האנייִם הסיבתיים

המרכיבים הסובייקטיביים הרבים המרכיבים את האגו הם בעלי שורשים סיבתיים.

ה”אני” הסיבתיים קשורים לחוקי הסיבה והתוצאה. ברור שלא יכולה להתקיים סיבה ללא תוצאה, או תוצאה ללא סיבה; זה ללא ספק, ללא עוררין.

יהיה זה בלתי נתפס לחסל את המרכיבים הבלתי אנושיים השונים שאנו נושאים בתוכנו אם לא נסלק באופן קיצוני את הסיבות הפנימיות לפגמים הפסיכולוגיים שלנו.

ברור שה”אני” הסיבתיים קשורים קשר הדוק לחובות קארמתיות מסוימות.

רק חרטה עמוקה ביותר ועסקאות מתאימות עם אדוני החוק, יכולים לתת לנו את האושר להשיג את התפוררותם של כל אותם מרכיבים סיבתיים שבדרך זו או אחרת יכולים להוביל אותנו לחיסול סופי של המרכיבים הלא רצויים.

ניתן בהחלט לעקור את הסיבות הפנימיות לטעויות שלנו, הודות לעבודתם היעילה של ישו הפנימי.

ברור של”אני” הסיבתיים יש בדרך כלל מורכבויות קשות באופן מחריד.

דוגמה: תלמיד אזוטרי עלול להתרשם לרעה ממדריכו וכתוצאה מכך הניאופיט יהפוך לספקן. במקרה הספציפי הזה, ה”אני” הסיבתי שיצר טעות כזו, יוכל להתפורר רק באמצעות חרטה עמוקה פנימית ועם משא ומתן אזוטרי מיוחד מאוד.

ישו הפנימי בתוך עצמנו עובד באופן אינטנסיבי ומחסל על בסיס עבודות מודעות וסבל מרצון את כל הסיבות הסודיות האלה לטעויות שלנו.

אדון השלמות חייב לחיות במעמקינו הפנימיים את כל הדרמה הקוסמית.

אדם נדהם להתבונן בעולם הסיבתי בכל העינויים שאדון השלמות עובר.

בעולם הסיבתי, ישו הסודי עובר את כל המרירות שאין לתאר של ויה דולורוזה שלו.

ללא ספק, פילטוס רוחץ את ידיו ומצדיק את עצמו אך בסופו של דבר מגנה את הנערץ למוות בצלב.

העלייה לגולגולתא יוצאת דופן עבור היוזם הרואה.

ללא ספק, התודעה הסולארית המשולבת עם ישו הפנימי, הצלובה על הצלב המלכותי של הגולגולתא, מבטאת משפטים נוראיים שבני אדם לא יכולים להבין.

אחרי המשפט הסופי (“אבי, בידיך אפקיד את רוחי”), באים ברקים ורעמים ופורענויות גדולות.

מאוחר יותר, ישו הפנימי, לאחר ההסרה מהצלב, מונח בקבר הקדוש שלו.

באמצעות המוות, ישו הפנימי הורג את המוות. הרבה יותר מאוחר בזמן, ישו הפנימי חייב לקום לתחייה בתוכנו.

ללא ספק, תחיית ישו באה לשנות אותנו באופן קיצוני.

לכל אדון קם לתחייה יש כוחות יוצאי דופן על האש, האוויר, המים והאדמה.

ללא ספק, האדונים שקמו לתחייה רוכשים אלמוות, לא רק פסיכולוגי אלא גם גופני.

ישוע הכביר הגדול עדיין חי עם אותו גוף פיזי שהיה לו בארץ הקודש; הרוזן סן ז’רמן שהפך עופרת לזהב והכין יהלומים באיכות הטובה ביותר במהלך המאות ה-15, ה-16, ה-17, ה-18 וכו’, עדיין חי.

הרוזן קליוסטרו החידתי והחזק שהדהים את אירופה בכוחותיו במהלך המאות ה-16, ה-17 וה-18 הוא אדון שקם לתחייה ועדיין שומר על אותו גוף פיזי.