השיר הפסיכולוגי

הגיע הזמן להרהר ברצינות רבה במה שמכונה “התחשבות פנימית”.

אין כל ספק באשר להיבט ההרסני של “התחשבות עצמית אינטימית”; זו, בנוסף להיפנוט התודעה, גורמת לנו לאבד אנרגיה רבה.

אם אדם לא היה טועה להזדהות כל כך עם עצמו, התחשבות עצמית פנימית הייתה בלתי אפשרית.

כשאדם מזדהה עם עצמו, הוא אוהב את עצמו יותר מדי, מרגיש חמלה כלפי עצמו, מתחשב בעצמו, חושב שתמיד התנהג יפה עם פלוני, עם אלמוני, עם האישה, עם הילדים וכו’, ואף אחד לא ידע להעריך אותו וכו’. בקיצור, הוא קדוש וכל השאר רשעים, נוכלים.

אחת הצורות הנפוצות ביותר של התחשבות עצמית אינטימית היא הדאגה לגבי מה שאחרים עשויים לחשוב על עצמנו; אולי הם מניחים שאנחנו לא ישרים, כנים, אמיתיים, אמיצים וכו’.

הדבר הכי מוזר בכל זה הוא שאנחנו מתעלמים בצער מהאובדן העצום של אנרגיה שדאגות מסוג זה מביאות לנו.

עמדות עוינות רבות כלפי אנשים מסוימים שלא עשו לנו שום רע, נובעות בדיוק מדאגות כאלה שמקורן בהתחשבות עצמית אינטימית.

בנסיבות אלה, כשאוהבים את עצמך כל כך, מתחשבים בעצמך באופן זה, ברור שהאני או יותר נכון האנייים במקום להיכחד, מתחזקים אז בצורה מחרידה.

כשאדם מזוהה עם עצמו, הוא מרחם מאוד על מצבו שלו ואף מתחיל לעשות חשבונות.

כך הוא חושב שפלוני, אלמוני, החבר, החברה, השכן, הבוס, החבר וכו’, וכו’, וכו’, לא שילמו לו כראוי למרות כל טובותיו הידועות ולכוד בזה הוא הופך לבלתי נסבל ומשעמם עבור כולם.

עם אדם כזה, כמעט אי אפשר לדבר כי כל שיחה בטוח תגיע לפנקס החשבונות שלו ולסבל שלו המפורסם כל כך.

כתוב שבעבודה האזוטרית הגנוסטית, צמיחה נפשית אפשרית רק באמצעות סליחה לאחרים.

אם מישהו חי מרגע לרגע, מרגע לרגע, סובל ממה שמגיע לו, ממה שעשו לו, מהמרירות שגרמו לו, תמיד עם אותו שיר, שום דבר לא יוכל לצמוח בתוכו.

תפילת האדון אמרה: “סלח לנו על חובותינו כפי שאנו סולחים לחייבים לנו”.

התחושה שמגיע לך, הכאב על הנזקים שאחרים גרמו לך וכו’, עוצרים כל התקדמות פנימית של הנשמה.

ישוע, הכביר הגדול, אמר: “הסכם עם יריבך במהרה, כל עוד אתה איתו בדרך, פן היריב ימסור אותך לשופט, והשופט לשוטר, ותושלך לכלא. אמן אומר אני לכם שלא תצאו משם עד שתשלמו את הפרוטה האחרונה”. (מתי ה’, 25, 26)

אם חייבים לנו, אנחנו חייבים. אם אנחנו דורשים שישלמו לנו עד הפרוטה האחרונה, עלינו לשלם קודם עד הפרוטה האחרונה.

זוהי “חוק התגמול”, “עין תחת עין ושן תחת שן”. “מעגל קסמים”, אבסורד.

התירוצים, הסיפוק המלא וההשפלות שאנו דורשים מאחרים על הנזקים שגרמו לנו, נדרשים גם מאיתנו למרות שאנחנו מחשיבים את עצמנו לכבשים צייתניות.

לשים את עצמך תחת חוקים מיותרים זה אבסורד, עדיף לשים את עצמך תחת השפעות חדשות.

חוק הרחמים הוא השפעה נעלה יותר מחוק האדם האלים: “עין תחת עין, שן תחת שן”.

דחוף, חיוני, בלתי נמנע, לשים את עצמנו בחוכמה תחת ההשפעות הנפלאות של העבודה האזוטרית הגנוסטית, לשכוח שמגיע לנו ולחסל בפסיכיקה שלנו כל צורה של התחשבות עצמית.

לעולם אסור לנו להכניס לתוכנו רגשות נקמה, טינה, רגשות שליליים, חרדות על הנזקים שגרמו לנו, אלימות, קנאה, תזכורת בלתי פוסקת של חובות וכו’, וכו’, וכו’.

הגנוסיס מיועדת לאותם שואפים כנים שבאמת רוצים לעבוד ולהשתנות.

אם נתבונן באנשים, נוכל להעיד ישירות שלכל אדם יש שיר משלו.

כל אחד שר את השיר הפסיכולוגי שלו; אני רוצה להתייחס בצורה נחרצת לעניין הזה של חשבונות פסיכולוגיים; להרגיש שמגיע לך, להתלונן, להתחשב בעצמך וכו’.

לפעמים אנשים “שרים את השיר שלהם, סתם כי”, בלי שנותנים להם דלק, בלי שמעודדים אותם ובמקרים אחרים אחרי כמה כוסות יין…

אנחנו אומרים שיש לחסל את השיר המשעמם שלנו; זה משבית אותנו מבפנים, גוזל מאיתנו אנרגיה רבה.

בענייני פסיכולוגיה מהפכנית, מישהו ששר טוב מדי —אנחנו לא מתייחסים לקול היפה, או לשירה הפיזית—, כמובן לא יכול ללכת מעבר לעצמו; הוא נשאר בעבר…

אדם שמופרע על ידי שירים עצובים לא יכול לשנות את רמת ההוויה שלו; הוא לא יכול ללכת מעבר למה שהוא.

כדי לעבור לרמה גבוהה יותר של הוויה, יש להפסיק להיות מה שאתה; אנחנו צריכים לא להיות מה שאנחנו.

אם נמשיך להיות מה שאנחנו, לעולם לא נוכל לעבור לרמה גבוהה יותר של הוויה.

בתחום חיי המעשה קורים דברים יוצאי דופן. לעתים קרובות אדם כלשהו מתיידד עם אחר, רק בגלל שקל לו לשיר לו את שירו.

למרבה הצער, יחסים כאלה מסתיימים כאשר מבקשים מהזמר לשתוק, להחליף דיסק, לדבר על משהו אחר וכו’.

ואז הזמר הכועס הולך לחפש חבר חדש, מישהו שמוכן להקשיב לו לזמן בלתי מוגבל.

הבנה דורש הזמר, מישהו שיבין אותו, כאילו זה כל כך קל להבין אדם אחר.

כדי להבין אדם אחר צריך להבין את עצמך.

למרבה הצער, הזמר הטוב מאמין שהוא מבין את עצמו.

ישנם זמרים מאוכזבים רבים ששרים את השיר של לא להיות מובנים וחולמים על עולם נפלא שבו הם הדמויות המרכזיות.

עם זאת, לא כל הזמרים הם ציבוריים, יש גם שמורים; הם לא שרים את השיר שלהם ישירות, אלא בסתר הם שרים אותו.

הם אנשים שעבדו קשה, שסבלו יותר מדי, מרגישים מרומים, חושבים שהחיים חייבים להם את כל מה שלעולם לא הצליחו להשיג.

בדרך כלל הם חשים עצב פנימי, תחושת מונוטוניות ושיעמום נורא, עייפות אינטימית או תסכול שסביבו מצטופפות המחשבות.

אין ספק שהשירים הסודיים סוגרים בפנינו את הדרך בנתיב ההגשמה העצמית האינטימית של ההוויה.

למרבה הצער, שירים פנימיים סודיים כאלה חומקים מעיניהם אלא אם כן אנחנו מתבוננים בהם בכוונה.

ברור שכל התבוננות בעצמי, מאפשרת לאור לחדור לתוך עצמו, למעמקי הנפש שלו.

שום שינוי פנימי לא יכול להתרחש בפסיכיקה שלנו אלא אם כן הוא יובא לאור ההתבוננות בעצמי.

חיוני להתבונן בעצמך כשאתה לבד, באותו אופן כמו כשאתה בקשר עם אנשים.

כשאתה לבד, “אנייים” שונים מאוד, מחשבות שונות מאוד, רגשות שליליים וכו’, מופיעים.

לא תמיד נמצאים בחברה טובה כשאתה לבד. זה רק נורמלי, זה מאוד טבעי, להיות בחברה רעה מאוד בבדידות מוחלטת. ה”אנייים” השליליים והמסוכנים ביותר מופיעים כשאתה לבד.

אם אנחנו רוצים להשתנות באופן קיצוני אנחנו צריכים להקריב את הסבל שלנו.

פעמים רבות אנו מבטאים את הסבל שלנו בשירים מנוסחים או לא מנוסחים.