הפטפוט

דחוף, חיוני, הכרחי, להתבונן בשיחה הפנימית ובמקום המדויק ממנו היא נובעת.

אין ספק שהשיחה הפנימית השגויה היא ה”סיבה הסיבתית” של מצבים נפשיים לא הרמוניים ולא נעימים רבים בהווה וגם בעתיד.

ברור שאותה מילים ריקות וחסרות תוכן של שיחה מעורפלת ובאופן כללי כל שיחה מזיקה, פוגענית, אבסורדית, המתבטאת בעולם החיצוני, מקורה בשיחה הפנימית השגויה.

ידוע שבגנוסיס קיימת הפרקטיקה האזוטרית של השקט הפנימי; תלמידי “הלשכה השלישית” שלנו מכירים זאת.

לא יזיק לומר בבהירות גמורה שהשקט הפנימי צריך להתייחס ספציפית למשהו מאוד מדויק ומוגדר.

כאשר תהליך החשיבה מוצה במכוון במהלך מדיטציה פנימית עמוקה, מושג שקט פנימי; אבל זה לא מה שאנו רוצים להסביר בפרק זה.

“לרוקן את המוח” או “לשים אותו על ריק” כדי להשיג באמת שקט פנימי, זה גם לא מה שאנחנו מנסים להסביר כעת בפסקאות אלה.

תרגול השקט הפנימי שאליו אנו מתייחסים, גם אינו אומר למנוע ממשהו לחדור למוח.

אנחנו באמת מדברים עכשיו על סוג שונה מאוד של שקט פנימי. זה לא משהו מעורפל וכללי…

אנחנו רוצים לתרגל את השקט הפנימי ביחס למשהו שכבר נמצא במוח, אדם, אירוע, עניין אישי או של מישהו אחר, מה שסיפרו לנו, מה שפלוני עשה וכו’, אבל מבלי לגעת בזה בלשון הפנימית, בלי נאום אינטימי…

ללמוד לשתוק לא רק עם הלשון החיצונית, אלא גם, בנוסף, עם הלשון הסודית, הפנימית, זה יוצא דופן, נפלא.

רבים שותקים כלפי חוץ, אבל עם הלשון הפנימית שלהם הם מפשיטים את הזולת בעודו בחיים. השיחה הפנימית הארסית והזדונית, מייצרת בלבול פנימי.

אם מתבוננים בשיחה הפנימית השגויה, יראו שהיא עשויה מחצאי אמיתות, או מאמיתות הקשורות זו בזו בצורה פחות או יותר שגויה, או משהו שנוסף או הושמט.

למרבה הצער, חיינו הרגשיים מבוססים אך ורק על “אהדה עצמית”.

כדי להשלים את החרפה הזו, אנחנו אוהדים רק את עצמנו, את ה”אגו” האהוב שלנו, ואנחנו חשים אנטיפתיה ואפילו שנאה כלפי אלה שלא אוהדים אותנו.

אנחנו אוהבים את עצמנו יותר מדי, אנחנו נרקיסיסטים במאה אחוז, זה בלתי ניתן לערעור, בלתי ניתן להפרכה.

כל עוד נמשיך להיות כלואים ב”אהדה עצמית”, כל התפתחות של ההוויה הופכת ליותר מאשר בלתי אפשרית.

אנחנו צריכים ללמוד לראות את נקודת המבט של מישהו אחר. חשוב לדעת איך לשים את עצמנו בעמדתם של אחרים.

“לכן, כל מה שתרצו שהאנשים יעשו לכם, כך גם אתם תעשו להם”. (מתי: ז’, 12)

מה שבאמת חשוב בלימודים אלה הוא האופן שבו אנשים מתנהגים באופן פנימי ובלתי נראה זה כלפי זה.

למרבה הצער, ואף על פי שאנו מנומסים מאוד, אפילו כנים לפעמים, אין ספק שבפנים ובאופן בלתי נראה אנו מתייחסים זה לזה רע מאוד.

אנשים שנראים מאוד טובים, גוררים מדי יום את שכניהם למערה הסודית של עצמם, כדי לעשות להם כל מה שהם רוצים. (השפלות, לעג, בוז וכו’)