תרגום אוטומטי
פרק זה תורגם אוטומטית מהמקור בספרדית. הוא עדיין לא עבר סקירה אנושית. אם ברצונך לעזור בסקירה, צור קשר על ידי לחיצה כאן.
מדיטציה
בחיים, הדבר היחיד שחשוב הוא שינוי רדיקלי, מוחלט וסופי; כל השאר, למען האמת, חסר כל חשיבות.
מדיטציה היא חיונית כשאנחנו באמת רוצים שינוי כזה.
בשום אופן איננו רוצים מדיטציה חסרת משמעות, שטחית וריקה מתוכן.
אנחנו צריכים להיות רציניים ולהניח בצד כל כך הרבה שטויות שמסתובבות שם בפסאודו-אזוטריות ופסאודו-אוקולטיזם זול.
צריך לדעת להיות רציניים, צריך לדעת להשתנות אם אנחנו באמת לא רוצים להיכשל בעבודה האזוטרית.
מי שלא יודע לעשות מדיטציה, השטחי, הנבער, לעולם לא יוכל למוסס את האגו; הוא תמיד יהיה בול עץ חסר אונים בתוך ים החיים הזועם.
פגם שהתגלה בתחום חיי המעשה, חייב להיות מובן לעומק באמצעות טכניקת המדיטציה.
החומר הדידקטי למדיטציה נמצא בדיוק באירועים או בנסיבות היומיומיות השונות של חיי המעשה, זה דבר שאין עליו עוררין.
אנשים תמיד מוחים נגד אירועים לא נעימים, הם לעולם לא יודעים לראות את התועלת של אירועים כאלה.
במקום למחות נגד נסיבות לא נעימות, עלינו לחלץ מהן, באמצעות מדיטציה, את המרכיבים השימושיים לצמיחה הנפשית שלנו.
מדיטציה מעמיקה על נסיבה כזו או אחרת, נעימה או לא נעימה, מאפשרת לנו להרגיש בעצמנו את הטעם, את התוצאה.
יש צורך לעשות הבחנה פסיכולוגית מלאה בין מהו טעם העבודה לבין טעם החיים.
בכל מקרה, כדי להרגיש בעצמנו את טעם העבודה, נדרשת השקעה מוחלטת של הגישה שבה בדרך כלל לוקחים את נסיבות הקיום.
אף אחד לא יכול לטעום את טעם העבודה כל עוד הוא עושה את הטעות להזדהות עם האירועים השונים.
הזדהות בהחלט מונעת הערכה פסיכולוגית נכונה של האירועים.
כאשר אדם מזדהה עם אירוע כזה או אחר, בשום אופן הוא לא מצליח לחלץ ממנו את המרכיבים השימושיים לגילוי עצמי ולצמיחה פנימית של התודעה.
העובד האזוטרי שחוזר להזדהות לאחר שאיבד את המשמרת, חוזר להרגיש את טעם החיים במקום טעם העבודה.
זה מצביע על כך שהגישה הפסיכולוגית ההפוכה קודם לכן, חזרה למצב ההזדהות שלה.
כל נסיבה לא נעימה חייבת להיות משוחזרת באמצעות הדמיון המודע באמצעות טכניקת המדיטציה.
שחזור של כל סצנה מאפשר לנו לאמת בעצמנו ובאופן ישיר את התערבותם של כמה אגו המשתתפים בה.
דוגמאות: סצנה של קנאה רומנטית; משתתפים בה אגו של כעס, קנאה ואפילו שנאה.
הבנת כל אחד מהאגו האלה, כל אחד מהגורמים האלה, מרמזת למעשה על הרהור עמוק, ריכוז, מדיטציה.
הנטייה הבולטת להאשים אחרים היא מכשול, מחסום להבנת הטעויות שלנו.
למרבה הצער, זהו משימה קשה מאוד להרוס בנו את הנטייה להאשים אחרים.
בשם האמת עלינו לומר שאנחנו האשמים הבלעדיים בנסיבות הלא נעימות השונות של החיים.
האירועים הנעימים או הלא נעימים השונים קיימים איתנו או בלעדינו וחוזרים על עצמם באופן מכני ברציפות.
מתוך עיקרון זה, לא יכולה להיות פתרון סופי לבעיה כלשהי.
בעיות הן חלק מהחיים ואם היה פתרון סופי החיים לא היו חיים אלא מוות.
אז יכול להיות שינוי בנסיבות ובבעיות, אבל הן לעולם לא יפסיקו לחזור על עצמן ולעולם לא יהיה להן פתרון סופי.
החיים הם גלגל שמסתובב באופן מכני עם כל הנסיבות הנעימות והלא נעימות, תמיד חוזרות.
אנחנו לא יכולים לעצור את הגלגל, הנסיבות הטובות או הרעות תמיד מעובדות באופן מכני, אנחנו יכולים רק לשנות את הגישה שלנו כלפי אירועי החיים.
ככל שנלמד לחלץ את החומר למדיטציה מבין הנסיבות של הקיום עצמו, כך נגלה את עצמנו.
בכל נסיבה נעימה או לא נעימה קיימים אגו שונים שצריכים להיות מובנים בשלמותם באמצעות טכניקת המדיטציה.
זה אומר שכל קבוצה של אגו המשתתפים בדרמה, קומדיה או טרגדיה כזו או אחרת של חיי המעשה, לאחר שהובנה בשלמותה, צריכה להיות מוסרת באמצעות כוחה של האם האלוהית קונדליני.
ככל שנשתמש בחוש ההתבוננות הפסיכולוגית, האחרון יתפתח גם הוא בצורה נפלאה. אז נוכל לתפוס מבפנים לא רק את האגו לפני שעבדו עליהם, אלא גם במהלך כל העבודה.
כאשר האגו האלה נערפים ונמוגים, אנחנו מרגישים הקלה גדולה, אושר גדול.