שילוב

אחת השאיפות הגדולות ביותר של הפסיכולוגיה היא להגיע לאינטגרציה מוחלטת.

אילו האני היה אינדיבידואלי, בעיית האינטגרציה הפסיכולוגית הייתה נפתרת בקלות רבה, אך לרוע המזל האני קיים בתוך כל אדם בצורה מרובה.

האני המרובה הוא הגורם הבסיסי לכל הסתירות הפנימיות שלנו.

אילו יכולנו לראות את עצמנו במראה באורך מלא כפי שאנחנו מבחינה פסיכולוגית עם כל הסתירות הפנימיות שלנו, היינו מגיעים למסקנה הכואבת שעדיין אין לנו אינדיבידואליות אמיתית.

האורגניזם האנושי הוא מכונה נפלאה הנשלטת על ידי האני המרובה, הנלמד ביסודיות על ידי הפסיכולוגיה המהפכנית.

אני הולך לקרוא את העיתון, אומר האני האינטלקטואלי; אני רוצה להשתתף במסיבה, קורא האני הרגשי; לעזאזל עם המסיבה, גונח האני של התנועה, עדיף שאלך לטייל, אני לא רוצה לטייל, צועק האני של אינסטינקט השימור, אני רעב ואני הולך לאכול, וכו’.

כל אחד מהאני הקטנים המרכיבים את האגו רוצה לפקד, להיות האדון, האדון.

לאור הפסיכולוגיה המהפכנית אנו יכולים להבין שהאני הוא לגיון ושהאורגניזם הוא מכונה.

האני הקטנים רבים ביניהם, רבים על עליונות, כל אחד רוצה להיות הבוס, האדון, האדון.

זה מסביר את המצב המצער של התפוררות פסיכולוגית שבו חי בעל החיים האינטלקטואלי המסכן שנקרא בטעות אדם.

יש צורך להבין מה המשמעות של המילה התפוררות בפסיכולוגיה. להתפורר פירושו להתפרק, להתפזר, להיקרע, לסתור את עצמך, וכו’.

הסיבה העיקרית להתפוררות פסיכולוגית היא הקנאה, שבדרך כלל מתבטאת לעתים בצורות עדינות ונעימות להפליא.

לקנאה פנים רבות ויש אלפי סיבות להצדיק אותה. הקנאה היא הקפיץ הסודי של כל המכונה החברתית. טיפשים אוהבים להצדיק קנאה.

העשיר מקנא בעשיר ורוצה להיות עשיר יותר. העניים מקנאים בעשירים ורוצים להיות עשירים גם הם. הכותב מקנא בכותב ורוצה לכתוב טוב יותר. לבעל הניסיון הרב מקנא במי שיש לו ניסיון רב יותר ורוצה שיהיה לו יותר מזה.

אנשים לא מסתפקים בלחם, מחסה ומקלט. הקפיץ הסודי של הקנאה ברכב של מישהו אחר, בבית של מישהו אחר, בחליפה של השכן, בהרבה כסף של חבר או אויב, וכו’ מייצר רצונות להשתפר, לרכוש דברים ועוד דברים, שמלות, חליפות, סגולות, כדי לא להיות פחות מאחרים וכו’ וכו’ וכו’.

הטרגי מכל הוא שתהליך הצטברות החוויות, הסגולות, הדברים, הכספים וכו’ מחזק את האני המרובה ומעצים אז בתוכנו את הסתירות הפנימיות, את הקרעים המחרידים, את הקרבות האכזריים של הפורום הפנימי שלנו וכו’ וכו’ וכו’.

כל זה כאב. שום דבר מזה לא יכול להביא סיפוק אמיתי ללב השבור. כל זה מייצר עלייה באכזריות בפסיכיקה שלנו, הכפלה של כאב, חוסר שביעות רצון כל פעם ויותר עמוק.

האני המרובה תמיד מוצא הצדקות אפילו לפשעים הגרועים ביותר ולתהליך הזה של לקנא, לרכוש, לצבור, להשיג, גם אם זה על חשבון עבודתם של אחרים, קוראים אבולוציה, התקדמות, קידמה וכו’.

לאנשים יש מצפון רדום והם לא מבינים שהם קנאים, אכזריים, חמדנים, קנאים, וכאשר מסיבה כלשהי הם מבינים את כל זה, אז הם מצדיקים, מגנים, מחפשים התחמקויות, אבל הם לא מבינים.

קשה לגלות קנאה בשל העובדה הקונקרטית שהמוח האנושי הוא קנאי. מבנה הנפש מבוסס על קנאה ורכישה.

הקנאה מתחילה מספסל הלימודים. אנו מקנאים באינטליגנציה הטובה ביותר של חברינו לספסל הלימודים, בציונים הטובים ביותר, בחליפות הטובות ביותר, בשמלות הטובות ביותר, בנעליים הטובות ביותר, באופניים הטובים ביותר, בגלגיליות היפות, בכדור היפה וכו’ וכו’.

מורים ומורות שנקראו לעצב את אישיותם של התלמידים והתלמידות, חייבים להבין מהם התהליכים האינסופיים של הקנאה וליצור בתוך הפסיכיקה של תלמידיהם את הבסיס המתאים להבנה.

הנפש, קנאית מטבעה, חושבת רק במונחים של יותר. “אני יכול להסביר טוב יותר, יש לי יותר ידע, אני יותר אינטליגנטי, יש לי יותר סגולות, יותר קידושים, יותר שלמויות, יותר אבולוציה וכו’”.

כל הפונקציונליות של הנפש מבוססת על יותר. היותר הוא הקפיץ הסודי הפנימי של הקנאה.

היותר הוא התהליך ההשוואתי של הנפש. כל תהליך השוואתי הוא מתועב. דוגמה: אני יותר חכם ממך. פלוני אלמוני יותר צדיק ממך. פלונית אלמונית טובה ממך, חכמה יותר, טובת לב יותר, יפה יותר וכו’ וכו’.

היותר יוצר את הזמן. האני המרובה זקוק לזמן כדי להיות טוב יותר מהשכן, כדי להוכיח למשפחה שהוא גאון מאוד והוא יכול, להפוך למישהו בחיים, כדי להוכיח לאויביו, או לאלה שהוא מקנא בהם, שהוא יותר חכם, יותר חזק, יותר חזק וכו’.

חשיבה השוואתית מבוססת על קנאה ומייצרת את מה שנקרא חוסר שביעות רצון, חוסר שקט, מרירות.

למרבה הצער, אנשים הולכים מקוטב אחד לקוטב שני, מקצה אחד לקצה השני, הם לא יודעים ללכת במרכז. רבים נלחמים נגד חוסר שביעות רצון, קנאה, תאוות בצע, קנאה, אבל המאבק נגד חוסר שביעות רצון לעולם לא מביא את הסיפוק האמיתי של הלב.

דחוף להבין שהסיפוק האמיתי של הלב השקט לא נקנה ולא נמכר ונולד בנו רק בטבעיות מוחלטת ובאופן ספונטני כאשר הבנו לעומק את הסיבות עצמן לחוסר שביעות הרצון; קנאה, קנאה, תאוות בצע וכו’ וכו’.

אלה שרוצים להשיג כסף, מעמד חברתי מפואר, סגולות, סיפוקים מכל הסוגים וכו’ במטרה להגיע לסיפוק אמיתי, טועים לחלוטין כי כל זה מבוסס על קנאה והדרך של הקנאה לעולם לא יכולה להוביל אותנו לנמל הלב השקט והמרוצה.

הנפש הכלואה באני המרובה הופכת את הקנאה לסגולה ואפילו מרשה לעצמה לתת לה שמות טעימים. התקדמות, התפתחות רוחנית, כמיהה לשיפור עצמי, מאבק למען ההכרה וכו’ וכו’ וכו’.

כל זה מייצר התפוררות, סתירות פנימיות, מאבקים סודיים, בעיה קשה לפתרון וכו’.

קשה למצוא בחיים מישהו שהוא באמת שלם במובן המלא ביותר של המילה.

אי אפשר לחלוטין להשיג אינטגרציה מוחלטת כל עוד קיים בתוכנו האני המרובה.

דחוף להבין שבתוך כל אדם קיימים שלושה גורמים בסיסיים, ראשית: אישיות. שנית: אני מרובה. שלישית: החומר הנפשי, כלומר, המהות עצמה של האדם.

האני המרובה מבזבז בצורה מגושמת את החומר הפסיכולוגי בהתפוצצויות אטומיות של קנאה, קנאה, תאוות בצע וכו’ וכו’. יש צורך להמיס את האני המרובה, במטרה לצבור בפנים את החומר הנפשי כדי לבסס בתוכנו מרכז קבוע של תודעה.

מי שאין לו מרכז קבוע של תודעה, לא יכול להיות שלם.

רק המרכז הקבוע של התודעה נותן לנו אינדיבידואליות אמיתית.

רק המרכז הקבוע של התודעה הופך אותנו לשלמים.