bai taɓa cewa DOKA ta JUYIN HALITTA za ta kai dukkan mutane zuwa kamala ba. YESU, a cikin Linjila huɗu ya jaddada wahalar shiga MULKI.

“Ku yi ƙoƙari ku shiga ta ƙofar kunkuntar, domin ina gaya muku, mutane da yawa za su yi ƙoƙari su shiga, ba za su iya ba”.

“Bayan da maigidan ya tashi ya rufe ƙofar, kuma kuna waje ku fara buga ƙofar, kuna cewa Ubangiji, Ubangiji, buɗe mana, Shi yana amsawa zai ce muku: Ban san daga ina kuka fito ba.

“Sai za ku fara cewa: A gabanka mun ci kuma mun sha, kuma a filinmu ka koyar”.

“Amma zai ce muku: Ina gaya muku, ban san daga ina kuka fito ba; ku rabu da ni dukanku, masu aikata mugunta”.

“Akwai kuka da cizon haƙora, sa’ad da kuka ga Ibrahim, da Ishaƙu, da Yaƙubu, da dukan annabawa a cikin MULKIN ALLAH, kuma an keɓe ku”.

DOKA TA ZABEN HALITTA, ta wanzu a cikin duk abin da aka halitta; ba dukan ɗaliban da suka shiga jami’a ba ne suka zama ƙwararru.

ALMASIHU YESU bai taɓa cewa DOKA ta JUYIN HALITTA za ta kai dukan mutane zuwa burin ƙarshe ba.

Wasu MASU RUƊANI-ESOTERIC da MASU RUƊANI-OCULTISTS suna cewa ta hanyoyi da yawa ana zuwa wurin ALLAH. Wannan gaskiya ne SOFISIM wanda suke so su tabbatar da kuskurensu koyaushe.

BABBAN HIEROPHANT YESU ALMASIHU ya nuna ƙofa ɗaya kawai da hanya ɗaya kawai: “Kunkuntar ce ƙofar kuma ƙuntatacciyar hanya ce da ke kaiwa ga HASKAKA kuma kaɗan ne suke samunta”.

ƘOFAR da HANYAR an rufe su da BABBAN DUWATU, mai albarka ne wanda zai iya gudu da wannan DUWATU, amma wannan ba lamari ne na wannan darasin ba, wannan na darasin Scorpio ne, a yanzu muna nazarin alamar zodiac na MA’AUNI, alamar LIBRA.

Muna buƙatar sanin KARMA ɗinmu kuma hakan yana yiwuwa ne kawai ta hanyar HALI NA GARGADI NA SABON.

Duk WANI SAKAMAKO na rayuwa, duk abin da ya faru, yana da dalili a rayuwa ta baya, amma muna buƙatar sanin hakan.

Duk lokacin FARIN CIKI ko RAƊA dole ne a ci gaba da TUNAWA tare da hankali SHIRU da CIKIN SHIRU MAI ZURFI. SAKAMAKO ya zo ne don gwada abin da ya faru a cikin rayuwa ta baya. Sannan muna SANI da DALILIN lamarin, ko yana da daɗi ko marar daɗi.

Duk wanda ya tada SANI, zai iya tafiya a JIKINSA NA CIKI a waje da JIKI, da CIKAKKEN NUFINGA DA SANI kuma ya karanta littafinsa na ƙaddara.

A cikin HAILIN ANUBIS da ALKALAI SAHIN da BIYU, wanda aka fara zai iya karanta littafinsa.

ANUBIS shine BABBAN MAI MULKI na KARMA. Haikalin ANUBIS yana cikin DUNIYAR MOLECULAR, wanda mutane da yawa ke kira DUNIYAR ASTRAL.

Waɗanda aka fara za su iya yin shawarwari kai tsaye tare da ANUBIS. Za mu iya soke duk wani bashin Kármic da AIYUKA MAI KYAU, amma dole ne mu yi shawarwari da ANUBIS.

DOKA TA KARMA, DOKA TA MA’AUNIN SARKI ba DOKA ce makaho ba; ana iya neman KARIN daga UBANGIJI na KARMA, amma dole ne a biya duk wani KARIN da ayyuka masu kyau kuma idan ba a biya ba, to DOKA ta karɓe shi da zafi.

LIBRA, alamar zodiac na MA’AUNI, tana mulkin KODA. LIBRA alama ce ta ƙarfin daidaitawa kuma a cikin koda dole ne ƙarfin ƙwayoyinmu ya kasance daidaitacce gaba ɗaya.

Ku tsaya, a cikin matsayin soja a tsaye, sannan tare da mikewa hannuwa a cikin nau’i na giciye, ko na MA’AUNI, ku motsa a cikin nau’i na MA’AUNI, kuna jingina sau bakwai zuwa dama da sau bakwai zuwa hagu da niyyar cewa dukan ƙarfin ku ya daidaita a cikin koda. Yunkurin rabin saman kashin baya dole ne ya zama kamar na ma’auni.

Ƙarfin da ke tashi daga ƙasa ta hanyar sieve na ƙafafunmu a duk jiki, dole ne a daidaita shi a kugu kuma ana samun wannan cikin nasara ta hanyar motsi na LIBRA.

LIBRA tana mulkin VENUS da SATURN. Ƙarfe, jan ƙarfe. Dutse, CHRYSOLITE.

A aikace mun sami damar tabbatar da cewa ‘yan asalin LIBRA yawanci, a yawancin lokuta, suna da rashin daidaituwa game da rayuwar aure, soyayya.

‘Yan asalin LIBRA suna haifar da matsaloli da yawa saboda halinsu na gaskiya da ADALCI.

LIBRANS masu kyau suna son abubuwa madaidaiciya masu adalci. Mutane ba su fahimtar LIBRANS da kyau, suna zama wani lokaci marasa tausayi kuma marasa tausayi, ba su san ko suna son sanin diflomasiyya ba, riya ta dame su, kalmomi masu daɗi na mugayen suna sa su fushi cikin sauƙi maimakon rage su.

LIBRANS suna da kuskuren rashin sanin yadda za su gafarta wa maƙwabcinsu, a cikin komai suna son ganin Doka kuma ba komai sai doka, suna manta sau da yawa da jinƙai.

YAN ASALIN LIBRA suna son yin balaguro sosai kuma amintattun masu cika ayyukansu ne.

‘Yan asalin LIBRA su ne abin da suke kuma ba wani abu sai abin da suke, masu gaskiya da masu adalci. Mutane sukan yi fushi da ‘yan asalin LIBRA, ana fassara su ba daidai ba saboda wannan hanyar kasancewa kuma kamar yadda aka saba suna magana game da su kuma suna cika kansu da abokan gaba kyauta.

Ba za a iya zuwa LIBRAN tare da WASANNI BIYU ba, LIBRAN ba ya yarda da hakan kuma ba ya gafartawa.

Tare da LIBRANS dole ne koyaushe ku kasance masu kirki da ƙauna ko kuma koyaushe masu tsanani, amma ba tare da wannan wasan biyu na zaki da ƙarfi ba, saboda LIBRAN ba ya yarda da hakan kuma ba ya gafartawa.

Nau’in LIBRA MAI GIRMA koyaushe yana ba da TSARKAKKE GABA ɗAYA. Nau’in ƙananan LIBRA mai yawan zina ne.

Nau’in LIBRA MAI GIRMA yana da wani IRIN RUHI wanda RUHIN ba su fahimta ba kuma suna hukunta ba daidai ba.

Ƙananan nau’in LIBRA mara kyau, yana da mutane masu haske da ba a san su ba, ba ya jin wani sha’awar shahara, ga laurels, ga daraja.

Nau’in LIBRA MAI GIRMA yana bayyana ƘARFIN ZUCIYA da ma’anar hangen nesa da tanadi. Nau’in ƙananan LIBRA yana da yawancin rudu da haɗama.

A cikin matsakaicin nau’in LIBRA, halaye da lahani da yawa daga nau’ikan biyu na sama da ƙasa na LIBRA galibi suna gauraya.

‘Yan asalin LIBRA sun dace da aure da Piscian.

‘Yan asalin LIBRA suna son yin ayyukan sadaka ba tare da tsammanin lada ko yin alfahari ko buga sabis ɗin da aka yi ba.

Nau’in LIBRA MAI GIRMA yana son zaɓaɓɓen kiɗa, yana nishaɗi a cikinsa kuma yana jin daɗinsa zuwa mafi girman digiri.

LIBRANS kuma suna jin sha’awar wasan kwaikwayo mai kyau, adabi mai kyau, da dai sauransu, da dai sauransu.