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मनुष्य का मनोवैज्ञानिक विभाजन हमें हममें से प्रत्येक में एक उच्च स्तर के कठोर यथार्थवाद को प्रमाणित करने की अनुमति देता है।

जब कोई सीधे तौर पर अपने आप में दो मनुष्यों के ठोस तथ्य को सत्यापित करने में सक्षम हो गया है, एक सामान्य, सामान्य स्तर पर निम्न, दूसरा एक उच्च ऑक्टेव में उच्च, तो सब कुछ बदल जाता है और हम इस मामले में अपने अस्तित्व की गहराई में निहित मौलिक सिद्धांतों के अनुसार जीवन में कार्य करने का प्रयास करते हैं।

जिस तरह एक बाहरी जीवन है, उसी तरह एक आंतरिक जीवन भी है।

बाहरी मनुष्य सब कुछ नहीं है, मनोवैज्ञानिक विभाजन हमें आंतरिक मनुष्य की वास्तविकता सिखाता है।

बाहरी मनुष्य का अपना अस्तित्व का तरीका है, यह जीवन में कई विशिष्ट दृष्टिकोणों और प्रतिक्रियाओं वाली एक चीज है, अदृश्य धागों द्वारा संचालित एक कठपुतली।

आंतरिक मनुष्य प्रामाणिक अस्तित्व है, यह अन्य बहुत अलग कानूनों में संसाधित होता है, इसे कभी भी रोबोट में परिवर्तित नहीं किया जा सकता है।

बाहरी मनुष्य बिना दस्ताने के सुई नहीं चलाता, उसे लगता है कि उसे बुरी तरह से भुगतान किया गया है, वह खुद पर तरस खाता है, वह खुद को बहुत अधिक मानता है, यदि वह सैनिक है तो वह जनरल बनने की आकांक्षा रखता है, यदि वह एक कारखाने का कर्मचारी है तो वह विरोध करता है जब उसे पदोन्नत नहीं किया जाता है, वह चाहता है कि उसकी योग्यता को विधिवत मान्यता दी जाए, आदि।

कोई भी दूसरा जन्म नहीं ले सकता, प्रभु के सुसमाचार के अनुसार पुनर्जन्म नहीं ले सकता, जब तक कि वह सामान्य, निम्न मनुष्य के मनोविज्ञान के साथ जीना जारी रखता है।

जब कोई अपनी ही हीनता और आंतरिक दुर्दशा को पहचानता है, जब उसमें अपने जीवन की समीक्षा करने का साहस होता है, तो निस्संदेह उसे स्वयं पता चलता है कि उसके पास किसी भी प्रकार की कोई योग्यता नहीं है।

“धन्य हैं वे जो आत्मा में गरीब हैं क्योंकि वे स्वर्ग का राज्य प्राप्त करेंगे”।

आत्मा में गरीब या आत्मा के गरीब वास्तव में वे हैं जो अपनी ही हीनता, बेशर्मी और आंतरिक दुर्दशा को पहचानते हैं। निस्संदेह उस प्रकार के प्राणी ज्ञान प्राप्त करते हैं।

“ऊंट का सुई के छेद से निकलना आसान है, बजाए इसके कि एक धनी स्वर्ग के राज्य में प्रवेश करे।”

यह स्पष्ट है कि इतने सारे गुणों, पदकों और सम्मानों, विशिष्ट सामाजिक गुणों और जटिल अकादमिक सिद्धांतों से समृद्ध मन, आत्मा में गरीब नहीं है और इसलिए यह स्वर्ग के राज्य में कभी प्रवेश नहीं कर सकता है।

राज्य में प्रवेश करने के लिए विश्वास का खजाना अनिवार्य है। जब तक हममें से प्रत्येक में मनोवैज्ञानिक विभाजन नहीं हुआ है, तब तक विश्वास असंभव से थोड़ा अधिक है।

विश्वास शुद्ध ज्ञान है, प्रत्यक्ष प्रायोगिक ज्ञान है।

विश्वास को हमेशा व्यर्थ मान्यताओं के साथ भ्रमित किया गया है, हमें ज्ञानी लोगों को कभी भी इतनी गंभीर गलती नहीं करनी चाहिए।

विश्वास वास्तविकता का प्रत्यक्ष अनुभव है; आंतरिक मनुष्य का शानदार अनुभव; प्रामाणिक दिव्य संज्ञान।

आंतरिक मनुष्य, प्रत्यक्ष रहस्यमय अनुभव के माध्यम से अपनी आंतरिक दुनिया को जानकर, यह स्पष्ट है कि वह पृथ्वी के चेहरे पर रहने वाले सभी लोगों की आंतरिक दुनिया को भी जानता है।

कोई भी पृथ्वी ग्रह की आंतरिक दुनिया, सौर मंडल और जिस आकाशगंगा में हम रहते हैं, उसे तब तक नहीं जान सकता जब तक उसने अपनी आंतरिक दुनिया को नहीं जान लिया हो। यह आत्महत्या करने वाले व्यक्ति के समान है जो झूठे दरवाजे से जीवन से भाग जाता है।

नशेड़ी की अतिरिक्त धारणाओं की अपनी विशेष जड़ घृणित अंग कुंडर्टिगाडोर (ईडन का मोहक सर्प) में होती है।

अहंकार का गठन करने वाले कई तत्वों के बीच बोतलबंद चेतना अपने स्वयं के बोतलबंदी के आधार पर संसाधित होती है।

अहंकारी चेतना तब कोमा जैसी स्थिति में आ जाती है, जिसमें सम्मोहन संबंधी मतिभ्रम होते हैं जो किसी भी व्यक्ति के समान होते हैं जो किसी नशीले पदार्थ के प्रभाव में होता है।

हम इस प्रश्न को निम्नलिखित रूप में उठा सकते हैं: अहंकारी चेतना के मतिभ्रम नशीले पदार्थों के कारण होने वाले मतिभ्रम के समान हैं।

जाहिर है, इस प्रकार के दोनों मतिभ्रमों का मूल कारण घृणित अंग कुंडर्टिगाडोर में है। (वर्तमान पुस्तक का अध्याय XVI देखें)।

निस्संदेह, ड्रग्स अल्फा किरणों को नष्ट कर देते हैं, इसलिए निस्संदेह मन और मस्तिष्क के बीच आंतरिक संबंध खो जाता है; यह वास्तव में कुल विफलता है।

नशेड़ी लत को एक धर्म में बदल देता है और भटककर ड्रग्स के प्रभाव में वास्तविकता का अनुभव करने की सोचता है, यह भूलकर कि मारिजुआना, एल.एस.डी., मॉर्फिन, मतिभ्रम मशरूम, कोकीन, हेरोइन, हशीश, अतिरिक्त मात्रा में ट्रैंक्विलाइज़र, एम्फ़ैटेमिन, बार्बिटुरेट आदि, आदि, आदि द्वारा उत्पादित अतिरिक्त धारणाएं, घृणित अंग कुंडर्टिगाडोर द्वारा निर्मित मात्र मतिभ्रम हैं।

नशेड़ी समय के साथ अवनति करते हुए, अंततः निश्चित रूप से नरक की दुनिया में डूब जाते हैं।