דלגו לתוכן

התבוננות בעצמי

ההתבוננות העצמית האינטימית היא אמצעי מעשי להשגת טרנספורמציה רדיקלית.

להכיר ולצפות הם דברים שונים. רבים מבלבלים בין התבוננות עצמית לבין הכרה. אנו מכירים בכך שאנו יושבים על כיסא בחדר, אך אין זה אומר שאנו מתבוננים בכיסא.

אנו מכירים בכך שברגע נתון אנו נמצאים במצב שלילי, אולי עם בעיה כלשהי או מודאגים לגבי עניין זה או אחר או במצב של חוסר מנוחה או חוסר ודאות, וכו’, אך אין זה אומר שאנו מתבוננים בכך.

האם אתה חש אנטיפתיה כלפי מישהו? האם אדם מסוים מעצבן אותך? למה? תגיד שאתה מכיר את האדם הזה… בבקשה!, התבונן בו, להכיר לעולם אינו לצפות; אל תבלבל בין להכיר לבין לצפות…

התבוננות עצמית שהיא מאה אחוז פעילה, היא אמצעי לשינוי עצמי, בעוד שההכרה, שהיא פסיבית, אינה כזו.

אכן, להכיר אינו מעשה של תשומת לב. תשומת הלב המופנית פנימה, אל מה שקורה בתוכנו, היא דבר חיובי ופעיל…

במקרה של אדם שאנו חשים כלפיו אנטיפתיה סתם כך, כי בא לנו ולעיתים קרובות ללא סיבה, אנו מבחינים בשפע המחשבות שמצטברות במוחנו, בקבוצת הקולות שמדברים וצועקים בצורה לא מסודרת בתוך עצמנו, במה שהם אומרים, ברגשות הלא נעימים שמתעוררים בתוכנו, בטעם הלא נעים שכל זה משאיר בנפשנו, וכו’, וכו’, וכו’.

מובן מאליו שבמצב כזה אנו מבינים גם שבפנים אנו מתייחסים רע מאוד לאדם שאנו חשים כלפיו אנטיפתיה.

אך כדי לראות את כל זה נדרשת ללא ספק תשומת לב המופנית בכוונה פנימה; לא תשומת לב פסיבית.

התשומת לב הדינמית מגיעה באמת מהצד המתבונן, בעוד שהמחשבות והרגשות שייכים לצד הנצפה.

כל זה גורם לנו להבין שההכרה היא דבר פסיבי ומכני לחלוטין, בניגוד מוחלט להתבוננות העצמית שהיא מעשה מודע.

איננו רוצים לומר בכך שלא קיימת התבוננות מכנית בעצמך, אך לסוג כזה של התבוננות אין שום קשר להתבוננות העצמית הפסיכולוגית שאליה אנו מתייחסים.

לחשוב ולהתבונן הם גם דברים שונים מאוד. כל אדם יכול לבזבז את הזמן על מחשבה על עצמו כמה שהוא רוצה, אך אין זה אומר שהוא באמת מתבונן.

עלינו לראות את ה”אני” השונים בפעולה, לגלות אותם בנפשנו, להבין שבתוך כל אחד מהם קיים אחוז מהתודעה שלנו, להצטער שיצרנו אותם, וכו’.

אז נקרא. “אבל מה ה’אני’ הזה עושה?” “מה הוא אומר?” “מה הוא רוצה?” “למה הוא מענה אותי בתאוותו?”, “בכעסו?”, וכו’, וכו’, וכו’.

אז נראה בתוך עצמנו, את כל רכבת המחשבות, הרגשות, התשוקות, התאוות, הקומדיות הפרטיות, הדרמות האישיות, השקרים המורכבים, הנאומים, התירוצים, התאוות החולניות, מיטות התענוג, תמונות הזימה, וכו’, וכו’, וכו’.

פעמים רבות לפני שאנו נרדמים ברגע המעבר המדויק בין ערות לשינה אנו חשים בתוך מוחנו קולות שונים שמדברים ביניהם, אלה הם ה”אני” השונים שצריכים לשבור ברגעים כאלה כל קשר עם המרכזים השונים של המכונה האורגנית שלנו כדי לשקוע אחר כך בעולם המולקולרי, ב”מימד החמישי”.