बुढ़ापा

जीवन के पहले चालीस वर्ष हमें किताब देते हैं, अगले तीस उसकी व्याख्या देते हैं।

बीस साल की उम्र में एक आदमी एक मोर होता है; तीस में, एक शेर; चालीस में, एक ऊंट; पचास में, एक सांप; साठ में, एक कुत्ता; सत्तर में, एक बंदर, और अस्सी में, केवल एक आवाज और एक छाया।

समय सब कुछ प्रकट करता है: यह एक बहुत ही दिलचस्प बातूनी है जो अपने आप से बात करता है, तब भी जब उससे कुछ नहीं पूछा जा रहा हो।

गरीब बौद्धिक प्राणी, जिसे गलत तरीके से आदमी कहा जाता है, के हाथ से कुछ भी ऐसा नहीं बना है जिसे समय देर-सवेर नष्ट नहीं कर देता।

“FUGIT IRRÉPARABILE TEMPUS”, भागते हुए समय की मरम्मत नहीं की जा सकती।

समय उन सभी चीजों को सार्वजनिक प्रकाश में लाता है जो अब छिपी हुई हैं और उन सभी चीजों को ढँक देता है और छुपाता है जो इस समय शानदार ढंग से चमक रही हैं।

बुढ़ापा प्यार की तरह है, इसे छिपाया नहीं जा सकता, भले ही इसे जवानी के कपड़ों से ढका जाए।

बुढ़ापा पुरुषों के अभिमान को कम करता है और उन्हें विनम्र करता है, लेकिन विनम्र होना एक बात है और अपमानित होकर गिरना दूसरी बात है।

जब मृत्यु निकट आती है, तो जीवन से निराश बूढ़ों को पता चलता है कि बुढ़ापा अब बोझ नहीं है।

सभी पुरुष लंबे जीवन जीने और बूढ़े होने की उम्मीद रखते हैं और फिर भी बुढ़ापा उन्हें डराता है।

बुढ़ापा छप्पन साल की उम्र में शुरू होता है और फिर सेप्टेनरी अवधि में संसाधित होता है जो हमें जर्जरता और मृत्यु तक ले जाता है।

बूढ़ों की सबसे बड़ी त्रासदी बूढ़े होने का तथ्य नहीं है, बल्कि यह मूर्खता है कि वे यह नहीं मानना ​​चाहते कि वे बूढ़े हैं और यह मूर्खता कि वे खुद को युवा मानते हैं जैसे कि बुढ़ापा कोई अपराध हो।

बुढ़ापे की सबसे अच्छी बात यह है कि आप लक्ष्य के बहुत करीब होते हैं।

मनोवैज्ञानिक स्व, मेरा खुद, अहंकार, वर्षों और अनुभव के साथ बेहतर नहीं होता है; यह जटिल हो जाता है, अधिक कठिन, अधिक श्रमसाध्य हो जाता है, इसलिए लोकप्रिय कहावत है: “प्रकृति और आकार कब्र तक”।

मुश्किल बूढ़ों का मनोवैज्ञानिक स्व उन्हें बुरे उदाहरण देने में असमर्थता के कारण सुंदर सलाह देकर खुद को दिलासा देता है।

बूढ़े लोग अच्छी तरह जानते हैं कि बुढ़ापा एक बहुत ही भयानक तानाशाह है जो उन्हें मौत के दर्द के तहत, पागल जवानी के सुखों का आनंद लेने से मना करता है और वे खुद को सुंदर सलाह देकर दिलासा देना पसंद करते हैं।

स्व स्व को छुपाता है, स्व स्वयं के एक हिस्से को छुपाता है और सब कुछ उदात्त वाक्यांशों और सुंदर सलाह के साथ लेबल किया जाता है।

मेरे खुद का एक हिस्सा मेरे खुद के दूसरे हिस्से को छुपाता है। स्व उस चीज को छुपाता है जो उसके लिए सुविधाजनक नहीं है।

यह अवलोकन और अनुभव द्वारा पूरी तरह से प्रदर्शित किया गया है कि जब बुराइयाँ हमें छोड़ देती हैं तो हमें यह सोचना अच्छा लगता है कि हम वे थे जिन्होंने उन्हें छोड़ दिया।

बौद्धिक प्राणी का हृदय वर्षों के साथ बेहतर नहीं होता है, बल्कि बदतर होता है, यह हमेशा पत्थर का हो जाता है और यदि हम जवानी में लालची, झूठे, क्रोधी थे, तो हम बुढ़ापे में बहुत अधिक होंगे।

बूढ़े अतीत में जीते हैं, बूढ़े कई बीतों का परिणाम हैं, बूढ़े लोग उस क्षण को पूरी तरह से अनदेखा कर देते हैं जिसमें हम जीते हैं, बूढ़े संचित स्मृति हैं।

परिपूर्ण बुढ़ापे तक पहुंचने का एकमात्र तरीका मनोवैज्ञानिक स्व को भंग करना है। जब हम पल-पल मरना सीखते हैं, तो हम उदात्त बुढ़ापे तक पहुँचते हैं।

बुढ़ापे का उन लोगों के लिए एक महान अर्थ है, शांति और स्वतंत्रता है जिन्होंने पहले ही स्व को भंग कर दिया है।

जब जुनून मौलिक, कुल और निश्चित रूप से मर गए हैं, तो एक मालिक से नहीं, बल्कि कई मालिकों से मुक्त हो जाता है।

जीवन में निर्दोष बुजुर्गों को खोजना बहुत मुश्किल है जिनके पास अब स्व के अवशेष भी नहीं हैं, उस तरह के बुजुर्ग अनंत आनंदित होते हैं और पल-पल जीते हैं।

ज्ञान में पके हुए बाल वाला व्यक्ति। ज्ञान में वृद्ध व्यक्ति, प्रेम के स्वामी, वास्तव में प्रकाश का वह प्रकाशस्तंभ बन जाते हैं जो अनगिनत सदियों की धारा का बुद्धिमानी से मार्गदर्शन करता है।

दुनिया में कुछ बुजुर्ग शिक्षक रहे हैं और वर्तमान में हैं जिनके पास स्व के अंतिम अवशेष भी नहीं हैं। ये ज्ञानी अर्हत कमल के फूल की तरह ही असाधारण और दिव्य हैं।

पूज्य वृद्ध गुरु जिन्होंने बहुवचन स्व को मौलिक और निश्चित रूप से भंग कर दिया है, वे पूर्ण ज्ञान, दिव्य प्रेम और उदात्त शक्ति की पूर्ण अभिव्यक्ति हैं।

वृद्ध गुरु जिनके पास अब स्व नहीं है, वास्तव में दिव्य अस्तित्व की पूर्ण अभिव्यक्ति है।

उन उदात्त बुजुर्गों, उन ज्ञानी अर्हतों ने प्राचीन काल से दुनिया को रोशन किया है, बुद्ध, मूसा, हेमीज़, रामकृष्ण, डैनियल, पवित्र लामा, आदि, आदि, आदि को याद करते हैं।

स्कूलों, कॉलेजों और विश्वविद्यालयों के शिक्षकों, शिक्षकों, परिवार के माता-पिता को युवा पीढ़ी को बुजुर्गों का सम्मान और पूजा करना सिखाना चाहिए।

वह जिसका कोई नाम नहीं है, वह जो दिव्य है, वह जो वास्तविक है, उसके तीन पहलू हैं: ज्ञान, प्रेम, शब्द।

दिव्य पिता के रूप में ब्रह्मांडीय ज्ञान है, माँ के रूप में अनंत प्रेम है, पुत्र के रूप में शब्द है।

परिवार के पिता में ज्ञान का प्रतीक पाया जाता है। घर की माँ में प्रेम पाया जाता है, बच्चे शब्द का प्रतीक हैं।

वृद्ध पिता बच्चों के सभी समर्थन के पात्र हैं। बूढ़ा पिता काम नहीं कर सकता और यह उचित है कि बच्चे उसका भरण-पोषण करें और उसका सम्मान करें।

पूजनीय माता, जो पहले से ही बूढ़ी हैं, काम नहीं कर सकती हैं और इसलिए यह आवश्यक है कि बेटों और बेटियों को उनकी देखभाल करनी चाहिए और उनसे प्यार करना चाहिए और उस प्रेम को एक धर्म बनाना चाहिए।

जो अपने पिता से प्यार नहीं करना जानता, जो अपनी माँ की पूजा नहीं करना जानता, वह बाईं ओर के रास्ते पर, त्रुटि के रास्ते पर चलता है।

बच्चों को अपने माता-पिता को आंकने का कोई अधिकार नहीं है, इस दुनिया में कोई भी परिपूर्ण नहीं है और जिनके पास एक दिशा में कुछ कमियाँ नहीं हैं, उनके पास दूसरी दिशा में हैं, हम सभी एक ही कैंची से कटे हुए हैं।

कुछ लोग पितृ प्रेम को कम आंकते हैं, अन्य तो पितृ प्रेम का उपहास भी करते हैं। जो लोग जीवन में इस तरह से व्यवहार करते हैं, वे उस रास्ते पर भी नहीं चले हैं जो उस ओर जाता है जिसका कोई नाम नहीं है।

कृतघ्न पुत्र जो अपने पिता से घृणा करता है और अपनी माँ को भूल जाता है, वास्तव में वह दुष्ट है जो उस सब से घृणा करता है जो दिव्य है।

चेतना की क्रांति का अर्थ अकृतज्ञता, पिता को भूल जाना, पूजनीय माँ को कम आंकना नहीं है। चेतना की क्रांति ज्ञान प्रेम और पूर्ण शक्ति है।

पिता में ज्ञान का प्रतीक पाया जाता है और माँ में प्रेम का जीवित स्रोत पाया जाता है जिसके बिना उसकी सबसे शुद्ध सार के बिना वास्तव में उच्चतम अंतरंग अहसास प्राप्त करना असंभव है।