הלחם הסופר-ממשי

אם נתבונן היטב בכל יום מחיינו, נראה שבוודאי איננו יודעים לחיות בתודעה.

חיינו נראים כמו רכבת נוסעת, המתקדמת במסילות הקבועות של הרגלים מכניים, נוקשים, של קיום שטחי וריק מתוכן.

הדבר המוזר בעניין הוא שמעולם לא עלה בדעתנו לשנות את ההרגלים, נראה שאיננו מתעייפים מלחזור תמיד על אותו הדבר.

ההרגלים מאובנים אותנו, ואנחנו חושבים שאנחנו חופשיים; אנחנו מכוערים להחריד אבל מאמינים שאנחנו אפולו…

אנחנו אנשים מכניים, סיבה מספקת בהחלט לחוסר כל תחושה אמיתית של מה שנעשה בחיים.

אנו נעים מדי יום בתוך הנתיב הישן של ההרגלים המיושנים והאבסורדיים שלנו, וכך ברור שאין לנו חיים אמיתיים; במקום לחיות, אנו מצמיחים ירקות בצורה עלובה, ואיננו מקבלים רושם חדש.

אם אדם יתחיל את יומו במודע, ברור שיום כזה יהיה שונה מאוד מימים אחרים.

כשאדם לוקח את כל חייו, כמו היום שהוא חי, כשהוא לא משאיר למחר את מה שצריך לעשות היום, הוא באמת מגיע להכיר מה זה אומר לעבוד על עצמו.

אף פעם אין יום חסר חשיבות; אם אנחנו באמת רוצים להשתנות באופן קיצוני, אנחנו חייבים לראות את עצמנו, להתבונן בעצמנו ולהבין את עצמנו מדי יום.

עם זאת, אנשים לא רוצים לראות את עצמם, חלקם רוצים לעבוד על עצמם, מצדיקים את רשלנותם במשפטים כמו הבא: “העבודה במשרד לא מאפשרת לעבוד על עצמך”. מילים אלה חסרות משמעות, חלולות, ריקות, אבסורדיות, שרק משמשות להצדקת עצלות, בטלה, חוסר אהבה למטרה הגדולה.

אנשים כאלה, למרות שיש להם דאגות רוחניות רבות, ברור שלעולם לא ישתנו.

התבוננות בעצמנו היא דחופה, בלתי ניתנת לעיכוב, בלתי ניתנת לדחייה. התבוננות עצמית אינטימית היא בסיסית לשינוי אמיתי.

מה מצבך הפסיכולוגי כשאתה קם? מה מצב הרוח שלך במהלך ארוחת הבוקר? היית חסר סבלנות למלצר? עם האישה? למה היית חסר סבלנות? מה תמיד מטריד אותך?, וכו’.

עישון או אכילה פחותה אינה כל השינוי, אלא מעידה על התקדמות מסוימת. אנו יודעים היטב שסגן וגרגרנות אינם אנושיים וחייתיים.

לא טוב שמישהו המוקדש לדרך הסודית, יהיה בעל גוף פיזי, שמן מדי ובטן נפוחה ומחוץ לכל אווריטמיה של שלמות. זה יצביע על גרגרנות, תאווה ואפילו עצלות.

חיי היומיום, המקצוע, התעסוקה, למרות שהם חיוניים לקיום, מהווים את חלום התודעה.

לדעת שהחיים הם חלום לא אומר שהבנת זאת. ההבנה מגיעה עם התבוננות עצמית ועבודה אינטנסיבית על עצמך.

כדי לעבוד על עצמך, חיוני לעבוד על חיי היומיום שלך, ממש היום, ואז יובן מה המשפט הזה בתפילת האדון אומר: “תן לנו את לחם חוקנו”.

הביטוי “כל יום”, פירושו “הלחם הסופר-סובסטנציאלי” ביוונית או “לחם השמיים”.

הגנוסיס נותן את לחם החיים הזה במשמעות הכפולה של רעיונות וכוחות המאפשרים לנו לפרק שגיאות פסיכולוגיות.

בכל פעם שאנו מצמצמים לאבק קוסמי כזה או אחר “אני”, אנו צוברים ניסיון פסיכולוגי, אוכלים את “לחם החוכמה”, מקבלים ידע חדש.

הגנוסיס מציע לנו את “הלחם הסופר-סובסטנציאלי”, את “לחם החוכמה”, ומצביע במדויק על החיים החדשים שמתחילים בעצמך, בתוך עצמך, כאן ועכשיו.

עכשיו, אף אחד לא יכול לשנות את חייו או לשנות דבר הקשור לתגובות המכניות של הקיום, אלא אם כן יש לו עזרה של רעיונות חדשים ומקבל עזרה אלוהית.

הגנוסיס נותן את הרעיונות החדשים האלה ומלמד את ה”מודוס אופרנדי” שבאמצעותו אפשר לקבל סיוע מכוחות עליונים מהמוח.

עלינו להכין את המרכזים הנמוכים של האורגניזם שלנו לקבל את הרעיונות והכוח שמגיעים מהמרכזים העליונים.

בעבודה על עצמך אין דבר בזוי. כל מחשבה, לא משנה כמה זניחה, ראויה להתבוננות. יש להתבונן בכל רגש שלילי, תגובה וכו’.