अंधकार

हमारी उम्र की सबसे कठिन समस्याओं में से एक निश्चित रूप से सिद्धांतों की जटिल भूलभुलैया है।

निस्संदेह, आजकल छद्म-गूढ़वादी और छद्म-रहस्यवादी स्कूल यहाँ, वहाँ और सर्वत्र अत्यधिक बढ़ गए हैं।

आत्माओं, पुस्तकों और सिद्धांतों का व्यापार भयंकर है, शायद ही कोई ऐसा हो जो इतने विरोधाभासी विचारों के मकड़जाल में सचमुच गुप्त मार्ग खोज पाता है।

इन सबमें सबसे गंभीर बात है बौद्धिक आकर्षण; मन में आने वाली हर चीज से केवल बौद्धिक रूप से पोषण पाने की प्रवृत्ति होती है।

बुद्धि के आवारा अब उस सभी व्यक्तिपरक और सामान्य प्रकार की लाइब्रेरी से संतुष्ट नहीं हैं जो किताबों के बाजारों में प्रचुर मात्रा में है, बल्कि अब और सबसे बुरी बात यह है कि वे सस्ते छद्म-गूढ़वाद और छद्म-रहस्यवाद से भी खुद को भरते और अपच करते हैं जो हर जगह खरपतवार की तरह प्रचुर मात्रा में है।

इन सभी बकवासों का परिणाम बुद्धि के धोखेबाजों का भ्रम और स्पष्ट भटकाव है।

मुझे लगातार हर तरह के पत्र और किताबें मिलती रहती हैं; भेजने वाले हमेशा की तरह मुझसे इस या उस स्कूल, इस या उस किताब के बारे में पूछते हैं, मैं केवल निम्नलिखित उत्तर देने तक सीमित रहता हूं: मानसिक आलस्य छोड़ दें; आपको दूसरों के जीवन की परवाह करने की कोई आवश्यकता नहीं है, जिज्ञासा के पशु अहंकार को विघटित करें, आपको दूसरों के स्कूलों की परवाह नहीं करनी चाहिए, गंभीर हो जाएं, खुद को जानें, खुद का अध्ययन करें, खुद का निरीक्षण करें, आदि, आदि, आदि।

वास्तव में महत्वपूर्ण बात यह है कि मन के सभी स्तरों पर खुद को गहराई से जानना है।

अंधेरा अचेतनता है; प्रकाश चेतना है; हमें प्रकाश को अपने अंधेरे में प्रवेश करने की अनुमति देनी चाहिए; स्पष्ट रूप से प्रकाश में अंधेरे को हराने की शक्ति है।

दुर्भाग्य से लोग अपनी ही मन की दुर्गंधयुक्त और अशुद्ध वातावरण में खुद को बंद पाते हैं, अपने प्यारे अहंकार की पूजा करते हैं।

लोग यह महसूस नहीं करना चाहते कि वे अपने जीवन के स्वामी नहीं हैं, निश्चित रूप से प्रत्येक व्यक्ति को अंदर से कई अन्य लोगों द्वारा नियंत्रित किया जाता है, मैं दृढ़ता से उन सभी ‘मैं’ की बहुलता का उल्लेख करना चाहता हूं जिन्हें हम अपने अंदर रखते हैं।

स्पष्ट रूप से उनमें से प्रत्येक ‘मैं’ हमारे दिमाग में वह डालता है जो हमें सोचना चाहिए, हमारे मुंह में वह जो हमें कहना चाहिए, हमारे दिल में वह जो हमें महसूस करना चाहिए, आदि।

इन परिस्थितियों में मानव व्यक्तित्व एक रोबोट से ज्यादा कुछ नहीं है जो विभिन्न लोगों द्वारा शासित होता है जो वर्चस्व के लिए प्रतिस्पर्धा करते हैं और कार्बनिक मशीन के महत्वपूर्ण केंद्रों के सर्वोच्च नियंत्रण की आकांक्षा रखते हैं।

सत्य के नाम पर हमें दृढ़ता से कहना होगा कि गरीब बौद्धिक जानवर जिसे गलती से मनुष्य कहा जाता है, हालांकि वह खुद को बहुत संतुलित मानता है, पूरी तरह से मनोवैज्ञानिक असंतुलन में रहता है।

बौद्धिक स्तनपायी किसी भी तरह से एकतरफा नहीं है, यदि यह होता तो यह संतुलित होता।

बौद्धिक जानवर दुर्भाग्य से बहुपक्षीय है और यह पूर्णता के साथ सिद्ध हुआ है।

तर्कसंगत मानवोइड कैसे संतुलित हो सकता है? सही संतुलन के लिए जागृत चेतना की आवश्यकता होती है।

केवल चेतना का प्रकाश कोणों से नहीं बल्कि पूरी तरह से अपने आप पर केंद्रित होकर निर्देशित होता है, जो विरोधाभासों, मनोवैज्ञानिक विरोधाभासों को समाप्त कर सकता है और हमारे भीतर सच्चा आंतरिक संतुलन स्थापित कर सकता है।

यदि हम अपने भीतर ले जाने वाले ‘मैं’ के पूरे समूह को भंग कर देते हैं, तो चेतना का जागरण आता है और एक अनुक्रम या परिणाम के रूप में हमारी अपनी मानस का सच्चा संतुलन आता है।

दुर्भाग्य से लोग उस अचेतनता को महसूस नहीं करना चाहते जिसमें वे रहते हैं; वे गहरी नींद में सोते हैं।

यदि लोग जागृत होते, तो प्रत्येक अपने पड़ोसियों को स्वयं में महसूस करता।

यदि लोग जागृत होते, तो हमारे पड़ोसी हमें अपने भीतर महसूस करते।

तो स्पष्ट रूप से युद्ध नहीं होंगे और पूरी पृथ्वी वास्तव में एक स्वर्ग होगी।

चेतना का प्रकाश, हमें सच्चा मनोवैज्ञानिक संतुलन प्रदान करते हुए, हर चीज को उसके स्थान पर स्थापित करता है, और जो पहले हमारे साथ घनिष्ठ संघर्ष में प्रवेश करता था, वह वास्तव में अपनी उपयुक्त जगह पर रहता है।

भीड़ों की अचेतनता इतनी है कि वे प्रकाश और चेतना के बीच मौजूद संबंध को भी नहीं खोज पाते हैं।

निस्संदेह प्रकाश और चेतना एक ही चीज के दो पहलू हैं; जहाँ प्रकाश है वहाँ चेतना है।

अचेतनता अंधेरा है और बाद वाला हमारे भीतर मौजूद है।

केवल मनोवैज्ञानिक आत्म-अवलोकन के माध्यम से हम प्रकाश को अपने अंधेरे में प्रवेश करने की अनुमति देते हैं।

“प्रकाश अंधेरे में आया लेकिन अंधेरे ने उसे नहीं समझा।”