प्राक्कथन

सिद्धांत के दो निकाय हैं, आँख का सिद्धांत और हृदय का सिद्धांत, बाहरी ज्ञान और आंतरिक या आत्मनिरीक्षणात्मक ज्ञान है, बौद्धिक या पाठ्य ज्ञान और चेतना ज्ञान या जीवित ज्ञान है। पाठ्य या बौद्धिक ज्ञान सह-अस्तित्व और हमारी आजीविका प्राप्त करने के लिए उपयोगी है। आत्मनिरीक्षणात्मक और सचेत या हमारी चेतना का ज्ञान हमें दिव्य ज्ञान की ओर ले जाता है जो बहुत महत्वपूर्ण है, क्योंकि जानने वाले को स्वयं को जानना चाहिए।

पाँच बाहरी इंद्रियाँ हमें उस ज्ञान की अनुमति देती हैं जिसे वे भौतिकवादी कहते हैं और सात आंतरिक इंद्रियाँ हमें वह जानने की अनुमति देती हैं जिसे गूढ़ या गुप्त कहा जाता है, ये इंद्रियाँ हैं: दूरदर्शिता, स्पष्टवादिता, बहुदर्शिता, गुप्त श्रवण, अंतर्ज्ञान, टेलीपैथिक और पिछले जीवन की स्मृति। उनके अंग हैं: पीनियल, पिट्यूटरी (मस्तिष्क में ग्रंथियाँ), थायरॉयड (गर्दन का सेब), हृदय और सौर जाल या एपिगैस्ट्रियम (नाभि के ऊपर); इनके माध्यम से हम मनुष्य के सात (7) शरीरों को जानते हैं: भौतिक, महत्वपूर्ण, आकाशीय, मानसिक, जो पाप के चार शरीरों का गठन करते हैं जो चंद्र प्रोटोप्लाज्मिक हैं और तीन और जो इच्छा, आत्मा और भावना के शरीर हैं, जो चेतना ज्ञान को समृद्ध करते हैं, यह ज्ञान जीवित है क्योंकि हम इसे ज्वलंत बनाते हैं, यह वही है जिसे धार्मिक और दार्शनिक आत्मा कहते हैं।

यदि हम इंद्रियों में सुधार करते हैं तो हम अपने ज्ञान में सुधार करते हैं। इंद्रियों में सुधार तब होता है जब हम अपनी कमियों को दूर करते हैं, यदि हम झूठे हैं तो हमारी इंद्रियाँ झूठी हैं, यदि हम ठग हैं, तो हमारी इंद्रियाँ भी हैं।

इस संस्कृति में हमें अपने सूचनादाताओं या इंद्रियों को बेहतर बनाने के लिए अपनी कमियों को वापस करना होगा। मित्र ग्नोस्टिक संस्कृति को जानो जो हमें मूलभूत शिक्षा सिखाती है जो गर्भाधान से लेकर उदात्त बुढ़ापे तक फैली हुई है।

जूलियो मेडिना वी.