आज़ादी

स्वतंत्रता का अर्थ एक ऐसी चीज़ है जिसे अभी तक मानवता ने नहीं समझा है।

स्वतंत्रता की अवधारणा पर, जिसे हमेशा कम या ज़्यादा ग़लत तरीके से प्रस्तुत किया गया है, बहुत बड़ी ग़लतियाँ की गई हैं।

निश्चित रूप से एक शब्द के लिए लड़ाई लड़ी जाती है, बेतुके निष्कर्ष निकाले जाते हैं, हर तरह की ज़्यादतियाँ की जाती हैं और युद्ध के मैदानों में खून बहाया जाता है।

स्वतंत्रता शब्द आकर्षक है, यह हर किसी को पसंद है, हालाँकि, इसके बारे में सच्ची समझ नहीं है, इस शब्द के संबंध में भ्रम है।

एक दर्जन ऐसे लोगों को खोजना संभव नहीं है जो स्वतंत्रता शब्द को एक ही रूप और एक ही तरीके से परिभाषित करें।

स्वतंत्रता शब्द, किसी भी तरह से, व्यक्तिपरक तर्कवाद के लिए समझ में नहीं आएगा।

इस शब्द पर हर किसी के अलग-अलग विचार हैं: लोगों की व्यक्तिपरक राय जिनमें कोई वास्तविक वस्तुनिष्ठता नहीं है।

जब स्वतंत्रता का प्रश्न उठता है, तो हर मन में असंगति, अस्पष्टता और बेमेलता होती है।

मुझे यकीन है कि यहाँ तक कि डॉन इम्मानुएल कांट, क्रिटिक ऑफ़ प्योर रीज़न और क्रिटिक ऑफ़ प्रैक्टिकल रीज़न के लेखक ने भी कभी इस शब्द का सटीक अर्थ देने के लिए विश्लेषण नहीं किया।

स्वतंत्रता, सुंदर शब्द, सुंदर शब्द: इसके नाम पर कितने अपराध किए गए हैं!

निस्संदेह, स्वतंत्रता शब्द ने भीड़ को सम्मोहित कर दिया है; पहाड़ियाँ और घाटियाँ, नदियाँ और समुद्र इस जादुई शब्द के जादू से खून से रंगे हुए हैं।

इतिहास के दौरान कितने झंडे, कितना खून और कितने नायक आए हैं, हर बार जब जीवन के मंच पर स्वतंत्रता का प्रश्न उठाया गया है।

दुर्भाग्य से, इतनी ऊँची कीमत पर हासिल की गई सभी स्वतंत्रताओं के बाद, प्रत्येक व्यक्ति के भीतर गुलामी जारी है।

कौन स्वतंत्र है? किसने प्रसिद्ध स्वतंत्रता हासिल की है? कितने लोग मुक्त हुए हैं? हाय, हाय, हाय!

किशोर स्वतंत्रता के लिए तरसता है; यह अविश्वसनीय लगता है कि अक्सर रोटी, आश्रय और शरण होने पर भी, स्वतंत्रता की तलाश में माता-पिता के घर से भागना चाहता है।

यह असंगत है कि जो युवा घर में सब कुछ रखता है, वह स्वतंत्रता शब्द से मुग्ध होकर भागना, भागना और अपने घर से दूर जाना चाहता है। यह अजीब है कि एक खुशहाल घर में सभी प्रकार की सुख-सुविधाओं का आनंद लेते हुए, कोई व्यक्ति जो उसके पास है उसे खोना चाहता है, दुनिया की उन जमीनों की यात्रा करना और खुद को दर्द में डुबोना चाहता है।

यह सही है कि दुर्भाग्यशाली, जीवन का अछूत, भिखारी, वास्तव में एक बेहतर बदलाव हासिल करने के उद्देश्य से, झोपड़ी से, झोपड़ी से दूर जाना चाहता है; लेकिन अच्छे बच्चे, माँ के बच्चे का भागने, भागने की तलाश करना असंगत और यहाँ तक कि बेतुका है; हालाँकि, ऐसा ही है; स्वतंत्रता शब्द, मोहित करता है, मंत्रमुग्ध करता है, हालाँकि कोई भी इसे सटीक रूप से परिभाषित करना नहीं जानता है।

कि युवती स्वतंत्रता चाहती है, कि वह घर बदलना चाहती है, कि वह माता-पिता के घर से भागने और बेहतर जीवन जीने के लिए शादी करना चाहती है, आंशिक रूप से तार्किक है, क्योंकि उसे माँ बनने का अधिकार है; हालाँकि, एक पत्नी के रूप में जीवन में, वह पाती है कि वह स्वतंत्र नहीं है, और इस्तीफे के साथ उसे गुलामी की जंजीरों को ढोना जारी रखना होगा।

कर्मचारी, इतने सारे नियमों से थककर, खुद को स्वतंत्र देखना चाहता है, और अगर वह स्वतंत्र होने का प्रबंधन करता है, तो उसे समस्या यह है कि वह अपनी रुचियों और चिंताओं का गुलाम बना रहता है।

निश्चित रूप से, हर बार जब स्वतंत्रता के लिए लड़ाई लड़ी जाती है, तो हम जीत के बावजूद निराश हो जाते हैं।

स्वतंत्रता के नाम पर इतना खून व्यर्थ बहाया गया, और फिर भी हम खुद के और दूसरों के गुलाम बने रहते हैं।

लोग उन शब्दों के लिए लड़ते हैं जिन्हें वे कभी नहीं समझते हैं, भले ही शब्दकोश उन्हें व्याकरणिक रूप से समझाते हैं।

स्वतंत्रता एक ऐसी चीज़ है जिसे स्वयं के भीतर प्राप्त करना होता है। इसे स्वयं के बाहर कोई प्राप्त नहीं कर सकता।

हवा में सवारी करना एक बहुत ही प्राच्य वाक्यांश है जो वास्तविक स्वतंत्रता के अर्थ का प्रतीक है।

वास्तव में कोई भी स्वतंत्रता का अनुभव तब तक नहीं कर सकता जब तक कि उसकी चेतना स्वयं में, मुझमें बंद है।

इस स्वयं को, मेरे व्यक्ति को, मैं क्या हूँ, इसे समझना तत्काल है जब कोई स्वतंत्रता को बहुत ईमानदारी से प्राप्त करना चाहता है।

हम किसी भी तरह से गुलामी की बेड़ियों को नष्ट नहीं कर सकते जब तक कि हमने पहले इस पूरे मामले को, इस सब को जो मेरे, स्वयं से संबंधित है, को समझ न लिया हो।

गुलामी में क्या शामिल है? यह क्या है जो हमें गुलाम बनाए रखता है? ये बाधाएँ क्या हैं? यह सब हमें खोजने की ज़रूरत है।

अमीर और गरीब, आस्तिक और नास्तिक, सभी औपचारिक रूप से कैद हैं, भले ही वे खुद को स्वतंत्र मानते हों।

जब तक चेतना, सार, हमारे अंदर की सबसे योग्य और सभ्य चीज़, स्वयं में, मुझमें, स्वयं में, मेरी भूख और भय में, मेरी इच्छाओं और जुनून में, मेरी चिंताओं और हिंसा में, मेरे मनोवैज्ञानिक दोषों में कैद है; कोई औपचारिक कारागार में होगा।

स्वतंत्रता का अर्थ केवल तभी पूरी तरह से समझा जा सकता है जब हमारे अपने मनोवैज्ञानिक कारागार की बेड़ियों को नष्ट कर दिया गया हो।

जब तक “स्वयं” मौजूद है, चेतना कारागार में रहेगी; कारागार से भागना केवल बौद्ध विनाश के माध्यम से संभव है, स्वयं को भंग करके, उसे राख में, ब्रह्मांडीय धूल में बदलकर।

स्वतंत्र चेतना, स्वयं से रहित, स्वयं की पूर्ण अनुपस्थिति में, इच्छाओं के बिना, जुनून के बिना, भूख या भय के बिना, सीधे सच्चे स्वतंत्रता का अनुभव करती है।

स्वतंत्रता के बारे में कोई भी अवधारणा स्वतंत्रता नहीं है। स्वतंत्रता के बारे में जो राय हम बनाते हैं, वे वास्तविकता से बहुत दूर हैं। स्वतंत्रता विषय पर जो विचार हम बनाते हैं, उनका वास्तविक स्वतंत्रता से कोई लेना-देना नहीं है।

स्वतंत्रता एक ऐसी चीज़ है जिसका हमें सीधे तौर पर अनुभव करना है, और यह केवल मनोवैज्ञानिक रूप से मरने, स्वयं को भंग करने, स्वयं को हमेशा के लिए समाप्त करने के माध्यम से संभव है।

स्वतंत्रता के बारे में सपने देखते रहना किसी काम का नहीं होगा, अगर हम वैसे भी गुलाम बने रहते हैं।

खुद को वैसे ही देखना बेहतर है जैसे हम हैं, गुलामी की उन सभी बेड़ियों को ध्यान से देखें जो हमें औपचारिक कारागार में रखती हैं।

आत्म-ज्ञान करके, यह देखकर कि हम आंतरिक रूप से क्या हैं, हम वास्तविक स्वतंत्रता का द्वार खोज लेंगे।