הקונדליני

הגענו לנקודה קשה מאוד, אני רוצה להתייחס לנושא הקונדליני, הנחש הלוהט של כוחותינו הקסומים, המוזכר בטקסטים רבים של החוכמה המזרחית.

אין ספק שלקונדליני יש תיעוד רב וזה משהו שכדאי לחקור.

בטקסטים של האלכימיה של ימי הביניים, הקונדליני הוא החתימה האסטרלית של זרע הקודש, סטלה מאריס, בתולת הים, המדריכה בחוכמה את עובדי המלאכה הגדולה.

אצל האצטקים היא טוננצין, אצל היוונים דיאנה הצנועה, ובמצרים היא איזיס, האם האלוהית שאף בן תמותה לא הרים את צעיפה.

אין ספק שהנצרות האזוטרית מעולם לא הפסיקה להעריץ את האם האלוהית קונדליני; ברור שהיא מרה, או ליתר דיוק נאמר RAM-IO, מריה.

מה שהדתות האורתודוקסיות לא פירטו, לפחות בכל הנוגע למעגל האזוטרי או הציבורי, הוא ההיבט של איזיס בצורתה האנושית האינדיבידואלית.

לכאורה, רק בסתר לימדו את החניכים שהאם האלוהית הזו קיימת באופן אינדיבידואלי בתוך כל בן אנוש.

לא יזיק להבהיר בצורה נחרצת שאלוהים-אמא, ריאה, קיבלה, אדוניה או איך שנקרא לה, היא וריאציה של העצמי האינדיבידואלי שלנו כאן ועכשיו.

לסיכום, נאמר שלכל אחד מאיתנו יש אם אלוהית פרטית משלו, אינדיבידואלית.

יש אימהות רבות בשמים כמו שיש יצורים על פני האדמה.

הקונדליני היא האנרגיה המסתורית שגורמת לעולם להתקיים, היבט של ברהמה.

בהיבט הפסיכולוגי שלה המתבטא באנטומיה הנסתרת של האדם, הקונדליני נמצאת מלופפת שלוש פעמים וחצי בתוך מרכז מגנטי מסוים הממוקם בעצם העצה.

שם היא נחה קהה כמו כל נחש, הנסיכה האלוהית.

במרכז הצ’אקרה או השהות ההיא יש משולש נקבה או יוֹנִי, שם מבוסס לינגאם זכר.

בלינגאם אטומי או קסום זה, המייצג את כוח היצירה המיני של ברהמה, מתפתל הנחש הנשגב קונדליני.

המלכה הלוהטת בדמותה כנחש, מתעוררת עם סוד הסודות של תחבולה אלכימית מסוימת שלימדתי בבירור ביצירתי שכותרתה: “תעלומת הפריחה המוזהבת”.

אין ספק שכאשר הכוח האלוהי הזה מתעורר, הוא עולה בניצחון בתעלת מוח השדרה כדי לפתח בנו את הכוחות שמקדשים.

בהיבט הטרנסנדנטלי האלוהי התת-הכרתי שלה, הנחש הקדוש שמתעלה מעל הפיזיולוגי, האנטומי בלבד, במצבו האתני, הוא כפי שכבר אמרתי העצמי שלנו, אבל נגזר.

אין בכוונתי ללמד במאמר זה את הטכניקה להערת הנחש הקדוש.

אני רק רוצה לשים דגש מסוים על הריאליזם הגס של האגו ועל הדחיפות הפנימית הקשורה לפירוק יסודותיו הלא אנושיים השונים.

התודעה כשלעצמה אינה יכולה לשנות באופן קיצוני שום פגם פסיכולוגי.

התודעה יכולה לתייג כל פגם, להעביר אותו מרמה אחת לאחרת, להסתיר אותו מעצמה או מאחרים, להתנצל עליו אך לעולם לא לבטל אותו לחלוטין.

הבנה היא חלק בסיסי, אבל זה לא הכל, צריך לבטל.

פגם שנצפה חייב להיות מנותח ומובן בשלמותו לפני שממשיכים לביטולו.

אנו זקוקים לכוח העולה על התודעה, לכוח המסוגל לפרק באופן אטומי כל אני-פגם שגילינו ושפטנו בעבר לעומק.

למרבה המזל, כוח כזה טמון עמוק מעבר לגוף, לרגשות ולתודעה, למרות שיש לו נציגים קונקרטיים בעצם מרכז העצה, כפי שהסברנו בפסקאות קודמות של פרק זה.

לאחר שהבנו בשלמות כל אני-פגם, עלינו לשקוע במדיטציה עמוקה, מתחננים, מתפללים, מבקשים מהאם האלוהית הפרטית האינדיבידואלית שלנו לפרק את האני-פגם שהובן קודם לכן.

זוהי הטכניקה המדויקת הנדרשת לביטול היסודות הלא רצויים שאנו נושאים בתוכנו.

לאם האלוהית קונדליני יש כוח להפוך לאפר כל מצבור נפשי סובייקטיבי, לא אנושי.

ללא דידקטיקה זו, ללא הליך זה, כל מאמץ לפירוק האגו הוא חסר תועלת, חסר טעם, אבסורדי.