החופש

המשמעות של חופש היא דבר שעדיין לא הובן על ידי האנושות.

על המושג חופש, המוצג תמיד בצורה פחות או יותר שגויה, נעשו טעויות חמורות ביותר.

אין ספק שנלחמים על מילה, מסיקים מסקנות אבסורדיות, מבצעים מעשי זוועה מכל הסוגים ושופכים דם בשדות הקרב.

המילה חופש היא מרתקת, כולם אוהבים אותה, אולם אין הבנה אמיתית לגביה, קיים בלבול ביחס למילה זו.

אי אפשר למצוא תריסר אנשים שיגדירו את המילה חופש באותה צורה ובאותו אופן.

המונח חופש, בשום אופן לא יהיה מובן לרציונליזם הסובייקטיבי.

לכל אחד יש רעיונות שונים לגבי המונח הזה: דעות סובייקטיביות של אנשים חסרי כל מציאות אובייקטיבית.

כשמעלים את שאלת החופש, קיימת חוסר עקביות, עמימות וחוסר התאמה בכל מוח.

אני בטוח שאפילו דון עמנואל קאנט, מחבר “ביקורת התבונה הטהורה” ו”ביקורת התבונה המעשית”, מעולם לא ניתח את המילה הזו כדי לתת לה את המשמעות המדויקת.

חופש, מילה יפה, מונח יפה: כמה פשעים בוצעו בשמו!

אין ספק, המונח חופש היפנט המונים; ההרים והעמקים, הנהרות והימים נצבעו בדם בקסם של המילה הקסומה הזו.

כמה דגלים, כמה דם וכמה גיבורים התרחשו במהלך ההיסטוריה, בכל פעם ששאלת החופש הועלתה על שולחן החיים.

למרבה הצער, אחרי כל עצמאות שהושגה במחיר כה גבוה, השעבוד ממשיך להתקיים בתוך כל אדם.

מי חופשי? מי השיג את החופש המפורסם? כמה השתחררו? אוי, אוי, אוי!

המתבגר משתוקק לחופש; נראה מדהים שפעמים רבות, כשיש לחם, מחסה ומקלט, רוצים לברוח מבית ההורים בחיפוש אחר חופש.

זה לא עולה בקנה אחד עם ההיגיון שהצעיר שיש לו הכל בבית, רוצה להתחמק, לברוח, להתרחק מביתו, מוקסם מהמונח חופש. זה מוזר שלמרות שהוא נהנה מכל מיני נוחות בבית מאושר, הוא רוצה לאבד את מה שיש לו, כדי לנסוע באותן ארצות עולם ולשקוע בכאב.

שהאומלל, המנודה של החיים, הקבצן, באמת ישתוקק להתרחק מהבקתה, מהצריף, במטרה להשיג שינוי טוב יותר, זה נכון; אבל שהילד הטוב, הילד של אמא, יחפש בריחה, הימלטות, זה לא עולה בקנה אחד עם ההיגיון ואף אבסורדי; אולם כך זה; המילה חופש, מרתקת, מכשפת, למרות שאף אחד לא יודע להגדיר אותה בצורה מדויקת.

שהעלמה רוצה חופש, שהיא משתוקקת לעבור דירה, שהיא רוצה להתחתן כדי לברוח מבית ההורים ולחיות חיים טובים יותר, זה הגיוני בחלקו, כי יש לה זכות להיות אמא; אולם, כבר בחיי הנישואין, היא מגלה שהיא לא חופשייה, ובכניעה היא צריכה להמשיך לשאת את שלשלאות השעבוד.

העובד, עייף מכל כך הרבה תקנות, רוצה להיות חופשי, ואם הוא מצליח להיות עצמאי הוא נתקל בבעיה שהוא ממשיך להיות משועבד לאינטרסים ולדאגות שלו.

אין ספק, בכל פעם שנלחמים על חופש, אנו מוצאים את עצמנו מאוכזבים למרות הניצחונות.

כל כך הרבה דם נשפך לשווא בשם החופש, ובכל זאת אנו ממשיכים להיות משועבדים לעצמנו ולאחרים.

אנשים רבים נלחמים על מילים שלעולם אינם מבינים, למרות שמילונים מסבירים אותן מבחינה דקדוקית.

חופש הוא משהו שצריך להשיג בתוך עצמך. אף אחד לא יכול להשיג אותו מחוץ לעצמו.

לרכב באוויר הוא ביטוי מזרחי מאוד המאפיין את המשמעות של חופש אמיתי.

אף אחד לא יכול באמת לחוות חופש כל עוד התודעה שלו ממשיכה להיות כלואה בעצמי, בי.

להבין את העצמי הזה, את האישיות שלי, את מי שאני, זה דחוף כשרוצים בכנות להשיג חופש.

בשום אופן לא נוכל להרוס את כבלי השעבוד מבלי שהבנו קודם לכן את כל העניין הזה שלי, את כל מה שקשור לאני, לעצמי.

במה השעבוד כרוך? מה זה שמשאיר אותנו משועבדים? מהם המכשולים האלה? את כל זה אנחנו צריכים לגלות.

עשירים ועניים, מאמינים וכופרים, כולם לכאורה כלואים למרות שהם רואים את עצמם חופשיים.

כל עוד התודעה, המהות, הדבר הכי מכובד והגון שיש לנו בפנים, ממשיכה להיות כלואה בעצמי, בי, באני, בתאוות והפחדים שלי, ברצונות והתשוקות שלי, בדאגות והאלימות שלי, בפגמים הפסיכולוגיים שלי; יהיו בכלא פורמלי.

את המשמעות של חופש אפשר להבין בשלמות רק כאשר הושמדו כבלי הכלא הפסיכולוגי שלנו.

כל עוד ה”עצמי” קיים התודעה תהיה בכלא; לברוח מהכלא אפשרי רק באמצעות ההשמדה הבודהיסטית, פירוק האני, צמצום אותו לאפר, לאבקת כוכבים קוסמית.

התודעה החופשית, חסרת אני, בהיעדר מוחלט של עצמי, ללא רצונות, ללא תשוקות, ללא תאוות או פחדים, חווה בצורה ישירה את החופש האמיתי.

כל מושג על חופש אינו חופש. הדעות שאנו מגבשים על חופש רחוקות מלהיות המציאות. לרעיונות שאנו יוצרים על נושא החופש, אין שום קשר לחופש האותנטי.

חופש הוא משהו שאנחנו צריכים לחוות בצורה ישירה, וזה אפשרי רק על ידי מוות פסיכולוגי, פירוק האני, סיום לנצח עם העצמי.

זה לא יעזור להמשיך לחלום על חופש, אם בכל מקרה נמשיך כעבדים.

עדיף לראות את עצמנו כפי שאנחנו, להתבונן בקפידה בכל כבלי השעבוד האלה שמשאירים אותנו בכלא פורמלי.

באמצעות הכרות עצמית, לראות מה אנחנו מבפנים, נגלה את הדלת לחופש האותנטי.