אבולוציה, אינבולוציה, מהפכה

בפועל, יכולנו לוודא שגם בתי הספר החומריים וגם בתי הספר הרוחניים סגורים לחלוטין בדוגמה של האבולוציה.

הדעות המודרניות על מקור האדם והאבולוציה הקודמת שלו, הן בעצם סופיסטיקה זולה, שאינן עומדות בשלב ביקורתי עמוק.

למרות כל התיאוריות של דרווין שהתקבלו כפריט של אמונה עיוורת על ידי קרל מרקס והחומריות הדיאלקטית המפורסמת שלו, למדענים מודרניים אין מושג לגבי מקור האדם, אין להם מושג, הם לא חוו זאת בצורה ישירה ואין להם הוכחות קונקרטיות ספציפיות ומדויקות לגבי האבולוציה האנושית.

לעומת זאת, אם ניקח את האנושות ההיסטורית, כלומר, זו של עשרים או שלושים אלף השנים האחרונות לפני ישו, אנו מוצאים הוכחות מדויקות, סימנים שאינם ניתנים לטעות לסוג נעלה יותר של אדם, בלתי מובן לאנשים מודרניים, וניתן להדגים את נוכחותו על ידי עדויות מרובות, הירוגליפים ישנים, פירמידות עתיקות מאוד, מונוליטים אקזוטיים, פפירוסים מסתוריים ואנדרטאות עתיקות שונות.

באשר לאדם הפרהיסטורי, לאותם יצורים מוזרים ומסתוריים שדומים כל כך לחיה האינטלקטואלית ובכל זאת כל כך שונים, כל כך שונים, כל כך מסתוריים ועצמותיהם המפוארות חבויות עמוק לפעמים בשכבות ארכאיות של תקופת הקרח או הפרה-קרח, למדענים מודרניים אין מושג לגבי הצורה המדויקת ומתוך ניסיון ישיר.

מדע הגנוסטיקה מלמד שהחיה הרציונלית כפי שאנו מכירים אותה, אינה ישות מושלמת, היא עדיין לא אדם במובן המלא של המילה; הטבע מפתח אותה עד לנקודה מסוימת ואז נוטש אותה, ומשאיר אותה בחופש מוחלט להמשיך בהתפתחותה או לאבד את כל האפשרויות שלה ולהתנוון.

חוקי האבולוציה והאינבולוציה הם הציר המכני של כל הטבע ואין להם שום קשר למימוש העצמי האינטימי של הישות.

בתוך החיה האינטלקטואלית קיימות אפשרויות עצומות שיכולות להתפתח או ללכת לאיבוד, זה לא חוק שהן יתפתחו. המכניקה האבולוציונית לא יכולה לפתח אותן.

התפתחות האפשרויות הסמויות הללו אפשרית רק בתנאים מוגדרים היטב וזה דורש מאמצי על אינדיבידואליים עצומים ועזרה יעילה מצד אותם מאסטרים שכבר עשו את העבודה הזו בעבר.

מי שרוצה לפתח את כל האפשרויות הסמויות שלו כדי להפוך לאדם, חייב להיכנס לדרך מהפכת התודעה.

החיה האינטלקטואלית היא הגרעין, הזרע; מזרע זה יכול לצמוח עץ החיים, האדם האמיתי, אותו אדם שחיפש דיוגנס עם מנורה דולקת ברחובות אתונה ובצהרי היום ולא הצליח למצוא אותו לצערי.

זה לא חוק שהגרעין הזה, שהזרע המיוחד הזה יכול להתפתח, הנורמלי, הטבעי הוא שהוא יאבד.

האדם האמיתי שונה מהחיה האינטלקטואלית, כמו הברק לענן.

אם הגרעין לא מת הזרע לא נובט, יש צורך, דחוף שהאגו, האני, העצמי ימות, כדי שהאדם ייוולד.

מאסטרים ומאסטריות מבתי ספר, מכללות ואוניברסיטאות, חייבים ללמד את תלמידיהם את דרך האתיקה המהפכנית, רק כך אפשר להשיג את מות האגו.

תוך הדגשה, אנו יכולים לומר שמהפכת התודעה לא רק נדירה בעולם הזה, אלא שהיא הופכת נדירה יותר ויותר.

למהפכת התודעה יש שלושה גורמים מוגדרים לחלוטין: ראשית, למות; שנית, להיוולד; שלישית, הקרבה למען האנושות. סדר הגורמים אינו משנה את המוצר.

למות זה עניין של אתיקה מהפכנית ופירוק האני הפסיכולוגי.

להיוולד זה עניין של טרנסמוטציה מינית, נושא זה מתאים לסקסולוגיה טרנסצנדנטלית, מי שרוצה ללמוד את הנושא הזה, חייב לכתוב לנו ולהכיר את ספרינו הגנוסטיים.

הקרבה למען האנושות היא צדקה אוניברסלית מודעת.

אם איננו רוצים את מהפכת התודעה, אם איננו עושים מאמצי על עצומים כדי לפתח את האפשרויות הסמויות הללו שיובילו אותנו למימוש העצמי האינטימי, ברור שאפשרויות אלה לעולם לא יתפתחו.

נדירים מאוד אלה שמגשימים את עצמם, אלה שניצלים ואין בכך שום עוול, מדוע שלחיה האינטלקטואלית המסכנה יהיה את מה שהיא לא רוצה?

יש צורך בשינוי רדיקלי מוחלט וסופי, אבל לא כל היצורים רוצים את השינוי הזה, הם לא רוצים אותו, הם לא יודעים אותו ואומרים להם והם לא מבינים אותו, הם לא מבינים אותו, זה לא מעניין אותם. מדוע צריך לתת להם בכוח את מה שהם לא רוצים?

האמת היא שלפני שהאדם רוכש יכולות חדשות או כוחות חדשים, שהוא לא מכיר אפילו מרחוק ושעדיין אין לו, עליו לרכוש יכולות וכוחות שהוא בטעות חושב שיש לו, אבל שלמעשה אין לו.