התודעה

אנשים מבלבלים תודעה עם אינטליגנציה או עם שכל, ולאדם אינטליגנטי מאוד או אינטלקטואלי מאוד, הם נותנים את התואר מודע מאוד.

אנו טוענים כי התודעה באדם היא ללא ספק וללא חשש להטעות, סוג מאוד מסוים של תפיסה של ידע פנימי, עצמאית לחלוטין מכל פעילות מנטלית.

יכולת התודעה מאפשרת לנו את הידע על עצמנו.

התודעה נותנת לנו ידע שלם על מה שהוא, מאיפה הוא, מה באמת יודעים, מה בוודאות לא יודעים.

הפסיכולוגיה המהפכנית מלמדת שרק האדם עצמו יכול להגיע להכיר את עצמו.

רק אנחנו יכולים לדעת אם אנחנו מודעים ברגע נתון או לא.

רק אדם עצמו יכול לדעת על התודעה שלו עצמו, והאם היא קיימת ברגע נתון או לא.

האדם עצמו ואף אחד מלבד הוא, יכול להבין לרגע, לרגע אחד, שלפני אותו רגע, לפני אותו רגע, הוא באמת לא היה מודע, התודעה שלו הייתה רדומה מאוד, לאחר מכן הוא ישכח את החוויה הזו או ישמור אותה כזיכרון, כזיכרון של חוויה חזקה.

דחוף לדעת שהתודעה בחיה הרציונלית אינה דבר רציף, קבוע.

בדרך כלל התודעה בחיה האינטלקטואלית הנקראת אדם, ישנה עמוק.

נדירים, נדירים מאוד הם הרגעים בהם התודעה ערה; החיה האינטלקטואלית עובדת, נוהגת במכוניות, מתחתנת, מתה, וכו’ עם תודעה רדומה לחלוטין, ורק ברגעים יוצאי דופן מאוד היא מתעוררת:

חייו של בן האדם הם חיי חלום, אבל הוא מאמין שהוא ער ולעולם לא יודה שהוא חולם, שהתודעה שלו רדומה.

אם מישהו יתעורר, הוא ירגיש נבוך נורא עם עצמו, יבין מיד את הפארסה שלו, את הגיחוך שלו.

החיים האלה הם מגוחכים נורא, טרגיים נורא, ונדירים בצורה נשגבת.

אם מתאגרף יתעורר מיד בעיצומה של קרב, הוא יסתכל במבוכה על כל הקהל המכובד, ויברח מהמחזה הנורא, מול תדהמת ההמונים הרדומים והלא מודעים.

כאשר בן האדם מודה שהתודעה שלו רדומה, אתם יכולים להיות בטוחים שהוא כבר מתחיל להתעורר.

האסכולות הריאקציוניות של פסיכולוגיה מיושנת שמכחישות את קיומה של התודעה ואפילו את חוסר התועלת של מונח כזה, מאשימות את מצב השינה העמוק ביותר. חסידי האסכולות הללו ישנים עמוק מאוד במצב כמעט תת הכרתי ולא מודע.

מי שמבלבל תודעה עם פונקציות פסיכולוגיות; מחשבות, רגשות, דחפים מוטוריים ותחושות, באמת מאוד לא מודעים, ישנים עמוק.

מי שמודה בקיומה של התודעה, אך מכחיש בתוקף את דרגות המודעות השונות, מאשים חוסר ניסיון מודע, שינה של התודעה.

כל אדם שאי פעם התעורר לרגע, יודע היטב מניסיונו האישי שיש דרגות שונות של תודעה הניתנות לצפייה בעצמו.

זמן ראשון. כמה זמן נשארנו מודעים?

תדירות שנייה. כמה פעמים התעוררנו מודעות?

שלישי. רוחב וחדירה. ממה יהיה מודע?

הפסיכולוגיה המהפכנית והפילוקאליה העתיקה טוענות שבאמצעות מאמצי סופר מסוג מיוחד מאוד, ניתן לעורר תודעה ולהפוך אותה לרציפה וניתנת לשליטה.

מטרת החינוך הבסיסי היא לעורר תודעה. לא מועילים עשר או חמש עשרה שנות לימודים בבית הספר, במכללה ובאוניברסיטה, אם כשיוצאים מכיתות הלימוד אנחנו אוטומטים ישנים.

לא מוגזם לומר שבאמצעות מאמץ גדול כלשהו, החיה האינטלקטואלית יכולה להיות מודעת לעצמה למשך מספר דקות בלבד.

ברור שבכך בדרך כלל יש היום יוצאי דופן נדירים שאנחנו צריכים לחפש עם הפנס של דיוגנס, המקרים הנדירים האלה מיוצגים על ידי האנשים האמיתיים, בודהה, ישו, הרמס, קצל קואטל, וכו’.

מייסדי הדתות הללו החזיקו בתודעה רציפה, היו נאורים גדולים.

בדרך כלל אנשים אינם מודעים לעצמם. האשליה של להיות מודעים בצורה רציפה, נובעת מהזיכרון ומכל תהליכי המחשבה.

האדם שמתרגל תרגיל רטרוספקטיבי כדי לזכור את כל חייו, יכול באמת להיזכר, לזכור כמה פעמים הוא התחתן, כמה ילדים הוא הוליד, מי היו הוריו, המאסטרים שלו, וכו’, אבל זה לא אומר לעורר תודעה, זה פשוט לזכור מעשים לא מודעים וזה הכל.

יש צורך לחזור על מה שכבר אמרנו בפרקים קודמים. ישנם ארבעה מצבים של תודעה. אלה הם: שינה, מצב של ערות, מודעות עצמית ותודעה אובייקטיבית.

החיה האינטלקטואלית המסכנה הנקראת בטעות אדם, חיה רק בשניים מהמצבים האלה. חלק מחייו עובר בשינה והשני במה שנקרא בטעות מצב ערות, שגם הוא שינה.

האדם שישן וחולם, מאמין שהוא מתעורר מעצם העובדה שהוא חוזר למצב הערות, אבל במציאות במהלך מצב הערות הזה הוא ממשיך לחלום.

זה דומה לזריחה, הכוכבים מוסתרים בגלל אור השמש אבל הם ממשיכים להתקיים למרות שהעיניים הפיזיות לא תופסות אותם.

בחיים הנורמליים השגרתיים בן האדם לא יודע דבר על מודעות עצמית ועל אחת כמה וכמה על תודעה אובייקטיבית.

עם זאת אנשים גאים וכולם מאמינים שהם מודעים לעצמם; החיה האינטלקטואלית מאמינה בתוקף שיש לה מודעות לעצמה ובשום אופן לא תקבל שיגידו לה שהיא ישנה וחיה לא מודעת לעצמה.

יש רגעים יוצאי דופן שבהם החיה האינטלקטואלית מתעוררת, אבל הרגעים האלה נדירים מאוד, הם יכולים להיות מיוצגים ברגע של סכנה עליונה, במהלך רגש עז, בנסיבות חדשות כלשהן, במצב חדש בלתי צפוי כלשהו, וכו’.

זו באמת בושה שלחיה האינטלקטואלית המסכנה אין שליטה על מצבי התודעה החולפים האלה, שהיא לא יכולה לעורר אותם, שהיא לא יכולה להפוך אותם לרציפים.

עם זאת החינוך הבסיסי טוען שהאדם יכול להשיג שליטה על התודעה ולרכוש מודעות עצמית.

לפסיכולוגיה המהפכנית יש שיטות, הליכים מדעיים לעורר תודעה.

אם אנחנו רוצים לעורר תודעה אנחנו צריכים להתחיל בבחינה, ללמוד ואז לחסל את כל המכשולים שמציגים את עצמם בדרכנו, בספר הזה לימדנו את הדרך לעורר תודעה החל מספסלי בית הספר.