क्रिस्टिक कार्य

आंतरिक मसीह मनोवैज्ञानिक अहंकार के विघटन से संबंधित कार्य में आंतरिक रूप से उत्पन्न होता है।

जाहिर है, आंतरिक मसीह हमारे जानबूझकर किए गए प्रयासों और स्वैच्छिक कष्टों के चरम क्षण में ही आता है।

मसीही अग्नि का आगमन हमारे अपने जीवन की सबसे महत्वपूर्ण घटना है।

आंतरिक मसीह तब हमारी सभी मानसिक, भावनात्मक, मोटर, सहज और यौन प्रक्रियाओं का प्रभार लेता है।

निस्संदेह आंतरिक मसीह हमारा आंतरिक मुक्तिदाता है।

वह सिद्ध होकर हमारे भीतर प्रवेश करके अपूर्ण प्रतीत होगा; पवित्र होकर ऐसा प्रतीत होगा जैसे वह नहीं है, न्यायसंगत होकर ऐसा प्रतीत होगा जैसे वह नहीं है।

यह प्रकाश के विभिन्न प्रतिबिंबों के समान है। यदि आप नीले चश्मे पहनते हैं तो सब कुछ नीला दिखाई देगा और यदि आप लाल चश्मे पहनते हैं तो आप सभी चीजों को इस रंग का देखेंगे।

हालांकि वह सफेद है, बाहर से देखने पर हर कोई उसे मनोवैज्ञानिक क्रिस्टल के माध्यम से देखेगा जिससे उसे देखा जाता है; इसीलिए लोग उसे देखकर भी नहीं देखते।

हमारी सभी मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाओं का प्रभार लेने पर, पूर्णता के स्वामी को अवर्णनीय कष्ट होता है।

पुरुषों के बीच एक आदमी में परिवर्तित होकर, उसे कई परीक्षणों से गुजरना होगा और अकथनीय प्रलोभनों को सहना होगा।

प्रलोभन आग है, प्रलोभन पर विजय प्रकाश है।

शुरुआती को खतरनाक तरीके से जीना सीखना चाहिए; ऐसा लिखा है; यह बात कीमियागरों को पता है।

शुरुआती को उस्तरे की धार के मार्ग पर दृढ़ता से चलना चाहिए; मुश्किल रास्ते के एक और दूसरी तरफ भयानक खाईयां हैं।

अहंकार के विघटन के कठिन मार्ग में जटिल मार्ग हैं जिनकी जड़ ठीक शाही मार्ग में है।

जाहिर है, उस्तरे की धार के मार्ग से कई मार्ग निकलते हैं जो कहीं नहीं ले जाते; उनमें से कुछ हमें खाई और निराशा की ओर ले जाते हैं।

ऐसे मार्ग हैं जो हमें ब्रह्मांड के कुछ क्षेत्रों में महाराज बना सकते हैं, लेकिन जो हमें किसी भी तरह से अनन्त सामान्य लौकिक पिता की गोद में वापस नहीं लाएंगे।

ऐसे आकर्षक मार्ग हैं, अति पवित्र दिखने वाले, अवर्णनीय, दुर्भाग्य से वे हमें केवल नरक की दुनिया के जलमग्न विकास की ओर ले जा सकते हैं।

अहंकार के विघटन के कार्य में हमें स्वयं को पूरी तरह से आंतरिक मसीह को समर्पित करने की आवश्यकता है।

कभी-कभी मुश्किल समाधान वाली समस्याएं उत्पन्न होती हैं; अचानक; मार्ग अस्पष्ट भूलभुलैया में खो जाता है और यह नहीं पता कि यह कहां जारी है; केवल आंतरिक मसीह और गुप्त में रहने वाले पिता के प्रति पूर्ण आज्ञाकारिता ही ऐसे मामलों में बुद्धिमानी से हमारा मार्गदर्शन कर सकती है।

उस्तरे की धार का मार्ग अंदर और बाहर से खतरों से भरा है।

पारंपरिक नैतिकता का कोई उपयोग नहीं है; नैतिकता रीति-रिवाजों की गुलाम है; युग; जगह।

पिछली युगों में जो नैतिक था वह अब अनैतिक है; मध्य युग में जो नैतिक था वह इन आधुनिक समय में अनैतिक हो सकता है। एक देश में जो नैतिक है वह दूसरे देश में अनैतिक है, आदि।

अहंकार के विघटन के कार्य में, कभी-कभी जब हम सोचते हैं कि हम बहुत अच्छा कर रहे हैं, तो पता चलता है कि हम बहुत बुरा कर रहे हैं।

गूढ़ प्रगति के दौरान परिवर्तन अपरिहार्य हैं, लेकिन प्रतिक्रियावादी लोग अतीत में अटके रहते हैं; वे समय में जम जाते हैं और जब हम गहरे मनोवैज्ञानिक प्रगति और कट्टरपंथी परिवर्तन करते हैं तो वे गरजते और चमकते हैं।

लोग शुरुआती के परिवर्तनों का विरोध नहीं करते हैं; वे चाहते हैं कि वह कई बीते हुए युगों में जमा रहे।

शुरुआती द्वारा किए गए किसी भी परिवर्तन को तुरंत अनैतिक के रूप में वर्गीकृत किया जाता है।

चीजों को इस कोण से मसीही कार्य के प्रकाश में देखते हुए, हम दुनिया में लिखे गए विभिन्न नैतिक संहिताओं की अक्षमता को स्पष्ट रूप से देख सकते हैं।

निस्संदेह प्रकट और फिर भी वास्तविक मनुष्य के हृदय में छिपा हुआ मसीह; हमारी विभिन्न मनोवैज्ञानिक अवस्थाओं का प्रभार लेने पर, लोगों के लिए अज्ञात होने के कारण, उसे वास्तव में क्रूर, अनैतिक और दुष्ट के रूप में योग्य ठहराया जाता है।

यह विरोधाभासी है कि लोग मसीह की आराधना करते हैं और फिर भी उसे इतने भयानक विशेषणों से सजाते हैं।

जाहिर है, अचेतन और सोए हुए लोग केवल एक ऐतिहासिक, मानवशास्त्रीय मसीह, मूर्तियों और अटूट सिद्धांतों का मसीह चाहते हैं, जिसमें वे अपनी सभी भद्दी और बासी नैतिक संहिताओं और अपनी सभी पूर्वाग्रहों और शर्तों को आसानी से समायोजित कर सकें।

लोग मनुष्य के हृदय में आंतरिक मसीह की कभी कल्पना नहीं कर सकते; भीड़ केवल मसीह की मूर्ति की आराधना करती है और बस इतना ही।

जब कोई भीड़ से बात करता है, जब कोई उन्हें क्रांतिकारी मसीह, लाल मसीह, विद्रोही मसीह की क्रूर वास्तविकता बताता है, तो उसे तुरंत निम्नलिखित विशेषण मिलते हैं: निंदक, विधर्मी, दुष्ट, अपवित्र, अपवित्र, आदि।

भीड़ ऐसी ही होती है, हमेशा अचेतन; हमेशा सोई हुई। अब हम समझेंगे कि गोल्गोथा में क्रूस पर चढ़ा हुआ मसीह अपनी आत्मा की पूरी ताकत के साथ क्यों चिल्लाता है: मेरे पिता उन्हें क्षमा कर दो क्योंकि वे नहीं जानते कि वे क्या कर रहे हैं!

मसीह अपने आप में एक होने के कारण, कई के रूप में प्रकट होता है; इसलिए कहा गया है कि वह पूर्ण बहुवचन एकता है। जो जानता है, वचन शक्ति देता है; किसी ने इसका उच्चारण नहीं किया, कोई इसका उच्चारण नहीं करेगा, बल्कि केवल वही करेगा जिसने इसे अवतार लिया है।

बहुलवादी अहंकार के उन्नत कार्य में इसे अवतारित करना मौलिक है।

पूर्णता के स्वामी हममें काम करते हैं क्योंकि हम स्वयं पर काम करने में सचेत रूप से प्रयास करते हैं।

आंतरिक मसीह को हमारी अपनी मानसिकता के भीतर जो काम करना पड़ता है वह भयानक रूप से दर्दनाक होता है।

सच्चाई यह है कि हमारे आंतरिक गुरु को हमारी अपनी आत्मा के सबसे गहरे तल में अपना पूरा वाया क्रूसिस जीना चाहिए।

लिखा है: “भगवान से प्रार्थना करो और हथौड़ा से मारो”। यह भी लिखा है: “अपनी मदद करो और मैं तुम्हारी मदद करूंगा”।

अवांछनीय मानसिक समूहों को भंग करने की बात आने पर दिव्य माँ कुण्डलिनी से प्रार्थना करना मौलिक है, फिर भी स्वयं के सबसे गहरे पहलुओं में आंतरिक मसीह अपनी जिम्मेदारियों के अनुसार बुद्धिमानी से काम करता है जिसे वह अपने कंधों पर डालता है।