האינטליגנציה

יכולנו לוודא שמורים רבים להיסטוריה עולמית במערב העולם נוטים ללעוג לבודהה, קונפוציוס, מוחמד, הרמס, קווצלקואטל, משה, קרישנה וכו’.

ללא ספק יכולנו גם לאמת עד תום את הסרקזם, הלעג והאירוניה שהושמעו על ידי מורים נגד דתות עתיקות, נגד אלים, נגד מיתולוגיה וכו’. כל זה הוא בדיוק חוסר אינטליגנציה.

בבתי ספר, מכללות ואוניברסיטאות, יש להתייחס לנושאים דתיים בכבוד רב יותר, בתחושת הערצה גבוהה, עם אינטליגנציה יוצרת אמיתית.

הצורות הדתיות משמרות את הערכים הנצחיים ומאורגנות בהתאם לצרכים הפסיכולוגיים וההיסטוריים של כל עם, של כל גזע.

לכל הדתות יש את אותם עקרונות, אותם ערכים נצחיים, והן שונות רק בצורה.

זה לא אינטליגנטי שנוצרי יצחק על דתו של הבודהה או על הדת העברית או ההינדית, כי כל הדתות נשענות על אותם יסודות.

הסאטירות של אינטלקטואלים רבים נגד הדתות ומייסדיהן נובעות מהרעל המרקסיסטי שמרעיל בימים אלה את כל המוחות החלשים.

מורים ומורות בבתי ספר, במכללות ובאוניברסיטאות צריכים להדריך את תלמידיהם ותלמידותיהם בדרך של כבוד אמיתי לבני אדם אחרים.

זה לגמרי מרושע ובלתי ראוי שאדם גס רוח, בשם תיאוריה מכל סוג שהוא, יצחק על מקדשים, דתות, כתות, בתי ספר או חברות רוחניות.

כשעוזבים את כיתות הלימוד, התלמידים צריכים להתמודד עם אנשים מכל הדתות, בתי הספר, הכתות, וזה לא אינטליגנטי שאפילו לא יודעים לשמור על נימוס ראוי במקדש.

כשעוזבים את הכיתות לאחר עשר או חמש עשרה שנות לימודים, הצעירים והצעירות מוצאים את עצמם איטיים וישנוניים כמו שאר בני האדם, מלאים ריקנות וחסרי אינטליגנציה כמו ביום הראשון שנכנסו לבית הספר.

דחוף שהתלמידים, בין היתר, יפתחו את המרכז הרגשי, כי לא הכל אינטלקט. יש צורך ללמוד להרגיש את ההרמוניות האינטימיות של החיים, את היופי של העץ הבודד, את שירת הציפור ביער, את הסימפוניה של מוזיקה וצבעים של שקיעה יפה.

יש צורך גם להרגיש ולהבין לעומק את כל הניגודים הנוראים של החיים, כמו הסדר החברתי האכזרי והחסר רחמים של התקופה הזו בה אנו חיים, הרחובות המלאים באמהות אומללות שמקבצות נדבות עם ילדיהן התשושים והרעבים, הבניינים המכוערים בהם גרות אלפי משפחות עניות, הכבישים המגעילים שעליהם נוסעות אלפי מכוניות המונעות בדלקים הפוגעים באורגניזמים וכו’.

הסטודנט העוזב את הכיתות צריך להתמודד לא רק עם האגואיזם שלו ועם הבעיות שלו, אלא גם עם האגואיזם של כל האנשים ועם הבעיות הרבות של החברה האנושית.

החמור מכל הוא שהתלמיד העוזב את הכיתות, גם אם יש לו הכנה אינטלקטואלית, אין לו אינטליגנציה, המצפון שלו רדום, הוא מוכן בצורה לקויה למאבק בחיים.

הגיעה השעה לחקור ולגלות מה זה שנקרא אינטליגנציה. המילון, האנציקלופדיה, חסרי אונים להגדיר ברצינות את האינטליגנציה.

בלי אינטליגנציה לעולם לא יכול להיות טרנספורמציה רדיקלית או אושר אמיתי ונדיר מאוד למצוא בחיים אנשים אינטליגנטיים באמת.

הדבר החשוב בחיים הוא לא רק להכיר את המילה אינטליגנציה, אלא לחוות בעצמנו את המשמעות העמוקה שלה.

רבים הם המתיימרים להיות אינטליגנטים, אין שיכור שלא מתיימר להיות אינטליגנטי וקרל מרקס, שהאמין שהוא אינטליגנטי מדי, כתב את פארסתו המטריאליסטית שעלתה לעולם באובדן הערכים הנצחיים, בהוצאה להורג של אלפי כמרים מדתות שונות, באונס נזירות, בודהיסטיות, נוצריות וכו’, בהרס של מקדשים רבים, בעינויים של אלפים ומיליוני אנשים וכו’ וכו’ וכו’.

כל אחד יכול להתיימר להיות אינטליגנטי, הקושי הוא להיות באמת.

זה לא על ידי רכישת מידע ספריתי נוסף, ידע נוסף, חוויות נוספות, דברים נוספים להדהים את האנשים, יותר כסף לקנות שופטים ושוטרים וכו’ כפי שמשיגים את מה שנקרא אינטליגנציה.

זה לא עם ה-יותר הזה, שאפשר להגיע לאינטליגנציה. טועים לחלוטין אלה שמניחים שאפשר לכבוש את האינטליגנציה בתהליך של ה-יותר.

דחוף להבין לעומק ובכל שטחי התודעה התת-מודעת והלא מודעת, מהו תהליך ה-יותר ההרסני הזה, כי בעומק מסתתר בסתר האגו האהוב, האני, העצמי שלי, שרוצה ורוצה תמיד יותר ויותר כדי להשמין ולהתחזק.

מפיסטופלס הזה שאנו נושאים בתוכנו, השטן הזה, האני הזה, אומר: לי יש יותר כסף, יותר יופי, יותר אינטליגנציה מזה, יותר יוקרה, יותר ערמומיות וכו’ וכו’ וכו’.

מי שרוצה באמת להבין מהי האינטליגנציה, חייב ללמוד להרגיש אותה, חייב לחיות אותה ולחוות אותה באמצעות מדיטציה עמוקה.

כל מה שאנשים צוברים בין הקבר המרוקן של הזיכרון הבלתי נאמן, מידע אינטלקטואלי, חוויות חיים, מתורגם תמיד באופן קטלני למונח של יותר ויותר. כך שהם לעולם לא יכירו את המשמעות העמוקה של כל מה שהם צוברים.

רבים קוראים ספר ואז מפקידים אותו בזיכרון מרוצים מכך שצברו מידע נוסף, אך כשקוראים להם לתת דין וחשבון על הדוקטרינה הכתובה בספר שקראו, מתברר שהם אינם מכירים את המשמעות העמוקה של הלימוד, אך האני רוצה יותר ויותר מידע, יותר ויותר ספרים גם כשלא חווה את הדוקטרינה של אף אחד מהם.

אינטליגנציה לא מושגת עם מידע ספריתי נוסף, ולא עם ניסיון נוסף, ולא עם יותר כסף, ולא עם יותר יוקרה, אינטליגנציה יכולה לפרוח בתוכנו כשאנו מבינים את כל תהליך האני, כשאנו מבינים לעומק את כל האוטומטיזם הפסיכולוגי הזה של ה-יותר.

חיוני להבין שהתודעה היא המרכז הבסיסי של ה-יותר. באמת ה-יותר הזה הוא אותו אני פסיכולוגי שתובע והתודעה היא הגרעין הבסיסי שלו.

מי שרוצה להיות אינטליגנטי באמת, חייב להחליט למות לא רק ברמה האינטלקטואלית השטחית, אלא גם בכל השטחים התת-מודעים והלא מודעים של התודעה.

כשהאני מת, כשהאני מתמוסס לחלוטין, הדבר היחיד שנשאר בתוכנו הוא ההוויה האותנטית, ההוויה האמיתית, האינטליגנציה הלגיטימית הנחשקת כל כך והקשה כל כך.

אנשים מאמינים שהתודעה יוצרת, הם טועים. האני אינו יוצר והתודעה היא הגרעין הבסיסי של האני.

אינטליגנציה יוצרת כי היא של ההוויה, היא תכונה של ההוויה. אסור לבלבל את התודעה עם האינטליגנציה.

טועים לחלוטין ובצורה רדיקלית מי שמניחים שאינטליגנציה היא משהו שאפשר לטפח כמו פרח חממה או משהו שאפשר לקנות כמו שקונים תארי אצולה או מחזיקים בספרייה אדירה.

יש צורך להבין לעומק את כל התהליכים של התודעה, את כל התגובות, את ה-יותר הפסיכולוגי הזה שמצטבר וכו’. רק כך פורץ בתוכנו בצורה טבעית וספונטנית הלהבה הבוערת של האינטליגנציה.

ככל שמפיסטופלס שאנו נושאים בתוכנו מתמוסס, אש האינטליגנציה היוצרת מתגלה לאט לאט בתוכנו, עד שהיא זוהרת בלהט.

ההוויה האמיתית שלנו היא אהבה ומאהבה זו נולדת האינטליגנציה האותנטית והלגיטימית שאינה של הזמן.