תרגום אוטומטי
פרק זה תורגם אוטומטית מהמקור בספרדית. הוא עדיין לא עבר סקירה אנושית. אם ברצונך לעזור בסקירה, צור קשר על ידי לחיצה כאן.
מאזניים
23 בספטמבר עד 23 באוקטובר
המוח המנוון המערבי, ביצירתו את הדוגמה הבלתי מתפשרת של האבולוציה, שכח לחלוטין את התהליכים ההרסניים של הטבע. זה מוזר שהמוח המנוון לא יכול לתפוס את התהליך ההפוך, האינבולוציוני, בקנה מידה גדול.
המוח במצב של ניוון מבלבל נפילה עם ירידה, ואת תהליך ההרס, ההתפוררות בקנה מידה גדול, הניוון וכו’, הוא מגדיר כשינוי, התקדמות, אבולוציה.
הכל מתפתח ומסתבך, עולה ויורד, גדל וקטן, הולך ובא, זורם ונסוג; בהכל קיים סיסטולה ודיאסטולה, בהתאם לחוק המטוטלת.
אבולוציה ואחותה התאומה אינבולוציה, הם שני חוקים שמתפתחים ומעובדים בצורה מתואמת והרמונית בכל מה שנברא.
אבולוציה ואינבולוציה מהוות את הציר המכני של הטבע.
אבולוציה ואינבולוציה הם שני חוקים מכניים של הטבע שאין להם שום קשר למימוש העצמי הפנימי של האדם.
המימוש העצמי הפנימי של האדם, לעולם לא יכול להיות תוצר של שום חוק מכני, אלא תוצאה של עבודה מודעת, שנעשית על עצמו ובתוך עצמו, על בסיס מאמצי על עצומים, הבנה מעמיקה וסבל מכוון ומרצון.
הכל חוזר לנקודת המוצא המקורית והאגו הירחי חוזר לאחר המוות לרחם חדש.
כתוב שלכל בן אנוש מוקצות מאה ושמונה חיים כדי שהוא יממש את עצמו. לאנשים רבים נגמר הזמן. מי שלא מממש את עצמו בתוך הזמן המוקצב לו, מפסיק להיוולד כדי להיכנס לעולמות התופת.
בתמיכה לחוק האינבולוציה או הנסיגה, באה בהגווד גיטה ואומרת: “אותם, הרעים, האכזריים והמושחתים, אני משליך, לנצח בבטני האסורים (הדמוניים), כדי שייוולדו בעולמות אלה” (עולמות התופת).
“הו קונטריה!, האנשים המטורפים האלה הולכים למטריצות דמוניות במשך חיים רבים וממשיכים ליפול לגופות נחותות יותר ויותר”. (אינבולוציה).
“משולשת הדלת של הגיהנום ההרסני הזה; היא עשויה מתאווה, כעס וחמדנות; לכן יש לנטוש אותה”.
מבוא לעולמות התופת הוא הירידה האינבולוציונית בגופות נחותות יותר ויותר בהתאם לחוק האינבולוציה.
אלה שיורדים בספירלת החיים נופלים למטריצות דמוניות במשך כמה חיים לפני שהם נכנסים לעולמות התופת של הטבע, הממוקמים על ידי דנטה בתוך האורגניזם הארצי.
בפרק השני כבר דיברנו על הפרה הקדושה ומשמעותה העמוקה; זה מאוד מוזר שכל ברהמין בהודו, כאשר הוא מתפלל את המחרוזת, סופר מאה ושמונה חרוזים שלה.
יש הודים שלא רואים את חובותיהם הקדושות כממולאות, אם הם לא עושים סביב הפרה הראשית, מאה ושמונה הקפות עם המחרוזת בידיהם, וכן, ממלאים כוס מים ושמים אותה לרגע בזנב הפרה, לא שותים אותה, כליקר האלוהי הקדוש והטעים ביותר.
דחוף לזכור שלשרשרת של הבודהה יש מאה ושמונה חרוזים. כל זה מזמין אותנו להרהר על מאה ושמונת החיים המוקצים לאדם.
ברור שמי שלא מנצל את מאה ושמונת החיים האלה, נכנס לאינבולוציה של עולמות התופת.
האינבולוציה הגיהנומית היא נפילה לאחור, לעבר, עוברת דרך כל מצבי החיות, הצומח והדומם, באמצעות סבל מחריד.
השלב האחרון של האינבולוציה הגיהנומית הוא מצב המאובן, אחר כך בא ההתפוררות של האבודים.
הדבר היחיד שניצל מכל הטרגדיה הזו, הדבר היחיד שלא מתפורר הוא המהות, הבודהטה, אותו שבר של נשמה אנושית שהחיה האינטלקטואלית המסכנה נושאת בתוך הגופות הירחיות שלה.
האינבולוציה בעולמות התופת נועדה בדיוק לשחרר את הבודהטה, הנשמה האנושית, כך שמתוך הכאוס המקורי תתחיל מחדש את עלייתה האבולוציונית בסולמות הדומם, הצומח, החי, עד שתגיע לרמת החיה האינטלקטואלית שנקראת בטעות אדם.
מצער שנשמות רבות חוזרות, חוזרות שוב ושוב לעולמות התופת.
הזמן בעולמות התופת של ממלכת המינרלים השקועה, הוא איטי ומשעמם בצורה מחרידה; כל מאה שנים ארוכות להחריד באותם גיהנום אטומיים של הטבע, משולמת כמות מסוימת של קארמה.
מי שמתפורר לחלוטין בעולמות התופת, נשאר בשלום ובטוח עם חוק הקארמה.
לאחר מות הגוף הפיזי, כל בן אנוש לאחר סקירת החיים שזה עתה עבר, נשפט על ידי אדוני הקארמה. האבודים נכנסים לעולמות התופת לאחר שיצירותיהם הטובות והרעות הונחו על כף המאזניים של הצדק הקוסמי.
חוק המאזניים, החוק הנורא של הקארמה, שולט בכל מה שנברא. כל סיבה הופכת לאפקט וכל אפקט הופך לסיבה.
על ידי שינוי הסיבה, משנים את האפקט. עשו מעשים טובים כדי לשלם את חובותיכם.
את אריה החוק נלחמים עם המאזניים. אם כף המאזניים של המעשים הרעים שוקלת יותר, אני מייעץ לך להגדיל את המשקל בכף המאזניים של המעשים הטובים, כך תטו את המאזניים לטובתך.
מי שיש לו הון לשלם בו, משלם ומצליח בעסקים; מי שאין לו הון, חייב לשלם בכאב.
כאשר חוק נחות מתעלה על ידי חוק עליון, החוק העליון שוטף את החוק הנחות.
מיליוני אנשים מדברים על חוקי גלגול הנשמות והקארמה, מבלי שחוו בצורה ישירה את משמעותם העמוקה.
באמת האגו הירחי חוזר, משתלב מחדש, חודר לרחם חדש, אבל לזה אי אפשר לקרוא גלגול נשמות; אם נדבר בדיוק נאמר שזהו חזרה.
גלגול נשמות הוא משהו אחר; גלגול נשמות הוא רק למאסטרים, ליחידים קדושים, לאלה שנולדו פעמיים, לאלה שכבר מחזיקים בסר.
האגו הירחי חוזר ובהתאם לחוק החזרה, חוזר בכל חיים על אותן פעולות, את אותם דרמות של החיים הקודמים.
הקו הספירלי הוא קו החיים וכל חיים חוזרים כבר בספירלות גבוהות יותר, אבולוציוניות או כבר בספירלות נמוכות יותר, אינבולוציוניות.
כל חיים הם חזרה על העבר, בתוספת השלכותיהם הטובות או הרעות, הנעימות או הלא נעימות.
אנשים רבים בצורה נחושה וסופית, יורדים מחיים לחיים בקו הספירלי האינבולוציוני, עד שהם נכנסים לבסוף לעולמות התופת.
מי שרוצה לממש את עצמו לעומק, חייב להשתחרר מהמעגל הקסמים של חוקי האבולוציה והאינבולוציה של הטבע.
מי שבאמת רוצה לצאת ממצב של חיה-אינטלקטואלית, מי שרוצה בכנות להפוך לאדם אמיתי, חייב להשתחרר מהחוקים המכניים של הטבע.
כל מי שרוצה להפוך לנולד פעמיים, כל מי שרוצה את המימוש העצמי הפנימי, חייב להיכנס לדרך של מהפכת התודעה; זוהי הדרך של חוד החרב. דרך זו מלאה בסכנות מבפנים ומבחוץ.
הדהמפדה אומר: “מבין האנשים מעטים הם אלה שמגיעים לגדה השנייה. השאר הולכים בגדה הזו, רצים מצד לצד”.
ישוע המשיח אומר: “מאלף שמחפשים אותי אחד מוצא אותי, מאלף שמוצאים אותי אחד… עוקב אחריי, מאלף שעוקבים אחריי, אחד הוא שלי”.
הבהגווד גיטה אומר: “בין אלפי אנשים אולי אחד מנסה להגיע לשלמות; בין אלה שמנסים, אולי, אחד משיג שלמות, ובין השלמים, אולי אחד מכיר אותי בצורה מושלמת”.
הרב האלוהי של הגליל מעולם לא אמר שחוק האבולוציה יוביל את כל בני האדם לשלמות. ישוע, בארבעת הבשורות שם דגש על הקושי להיכנס לממלכה.
“השתדלו להיכנס דרך השער הצר, כי אני אומר לכם שרבים ינסו להיכנס, ולא יוכלו”.
“אחרי שאב המשפחה יקם ויסגור את הדלת, וכשתהיו בחוץ תתחילו לדפוק על הדלת, ותאמרו אדוני, אדוני, פתח לנו, הוא יענה ויאמר: אני לא יודע מאיפה אתם.
“אז תתחילו לומר: לפניך אכלנו ושתינו, ובכיכרות שלנו לימדת”.
“אבל הוא יגיד לכם: אני אומר לכם שאני לא יודע מאיפה אתם; סורו ממני כולכם, עושי הרשע”.
“שם יהיה הבכי וחרקת השיניים, כשתראו את אברהם, את יצחק, את יעקב ואת כל הנביאים בממלכת האלוהים, ואתם מודרים”.
חוק הברירה הטבעית, קיים בכל מה שנברא; לא כל הסטודנטים שנכנסים לפקולטה מקבלים תואר מקצועי.
המשיח ישוע מעולם לא אמר שחוק האבולוציה יוביל את כל בני האדם אל המטרה הסופית.
כמה פסאודו-אזוטריסטים ופסאודו-אוקולטיסטים אומרים שדרכים רבות מובילות לאלוהים. זהו באמת סופיזם שבאמצעותו הם תמיד רוצים להצדיק את טעויותיהם שלהם.
ההירופנט הגדול ישוע המשיח הצביע רק על דלת אחת ודרך אחת: “צר השער וצרה הדרך המובילה לאור ומעטים הם אלה שמוצאים אותה”.
הדלת והדרך חתומות באבן גדולה, מאושר מי שיכול להזיז את האבן הזו, אבל זה לא דבר של השיעור הזה, זה שייך לשיעור של מזל עקרב, עכשיו אנחנו לומדים את המזל האסטרולוגי של המאזניים, סימן המאזניים.
עלינו להיות מודעים לקארמה שלנו, וזה אפשרי רק באמצעות מצב הכוננות החידושי.
לכל אפקט בחיים לכל אירוע, יש את הסיבה שלו בחיים קודמים, אבל אנחנו צריכים להיות מודעים לכך.
כל רגע של שמחה או כאב צריך להימשך במדיטציה עם מחשבה שקטה ובשקט עמוק. התוצאה היא התנסות באותו אירוע בחיים קודמים. אז אנחנו מודעים לסיבה של המעשה, בין אם הוא נעים ובין אם הוא לא נעים.
מי שמעיר מודעות, יכול לנסוע בגופים הפנימיים שלו מחוץ לגוף הפיזי, ברצון מלא ומודע וללמוד את ספר הגורל שלו.
במקדש של אנוביס וארבעים ושניים השופטים שלו, היוזם יכול ללמוד את ספרו.
אנוביס הוא השליט העליון של הקארמה. המקדש של אנוביס נמצא בעולם המולקולרי, שנקרא על ידי אנשים רבים העולם האסטרלי.
היוזמים יכולים לנהל משא ומתן ישיר עם אנוביס. אנחנו יכולים לבטל כל חוב קארמי עם מעשים טובים, אבל אנחנו צריכים לנהל משא ומתן עם אנוביס.
חוק הקארמה, חוק המאזניים הקוסמיים אינו חוק עיוור; אפשר גם לבקש הלוואה מאדוני הקארמה, אבל כל הלוואה צריך לשלם במעשים טובים ואם לא משלמים, אז החוק גובה אותה בכאב.
מאזניים, המזל האסטרולוגי של המאזניים, שולט על הכליות. מאזניים הוא סימן הכוחות המאזנים ובכליות הכוחות של האורגניזם שלנו צריכים להתאזן בצורה מוחלטת.
עמדו זקוף, בעמידת דום צבאית ואז כשידיים מושטות בצורת צלב, או של מאזניים, זזו בצורת מאזניים נטו שבע פעמים לימין ושבע פעמים לשמאל מתוך כוונה שכל כוחותיכם יתאזנו בכליות. התנועה של החלק העליון של עמוד השדרה צריכה להיות כמו של מאזניים.
הכוחות שעולים מהאדמה ועוברים דרך המסננת של כפות רגלינו לאורך כל האורגניזם, צריכים להתאזן במותניים וזה מתבצע בהצלחה באמצעות תנועת הנדנוד של מאזניים.
מאזניים נשלט על ידי ונוס ושבתאי. מתכת, הנחושת. אבן, הכריזוליט.
בפועל הצלחנו לוודא שבני מזל מאזניים נוטים, ברובם, להיות בעלי חוסר איזון מסוים בכל הקשור לחיי הנישואין, האהבה.
בני מזל מאזניים יוצרים לעצמם בעיות רבות בגלל צורתם הגלויה והצדקנית.
לאלה שנראים טוב במזל מאזניים, אוהבים דברים ישרים וצודקים. אנשים לא מבינים טוב את בני מזל מאזניים, אלה נראים לפעמים אכזריים וחסרי רחמים, הם לא יודעים ולא רוצים לדעת על דיפלומטיות, הצביעות מעצבנת אותם, המילים המתוקות של המרושעים מרגיזות אותם בקלות במקום להרגיע אותם.
לבני מזל מאזניים יש את החיסרון של לא לדעת לסלוח לשכן, הם רוצים לראות בכל דבר חוק ולא יותר מחוק, ושוכחים פעמים רבות את הרחמים.
בני מזל מאזניים מאוד אוהבים לנסוע ומקיימים נאמנה את חובותיהם.
בני מזל מאזניים הם מה שהם ולא יותר ממה שהם, גלויים וצדקנים. אנשים נוטים לכעוס על בני מזל מאזניים, הם מתפרשים בצורה שגויה בגלל צורת ההוויה הזו וכמובן מדברים עליהם רעות והם נוטים להתמלא באויבים בחינם.
למזל מאזניים אי אפשר לבוא עם משחקים כפולים, את זה מזל מאזניים לא סובל ולא סולח.
עם בני מזל מאזניים תמיד צריך להיות נחמד ואוהב או חמור תמיד, אבל אף פעם לא עם המשחק הכפול הזה של מתיקות וקשיחות, כי את זה מזל מאזניים לא סובל ולא סולח לעולם.
הסוג העליון של מאזניים תמיד מקנה טהרה מוחלטת. הסוג הנחות של מאזניים הוא מאוד מנאף ונואף.
לסוג העליון של מאזניים יש רוחניות מסוימת שהרוחניסטים לא מבינים ושופטים בצורה שגויה.
הסוג הנחות השלילי של מאזניים, יש לו אנשים מדהימים ולא ידועים, הוא לעולם לא מרגיש משיכה לתהילה, לתהילה, ליוקרה.
הסוג העליון של מאזניים מגלה את השפיות ואת תחושת הראייה מראש והחיסכון. לסוג הנחות של מאזניים יש הרבה שטחיות וחמדנות.
בסוג הבינוני של מאזניים נוטים להתערבב תכונות ופגמים רבים משני הסוגים העליונים והנחותים של מאזניים.
לבני מזל מאזניים כדאי להתחתן עם בנות מזל דגים.
בני מזל מאזניים אוהבים לעשות מעשי צדקה מבלי לצפות לתגמול או להתפאר או לפרסם את השירות שנעשה.
הסוג העליון של מאזניים אוהב מוזיקה מובחרת, נהנה ממנה ונהנה ממנה במידה רבה.
בני מזל מאזניים מרגישים גם משיכה לתיאטרון טוב, ספרות טובה וכו’ וכו’ וכו’.