कुंभ

20 जनवरी से 19 फरवरी

कुम्भ राशि का गुप्त अर्थ है जानना। कुम्भ, जलवाहक का चिन्ह, एक अत्यंत क्रांतिकारी राशि चिन्ह है।

ज्ञान या गुप्त विज्ञान चार प्रकार के होते हैं। हमें यह जानना आवश्यक है कि ज्ञान के ये चार प्रकार क्या हैं।

पहला: वज्र-विद्या; वह ज्ञान जो हमारी अपनी आंतरिक प्रकृति के भीतर जाग्रत कुछ गुप्त शक्तियों के माध्यम से, कुछ जादुई अनुष्ठानों के माध्यम से प्राप्त होता है।

दूसरा: महा-विद्या काबालिस्टिका। कबाला का विज्ञान अपनी सभी प्रार्थनाओं, गणित, प्रतीकों और धार्मिक अनुष्ठानों के साथ, एंजेलिक या शैतानी हो सकता है, यह सब उस व्यक्ति के प्रकार पर निर्भर करता है जो इसका उपयोग करता है।

तीसरा: गुप्त-विद्या; मंत्रों का विज्ञान, शब्द का जादू; यह ध्वनि की रहस्यमय शक्तियों, सद्भाव के विज्ञान पर आधारित है।

चौथा: आत्म-विद्या या आत्मा की वास्तविक बुद्धि, आत्मन की, उच्च मोनड की।

ज्ञान के ये सभी रूप, चौथे को छोड़कर, सभी गुप्त विज्ञानों की जड़ हैं। ज्ञान के उन सभी रूपों से, चौथे को छोड़कर, कबाला, हस्तरेखा विज्ञान, ज्योतिष, गुप्त शरीर विज्ञान, वैज्ञानिक कार्ड रीडिंग, आदि आते हैं।

ज्ञान के उन सभी रूपों से, इन सभी गुप्त शाखाओं से, विज्ञान ने पहले ही कुछ रहस्य खोज लिए हैं, लेकिन विकसित स्थानिक अर्थ, सम्मोहन नहीं है और न ही इसे उन कलाओं द्वारा प्राप्त किया जा सकता है।

यह वर्तमान हर्मेटिक एसोटेरिक ज्योतिष पुस्तक, अखबारों में उल्लिखित मनोरंजन ज्योतिष से कोई संबंध नहीं रखती है। इस पुस्तक में हम आत्म-विद्या का विज्ञान सिखाते हैं।

मूल बात आत्म-विद्या है, इसमें अपने सार पहलू में सभी शामिल हैं और यहां तक कि कभी-कभी उनका उपयोग भी कर सकते हैं; लेकिन यह केवल अपने सिंथेटिक अर्क का उपयोग सभी मैल से शुद्ध करता है।

बुद्धि का सुनहरा द्वार व्यापक द्वार और चौड़ा मार्ग बन सकता है जो विनाश की ओर ले जाता है, स्वार्थी उद्देश्यों के लिए अभ्यास की जाने वाली जादुई कलाओं का द्वार।

हम कलयुग में हैं, लौह युग, काला युग और गुप्तवाद के सभी छात्र काले मार्ग से भटकने के लिए पूर्वनिर्धारित हैं। “छोटे भाइयों” की गुप्तवाद के बारे में इतनी गलत अवधारणा को देखकर आश्चर्य होता है और जिस आसानी से वे मानते हैं कि वे बिना किसी महान बलिदान के दरवाजे तक पहुंच सकते हैं और रहस्य की सीमा को पार कर सकते हैं।

चेतना की क्रांति के तीन कारकों के बिना आत्म-विद्या प्राप्त करना असंभव है।

दूसरे जन्म तक पहुंचे बिना आत्म-विद्या असंभव है। बहुवचन स्व की मृत्यु के बिना आत्म-विद्या असंभव है। मानवता के लिए बलिदान के बिना आत्म-विद्या असंभव है।

विकास का नियम वह नहीं है जो हमें आत्म-विद्या प्रदान करता है। यह उलटाव का नियम नहीं है जो हमें आत्म-विद्या प्रदान करता है। केवल भयानक और भयावह आंतरिक क्रांतियों के आधार पर, हम आत्म-विद्या तक पहुंचते हैं।

चेतना की क्रांति का मार्ग उस्तरा के किनारे का मार्ग है; यह मार्ग भयानक रूप से कठिन है; यह मार्ग अंदर और बाहर से खतरों से भरा है।

अब हम इस अध्याय में चेतना की क्रांति के प्रत्येक तीन कारकों का व्यवस्थित और अलग-अलग अध्ययन करेंगे, ताकि ग्नोस्टिक छात्र सही ढंग से उन्मुख हो सकें।

इसलिए, हमारे पाठक चेतना की क्रांति के प्रत्येक तीन कारकों के अध्ययन पर बहुत ध्यान दें, क्योंकि इन तीन कारकों में से प्रत्येक की पूर्ण समझ पर इस कार्य में सफलता निर्भर करती है।

जन्म

दूसरा जन्म पूरी तरह से यौन समस्या है। प्राचीन मिस्रियों के बीच पवित्र वृषभ एपिस, दार्शनिक पत्थर का प्रतीक होने के लिए युवा, स्वस्थ और मजबूत होना चाहिए था। (लिंग।)

मिस्र के हाइरोफेंट्स द्वारा शिक्षित यूनानियों ने भी दार्शनिक पत्थर का प्रतिनिधित्व किया, एक या कई बैल के साथ, जैसा कि मिनोटौर क्रेते की कहानी में भी देखा गया है।

समान अल्केमिकल अर्थ उन बैलों के थे जिन्हें हरक्यूलिस ने गेरियन से चुराया था, हमें वही प्रतीकवाद सूर्य के पवित्र बैलों की किंवदंती में मिलता है जो सिसिली द्वीप पर शांति से चर रहे थे और जिन्हें बुध ने चुरा लिया था।

सभी पवित्र बैल काले या सफेद नहीं थे; कुछ लाल थे जैसे गेरियन के और इज़राइली पुजारी द्वारा बलिदान किए गए थे, क्योंकि दार्शनिक पत्थर, एक निश्चित अल्केमिकल क्षण में लाल होता है और यह हर कीमियागर जानता है।

प्रसिद्ध बैल एपिस, जिसे मिस्र के रहस्यों में इतना पूजा जाता था, आत्माओं का निर्माता और अभियोजक था। प्रतीकात्मक बैल एपिस को आईएसआईएस को समर्पित किया गया था, क्योंकि वास्तव में यह पवित्र गाय, दिव्य माता, आईएसआईएस से संबंधित है, जिसका घूंघट किसी भी नश्वर ने नहीं उठाया है।

किसी बैल को इस तरह की श्रेणी में पदोन्नत होने का उच्च सम्मान पाने के लिए, यह आवश्यक था कि वह काला हो और उसके माथे पर या कंधे के ब्लेड में से एक पर, चंद्र वर्धमान के आकार में एक सफेद निशान हो।

यह भी निश्चित और पूरी तरह से सच है कि उक्त पवित्र बैल को बिजली के प्रभाव में गर्भ धारण किया जाना चाहिए था और उसकी जीभ के नीचे पवित्र स्कारब की छाप होनी चाहिए थी।

एपिस चंद्रमा का प्रतीक था, दोनों चंद्र वर्धमान के आकार में उसके सींगों के कारण, और इसलिए भी क्योंकि पूर्णिमा को छोड़कर, इस खगोलीय पिंड का हमेशा एक अंधेरा हिस्सा होता है जो त्वचा के काले रंग से इंगित होता है और दूसरा शानदार, जो सफेद धब्बे द्वारा दर्शाया गया है।

एपिस दार्शनिक पदार्थ है, ईएनएस सेमिनिस (वीर्य), वह अर्ध-ठोस, अर्ध-तरल पदार्थ, वह एल्केमिस्टों का विट्रियोल है।

ईएनएस सेमिनिस के भीतर आग का पूरा ईएनएस विर्ट्यूटिस पाया जाता है। चंद्रमा को सूर्य में बदलना आवश्यक है, यानी, सौर निकायों का निर्माण करना आवश्यक है।

ये आईएसआईएस के रहस्य हैं, बैल एपिस के रहस्य। जब फिरौन के पुराने मिस्र में आईएस rune का अध्ययन किया गया, तो इसके दो पहलुओं का विश्लेषण किया गया। मर्दाना-स्त्री, क्योंकि पवित्र शब्द आईएसआईएस को दो अक्षरों आईएस-आईएस में विघटित किया गया है; पहला अक्षर मर्दाना है और दूसरा स्त्री है।

बैल एपिस आईएसआईएस का बैल है, दार्शनिक पत्थर। पुरुष और महिला को उस दार्शनिक पदार्थ के साथ अपने लैबोरेटोरियम ओरटोरियम में काम करना चाहिए, चंद्रमा को सूर्य में बदलना चाहिए।

उस जादुई शक्ति को प्राप्त करना जरूरी है जिसे क्रिया-शक्ति या इच्छा और योग की शक्ति कहा जाता है, सौर पुरुषों की जादुई शक्ति, पीढ़ी के बिना निर्माण की सर्वोच्च शक्ति और यह केवल मैथुना के साथ संभव है। (अध्याय आठ देखें।)

कुंभ राशि के दो एम्फोरा के बीच जीवन के जल को बुद्धिमानी से जोड़ना सीखना आवश्यक है, जलवाहक की राशि चिन्ह।

यदि आप दूसरे जन्म तक पहुंचना चाहते हैं तो लाल अमृत को सफेद अमृत के साथ जोड़ना अपरिहार्य है।

चंद्रमा आईएसआईएस, दिव्य माता, अकथनीय प्रकृति का प्रतीक है और बैल एपिस दार्शनिक पदार्थ, कीमियागर के पवित्र पत्थर का प्रतिनिधित्व करता है।

बैल एपिस में चंद्रमा, आईएसआईएस, आदिम पदार्थ, दार्शनिक पत्थर, मैथुना का प्रतिनिधित्व किया गया है।

कुंभ राशि पर यूरेनस का शासन है और यह ग्रह यौन ग्रंथियों को नियंत्रित करता है। दूसरे जन्म, विशेषज्ञता, अंतरंग आत्म-साक्षात्कार तक पहुंचना असंभव है, अगर हम आईएसआईएस के रहस्यों का अध्ययन नहीं करते हैं, अगर हम बैल एपिस की पूजा की उपेक्षा करते हैं, अगर हम कुंभ राशि के दो एम्फोरा के बीच लाल अमृत को सफेद अमृत के साथ जोड़ना नहीं सीखते हैं।

क्रिश्चियन शब्दावली में चार मानव निकायों के बारे में बात की जाती है। पहला मांसल शरीर है; दूसरा प्राकृतिक शरीर है; तीसरा आध्यात्मिक शरीर है; चौथा, क्रिश्चियन एसोटेरिक प्रकार की शब्दावली के अनुसार, दिव्य शरीर है।

थियोसोफिकल भाषा में बोलते हुए, हम कहेंगे कि पहला भौतिक शरीर है, दूसरा आकाशीय शरीर है; तीसरा मानसिक शरीर है; चौथा कारण शरीर या सचेत इच्छा का शरीर है।

हमारे आलोचक परेशान होंगे क्योंकि हम लिंगम शरीरा या महत्वपूर्ण शरीर का उल्लेख नहीं करते हैं, जिसे ईथरियल डबल भी कहा जाता है। निश्चित रूप से हम इस शरीर को नहीं गिनते हैं, इस ठोस तथ्य के कारण कि यह केवल भौतिक शरीर का ऊपरी भाग है, सभी भौतिक, रासायनिक, कैलोरी, प्रजनन, संवेदी आदि गतिविधियों का बुनियादी मूल स्थान है।

सामान्य और सामान्य बौद्धिक पशु आकाशीय के साथ, न ही मानसिक के साथ, और न ही कारण शरीर के साथ पैदा होता है; इन शरीरों को केवल वल्कन की जलती हुई भट्टी में कृत्रिम रूप से उगाया जा सकता है। (लिंग।)

आकाशीय शरीर बौद्धिक पशु के लिए एक अनिवार्य कार्यान्वयन नहीं है; यह एक विलासिता है, एक महान विलासिता जो बहुत कम लोग वहन कर सकते हैं; हालांकि, बौद्धिक पशु में एक आणविक शरीर, एक चंद्र प्रकार का आकाशीय शरीर के समान इच्छाओं का शरीर होता है, ठंडा, भूतिया, वर्णक्रमीय।

बौद्धिक पशु में मानसिक शरीर नहीं होता है, लेकिन इसमें एक बौद्धिक पशु वाहन होता है, सूक्ष्म, चंद्र, मानसिक शरीर के समान, लेकिन ठंडी और भूतिया प्रकृति का।

बौद्धिक पशु में कारण शरीर या सचेत इच्छा का शरीर नहीं होता है, लेकिन इसमें सार होता है, बुधता, आत्मा का भ्रूण जिसे आसानी से कारण शरीर के साथ भ्रमित किया जाता है।

LEADBEATER, ANNIE BESANT, STEINER और कई अन्य clairvoyants द्वारा सामान्य और सामान्य गरीब बौद्धिक पशु में अध्ययन किए गए सूक्ष्म शरीर, चंद्र वाहन हैं।

जो कोई भी दूसरे जन्म तक पहुंचना चाहता है उसे सौर निकायों, प्रामाणिक आकाशीय शरीर, वैध मानसिक शरीर, सच्चे कारण शरीर या सचेत इच्छा के शरीर का निर्माण करना चाहिए।

कुछ ऐसा है जो ग्नोस्टिक छात्रों को आश्चर्यचकित कर सकता है: आकाशीय, मानसिक और कारण शरीर मांस और रक्त के होते हैं, और दिव्य माता के बेदाग गर्भ से जन्म लेने के बाद, उन्हें अपने विकास और विकास के लिए भोजन की आवश्यकता होती है।

दो प्रकार के मांस होते हैं: पहला मांस है जो एडम से आता है; दूसरा, मांस है जो एडम से नहीं आता है। सौर शरीर मांस के होते हैं जो एडम से नहीं आता है।

यह जानना दिलचस्प है कि यौन हाइड्रोजन SI-12, हमेशा मांस और रक्त में क्रिस्टलीकृत होता है। भौतिक शरीर मांस और रक्त का होता है, और सौर शरीर भी मांस और रक्त के होते हैं।

भौतिक शरीर का मूल भोजन हाइड्रोजन अड़तालीस है।

आकाशीय शरीर का मौलिक भोजन हाइड्रोजन चौबीस है।

मानसिक शरीर का अनिवार्य भोजन हाइड्रोजन बारह है।

कारण शरीर का महत्वपूर्ण भोजन हाइड्रोजन छह है।

श्वेत लॉज के सभी स्वामी, देवदूत, महादूत, सिंहासन, सेराफिम, गुण, आदि, आदि, आदि, सौर शरीरों से ढके हुए हैं।

केवल उन्हीं में जिनके पास सौर शरीर हैं, उनमें अवतारित अस्तित्व है। केवल वही जिनके पास अस्तित्व है, वे सत्य के मनुष्य हैं।

भौतिक शरीर अड़तालीस नियमों द्वारा नियंत्रित होता है, आकाशीय शरीर चौबीस नियमों द्वारा शासित होता है, मानसिक शरीर बारह नियमों द्वारा शासित होता है; कारण शरीर छह कानूनों पर निर्भर करता है।

वल्कन की जलती हुई भट्टी (लिंग) में नीचे जाना जरूरी है, आग और पानी के साथ काम करने के लिए, दुनिया, जानवरों, पुरुषों और देवताओं की उत्पत्ति; सौर निकायों का निर्माण करने और दूसरा जन्म प्राप्त करने के लिए नौवें क्षेत्र में उतरना जरूरी है।

यह जानकर दुख होता है कि कई जो स्वामी और संतों होने का दिखावा करते हैं, वे अभी भी चंद्र शरीरों से ढके हुए हैं।

मृत्यु

कॉनटे गैबैलिस यह कहकर पूरी तरह से गलत है कि सलामैंडर्स, ग्नोम्स, सिल्फ्स, निमफ्स को अमर होने के लिए एक आदमी से शादी करने की आवश्यकता है।

कॉनटे गैबैलिस का यह कथन बेवकूफी भरा है कि हमें सिल्फाइड्स और निमफ्स के अमरता को समर्पित करने के लिए महिलाओं से पूरी तरह से त्याग करने की आवश्यकता है।

तत्वों के तत्व, पौधों के, खनिजों के, जानवर भविष्य के पुरुष होंगे, CONTE GABALIS द्वारा अनुशंसित अशुद्ध संभोग की आवश्यकता के बिना।

यह अफ़सोस की बात है कि आध्यात्मिकता के कई माध्यम तत्वों से विवाहित हैं और कई लोग सोते समय इनक्यूबस, सबक्यूबस और सभी प्रकार के तत्वों के साथ सहवास करते हैं।

आंतरिक दुनिया हर तरह के प्राणियों से भरी है, कुछ अच्छे, कुछ बुरे, कुछ उदासीन।

देव या देवदूत, कभी भी मनुष्य से हीन नहीं होते हैं। देव या देवदूत सच्चे सौर पुरुष हैं और बस इतना ही। देव या देवदूत दो बार पैदा हुए हैं।

चीनियों के लिए, अदृश्य निवासियों की दो उच्चतम श्रेणियां थियन हैं जो पूरी तरह से आकाशीय प्रकृति के हैं और थी, थू या मध्यस्थ हैं।

केयूईएन-लुन के कण्ठों में, पृथ्वी का केंद्रीय क्षेत्र या चंद्र पर्वत, परंपरा ने देवताओं द्वारा शासित एक पूरी तरह से अजीब और रहस्यमय दुनिया रखी है।

ये दिव्य अस्तित्व को-हान या लोहान देवता हैं जो लाखों प्राणियों पर शासन करते हैं।

थी पीले कपड़े पहनते हैं और भूमिगत क्रिप्ट या गुफाओं में रहते हैं; वे तिल, धनिया और जीवन के पेड़ के अन्य फूलों और फलों को खाते हैं; वे दो बार पैदा हुए हैं, वे कीमिया, गुप्त वनस्पति विज्ञान, दार्शनिक पत्थर का अध्ययन मास्टर जानोनी और उनके बुद्धिमान साथी, महान मेजनौर की तरह करते हैं।

अदृश्य निवासियों की एक तीसरी श्रेणी पौराणिक शेन या शैन हैं, जो यहां अवचंद्र दुनिया में पैदा हुए हैं, या तो अच्छे के लिए काम करने के लिए, या अपने पूर्वजों के कर्म विस को चुकाने के लिए।

चीनी द्वारा उद्धृत आंतरिक दुनिया के निवासियों की चौथी श्रेणी अंधेरे महा-शन हैं, काले जादू के विशाल जादूगर।

सबसे दुर्लभ और सबसे अकल्पनीय जीव भयानक मारुत या तुरम हैं; RIG VEDA द्वारा उल्लिखित जीव, हानास्मुस्सियों के सेना, इस शब्द का उच्चारण J के साथ किया जाता है, इस प्रकार: JANASMUSSIANOS।

इन सेनाओं में तीन सौ तैंतालीस परिवार शामिल हैं, भले ही कुछ गणनाओं ने मात्रा को 823 या 543 परिवारों तक बढ़ा दिया हो।

यह दुर्भाग्यपूर्ण है कि इन हानास्मुस्सेन की कुछ मुसलमानों और ब्राह्मणों द्वारा पूजा की जाती है।

हानास्मुस्सियों में, जैसा कि हमने इस पुस्तक के अध्याय नौ में पहले ही कहा था, दो व्यक्तित्व हैं; एक देवदूत और दूसरा शैतानी।

यह स्पष्ट है कि हानास्मुस्सियो के सौर, देवदूत व्यक्तित्व, बिना किसी स्पष्टता के कहे बिना, दीक्षा के लिए किसी भी उम्मीदवार को निर्देश देने के लिए कभी भी सहमत नहीं होंगे: “बचाओ, हम प्रलोभन हैं जो एक नास्तिक बन सकता है।”

मारुत या तुरम, हानास्मुस्सियो के सौर व्यक्तित्व को बहुत अच्छी तरह से पता है कि उसके पास एक और चंद्र व्यक्तित्व, शैतानी, अंधेरा है, जो दीक्षा के उम्मीदवार को विचलित करने में सक्षम है।

हर दो बार पैदा हुए से पहले, दो रास्ते खुलते हैं, दाहिना और बायां। दाहिना उन लोगों का है जो क्षण-दर-क्षण मरने का संकल्प लेते हैं, उन लोगों का जो स्व को भंग करते हैं। बायां काला मार्ग है, उन लोगों का मार्ग जो क्षण-दर-क्षण मरने के बजाय, स्व को भंग करने के बजाय, इसे चंद्र शरीरों के बीच मजबूत करते हैं। जो लोग बाएं हाथ के मार्ग से जाते हैं, वे मारुत या तुरम बन जाते हैं, यानी हानास्मुस्सियों।

जो लोग अंतिम मुक्ति तक पहुंचना चाहते हैं, उन्हें पल-पल मरना चाहिए। केवल स्व की मृत्यु से हम परिपूर्ण देवदूत बन जाते हैं।

तंत्र तीन प्रकार के होते हैं, सफेद, काला और ग्रे। ईएनएस सेमिनिस के स्खलन के साथ मैथुना काला है। ईएनएस सेमिनिस के स्खलन के साथ और कभी-कभी स्खलन के बिना मैथुना ग्रे है।

ईएनएस सेमिनिस के स्खलन के बिना मैथुना के साथ देवी कुंडलिनी रीढ़ की हड्डी नहर से ऊपर उठती है ताकि दिव्य शक्तियों का विकास हो और हमें देवदूतों में परिवर्तित किया जा सके।

ईएनएस सेमिनिस के स्खलन के साथ मैथुना के साथ हमारे जादुई शक्तियों का जलता हुआ सर्प, ऊपर उठने के बजाय, नीचे जाता है, कॉक्सीजियल हड्डी से गिरता है, आदमी के परमाणु नरक में, शैतान की पूंछ में परिवर्तित होता है।

कभी-कभी स्खलन और कभी-कभी स्खलन के बिना मैथुना, कुछ असंगत, रुग्ण, क्रूर है, जो केवल चंद्र अहंकार को मजबूत करने का काम करता है।

काले तांत्रिक घृणित कुंदार्तिगुअर अंग विकसित करते हैं। यह जानना आवश्यक है कि उक्त घातक अंग शैतान की पूंछ के समान है।

समय में जो सभी युगों की गहरी रात में खो जाते हैं, गरीब बौद्धिक पशु ने प्रकृति की अर्थव्यवस्था के लिए आवश्यक एक छोटी मशीन के रूप में अपनी दुखद स्थिति को समझा और मरना चाहता था; तब कुछ पवित्र व्यक्तियों का हस्तक्षेप आवश्यक था जिन्होंने इस दुखद मानवीय चींटी पहाड़ी को, घृणित कुंदार्तिगुअर अंग देने की गलती की।

जब बौद्धिक पशु ने एक छोटी मशीन के रूप में अपनी दुखद स्थिति को भुला दिया और इस दुनिया की सुंदरता के साथ प्यार में पड़ गया, तो घृणित कुंदार्तिगुअर अंग को समाप्त कर दिया गया; दुर्भाग्य से, उक्त अंग के बुरे परिणाम कुछ ऐसे थे जिन्हें भुलाया नहीं जा सका, उन्हें मशीन के पांच सिलेंडरों में जमा कर दिया गया।

पहला सिलेंडर बुद्धि का है और मस्तिष्क में पाया जाता है; दूसरा भावनाओं का है और नाभि की ऊंचाई पर, सौर जाल में रहता है; तीसरा आंदोलन का है और रीढ़ की हड्डी के ऊपरी भाग में स्थित है; चौथा वृत्ति का है, और रीढ़ की हड्डी के निचले हिस्से में पाया जाता है; पांचवां लिंग का है और यौन अंगों में रहता है।

घृणित कुंदार्तिगुअर अंग के बुरे परिणामों को हजारों और लाखों छोटे स्वों द्वारा दर्शाया गया है जो पशु प्रकार और विकृत हैं।

बौद्धिक पशु में, कमान का कोई एक केंद्र नहीं है, न ही कोई स्व या स्थायी अहंकार है।

प्रत्येक विचार, प्रत्येक भावना, प्रत्येक संवेदना, प्रत्येक इच्छा, प्रत्येक स्व इस चीज की इच्छा करता है, मैं उस चीज की इच्छा करता हूं, मैं प्यार करता हूं, मैं प्यार नहीं करता हूं, एक अलग स्व है।

ये सभी छोटे और झगड़ालू स्व आपस में झगड़ते हैं, वे वर्चस्व के लिए लड़ते हैं, वे आपस में जुड़े नहीं होते हैं, न ही किसी भी तरह से समन्वित होते हैं। इनमें से प्रत्येक छोटा स्व जीवन की परिस्थितियों और छापों के परिवर्तनों पर निर्भर करता है।

प्रत्येक छोटे स्व के अपने विचार, अपनी कसौटी होती है, गरीब बौद्धिक पशु में कोई वास्तविक व्यक्तित्व नहीं होता है, उसकी अवधारणा, उसके कार्य, उसके विचार, उस स्व पर निर्भर करते हैं जो उन क्षणों में स्थिति पर हावी होता है।

जब एक स्व ग्नोसिस के लिए उत्साहित होता है, तो वह हमारे ग्नोस्टिक आंदोलन के प्रति शाश्वत वफादारी की कसम खाता है; यह उत्साह तब तक रहता है जब तक कि कोई अन्य स्व जो इन अध्ययनों के विपरीत है, शक्ति पर कब्जा नहीं कर लेता, तब हम आश्चर्य के साथ देखते हैं कि विषय वापस ले लेता है और यहां तक कि हमारा दुश्मन भी बन जाता है।

जिस स्व ने आज एक महिला के लिए शाश्वत प्रेम की कसम खाई है, उसे बाद में किसी अन्य स्व द्वारा विस्थापित कर दिया जाता है जिसका उस शपथ से कोई लेना-देना नहीं है और तब महिला निराशा से ग्रस्त है।

ऐसा स्व स्वचालित रूप से किसी अन्य का अनुसरण करता है और कुछ हमेशा दूसरों के साथ दिखाई देते हैं, लेकिन इन सभी स्वों के बीच कोई व्यवस्था या प्रणाली नहीं है।

इनमें से प्रत्येक स्व एक दिए गए क्षण में सब कुछ होने का विश्वास करता है, लेकिन वास्तव में हमारी कार्यों का एक आंतरिक हिस्सा है, भले ही उस पर कुल होने, वास्तविकता, पूर्ण मानव होने का प्रभाव हो।

दिलचस्प बात यह है कि हम एक पल के स्व को श्रेय देते हैं, भले ही कुछ क्षणों के बाद उस स्व को किसी अन्य स्व द्वारा विस्थापित कर दिया जाए। चंद्र अहंकार स्वों का एक योग है जिसे मौलिक रूप से समाप्त किया जाना चाहिए।

यह जानना आवश्यक है कि मशीन के प्रत्येक पांच सिलेंडरों की अपनी विशेषताएं हैं जिन्हें हमें कभी भी भ्रमित नहीं करना चाहिए।

मशीन के पांच केंद्रों के बीच गति में अंतर होता है।

लोग विचार की बहुत प्रशंसा करते हैं, लेकिन वास्तविकता में बौद्धिक केंद्र सबसे धीमा है। बाद में, बहुत तेजी से, वृत्ति और आंदोलन या मोटर केंद्र आते हैं, जिनमें लगभग समान गति होती है। सभी में सबसे तेज़ यौन केंद्र है, और उसके बाद गति के क्रम में भावनात्मक केंद्र है।

मशीन के प्रत्येक पांच केंद्रों के बीच गति में भारी अंतर होता है।

अपने आप में अध्ययन करते हुए, स्वयं का अवलोकन करते हुए, हम नग्न आंखों से देखेंगे कि आंदोलन विचार की तुलना में तेज़ है और भावना किसी भी विचार की तुलना में तेज़ है और हर विचार की तुलना में तेज़ है।

मोटर और वृत्ति केंद्र बौद्धिक केंद्र की तुलना में तीस हजार गुना तेज़ हैं। भावनात्मक केंद्र, जब अपनी गति से काम करता है, तो मोटर और वृत्ति केंद्रों की तुलना में तीस हजार गुना तेज़ होता है।

विभिन्न केंद्रों में से प्रत्येक का अपना पूरी तरह से अलग समय होता है। केंद्रों की गति कई अच्छी तरह से ज्ञात घटनाओं को स्पष्ट करती है जिन्हें सामान्य आम विज्ञान स्पष्ट नहीं कर सकता है; कुछ मनोवैज्ञानिक, शारीरिक और मानसिक प्रक्रियाओं की आश्चर्यजनक गति को याद रखना पर्याप्त है।

प्रत्येक केंद्र को दो भागों में विभाजित किया गया है: सकारात्मक और नकारात्मक; यह विभाजन विशेष रूप से बौद्धिक केंद्र और वृत्ति केंद्र के लिए स्पष्ट है।

बौद्धिक केंद्र का सारा काम दो भागों में विभाजित है: पुष्टि और अस्वीकृति; हाँ और नहीं, थीसिस और एंटीथीसिस।

वृत्ति केंद्र में सुखद और अप्रिय के बीच वही संघर्ष है; सुखद संवेदनाएं, अप्रिय संवेदनाएं और वे सभी संवेदनाएं पांच इंद्रियों से संबंधित हैं: देखना, सुनना, सूंघना, स्वाद लेना, स्पर्श करना।

मोटर या आंदोलन केंद्र में, आंदोलन और आराम के बीच संघर्ष होता है।

भावनात्मक केंद्र में सुखद और अप्रिय भावनाएं होती हैं: खुशी, सहानुभूति, स्नेह, आत्मविश्वास, आदि, सकारात्मक हैं।

अप्रिय भावनाएं, जैसे कि बोरियत, ईर्ष्या, ईर्ष्या, क्रोध, चिड़चिड़ापन, भय, पूरी तरह से नकारात्मक हैं।

यौन केंद्र में आकर्षण और प्रतिकर्षण, पवित्रता और वासना शाश्वत संघर्ष में मौजूद हैं।

बौद्धिक पशु अपनी खुशियों का त्याग करता है यदि आवश्यक हो, लेकिन वह अपने कष्टों का त्याग करने में असमर्थ है।

जो कोई भी बहुवचन स्व को भंग करना चाहता है, उसे अपने कष्टों का त्याग करना चाहिए। ईर्ष्या दुख पैदा करती है, अगर हम ईर्ष्या का नाश करते हैं, तो दुख मर जाता है, दर्द का त्याग किया जाता है।

क्रोध दर्द पैदा करता है; अगर हम क्रोध को खत्म करते हैं, तो हम दर्द का त्याग करते हैं, हम इसे नष्ट कर देते हैं।

पल-पल स्वयं का अवलोकन करना आवश्यक है; बहुवचन स्व मशीन के प्रत्येक पांच केंद्रों में काम करता है। कभी-कभी भावनात्मक केंद्र का एक स्व होता है जो क्रोधित या ईर्ष्यालु या ईर्ष्यालु प्रतिक्रिया करता है, कभी-कभी बौद्धिक केंद्र के पूर्वाग्रह और निंदा पूरी ताकत के साथ, हिंसक रूप से हमला करते हैं, कभी-कभी विकृत गलत आदतें हमें असफलता की ओर ले जाती हैं, आदि, आदि, आदि।

प्रत्येक केंद्र में उनचास अचेतन क्षेत्र होते हैं और उन क्षेत्रों में से प्रत्येक में लाखों स्व रहते हैं जिन्हें हमें गहरे ध्यान के माध्यम से खोजना होगा।

जब हम स्वयं को खोजते हैं, जब हम मशीन के पांच केंद्रों में और उनचास अचेतन क्षेत्रों में स्व की गतिविधियों के प्रति सचेत होते हैं, तो हम चेतना को जगाते हैं।

मशीन के पांच सिलेंडरों में स्व की पूरी प्रक्रिया के प्रति सचेत होना, अचेतन को सचेत करना है।

विभिन्न स्वों को समाप्त करना असंभव है यदि हमने पहले उनचास अचेतन क्षेत्रों में सचेत रूप से उन्हें समझा नहीं है।

हम प्रोसर्पिना के साथ काम कर सकते हैं, नरक की रानी योएस को खत्म कर सकती है, बशर्ते कि हम पहले उस दोष को समझें जिसे हम मिटाना चाहते हैं। (अध्याय आठ देखें)।

प्रोसर्पिना केवल उन योएस को समाप्त करती है जो उन दोषों का प्रतिनिधित्व करते हैं जिन्हें हमने पूरी तरह से समझा है।

बिना पहले खुद को जाने आत्म-विद्या तक पहुंचना असंभव है।

नोस ते इप्सम; मनुष्य अपने आप को जानो और तुम ब्रह्मांड और देवताओं को जानोगे।

जल्दबाथ के सभी उनचास गलियारों या अचेतन क्षेत्रों में मशीन के पांच सिलेंडरों की गतिविधि को जानना, स्वयं को जानने, अचेतन को सचेत करने, स्वयं को खोजने का मतलब है।

जो कोई भी ऊपर उठना चाहता है, उसे पहले नीचे जाना चाहिए। जो कोई भी आत्म-विद्या चाहता है, उसे पहले अपने स्वयं के परमाणु नरक में उतरना चाहिए, गुप्तवाद के कई छात्रों की गलती पहले नीचे उतरे बिना ऊपर उठना है।

लोगों के साथ सहवास में हमारी कमियां अनायास ही सामने आ जाती हैं, और यदि हम सतर्क हैं, तो हम पता लगाते हैं कि वे किस केंद्र से आते हैं, फिर ध्यान के माध्यम से हम उन्हें प्रत्येक उनचास अचेतन क्षेत्रों में खोज लेंगे।

केवल स्व की पूरी तरह से मृत्यु से, हम आत्म-विद्या, पूर्ण ज्ञानोदय प्राप्त करते हैं।

बलिदान

सात्विक बलिदान दिव्य आज्ञाओं के अनुसार किया जाता है, पूजा पर ध्यान केंद्रित करते हुए, केवल पूजा के लिए, उन पुरुषों द्वारा जो परिणाम नहीं चाहते हैं।

राजसिक बलिदान प्रलोभन से और फल की इच्छा से किया जाता है।

तामसिक बलिदान हमेशा आज्ञाओं के विरुद्ध किया जाता है, बिना विश्वास के, मंत्रों के बिना, किसी के प्रति दान के बिना, मानवता के लिए प्यार के बिना, पुजारियों या गुरुओं को पवित्र चढ़ावा चढ़ाए बिना, आदि, आदि, आदि।

चेतना की क्रांति का तीसरा कारक बलिदान है, लेकिन सात्विक बलिदान, कार्रवाई के फल की इच्छा के बिना, इनाम की इच्छा के बिना; निस्वार्थ बलिदान, शुद्ध, ईमानदार, दूसरों को जीने के लिए अपना जीवन देना और इनाम में कुछ भी मांगे बिना।

पाठक को VIRGO के पाठ, अध्याय छह का फिर से अध्ययन करना चाहिए, ताकि वह अच्छी तरह से समझ सके कि प्रकृति के तीन गुण क्या हैं, जिन्हें सत्व, रजस और तमस कहा जाता है।

लोगो सौर का नियम बलिदान है। वह जीवन की भोर में हर नई दुनिया में सूली पर चढ़ा हुआ है जो अराजकता से उत्पन्न होती है, ताकि सभी जीवों को जीवन मिले और वे इसे प्रचुर मात्रा में पाएं।

हर कोई जो दूसरे जन्म तक पहुंच गया है, उसे मानवता के लिए बलिदान करना चाहिए, मशाल को ऊँचा उठाना चाहिए ताकि दूसरों को उस मार्ग को सिखाया जा सके जो प्रकाश की ओर ले जाता है।

जो मानवता के लिए बलिदान करता है, वह वीनसियन दीक्षा प्राप्त करता है। यह जानना जरूरी है कि वीनसियन दीक्षा मनुष्य में मसीह का अवतार है।

जो कोई भी मसीह को स्वयं में अवतारित करता है, उसे पूरे ब्रह्मांडीय नाटक को जीना होगा।

वीनसियन दीक्षा में सात डिग्री हैं, यह बेथलहम की घटना के साथ शुरू होती है और प्रभु की मृत्यु और पुनरुत्थान के साथ समाप्त होती है।

जो कोई भी वीनसियन दीक्षा प्राप्त करता है, वह मसीह भी बन जाता है। केवल चेतना की क्रांति के तीन कारकों के साथ वीनसियन दीक्षा तक पहुंचा जाता है।

अभ्यास: कुंभ राशि पिंडली पर शासन करती है। ब्राजीलियाई पिंडली को “वेंट्रे दास पर्नास”, “पैरों का पेट” कहते हैं, और वे गलत नहीं हैं, क्योंकि गंभीरता से पिंडली एक अद्भुत चुंबकीय पेट हैं।

जो ताकतें पृथ्वी से ऊपर उठती हैं, पैरों की छलनी से गुजरने के बाद, अपनी चढ़ाई के रास्ते में पिंडली तक पहुंचती हैं और वहां वे उन ताकतों से मिलती हैं जो ऊपर से, यूरेनस के आकाश से उतरती हैं।

ऊपर उठने वाली ताकतें और नीचे जाने वाली ताकतें, अपनी बैठक में पिंडली को गहन रूप से चुम्बकित करती हैं; इसलिए ये वास्तव में कामुकता से भरी हुई हैं।

अब हम समझाएंगे कि क्यों बौद्धिक पशु महिलाओं की अच्छी तरह से बनी पिंडली से इतना आकर्षित महसूस करते हैं।

कुंभ राशि के संकेत के दौरान, शिष्यों को अपनी दोनों हाथों से अपनी पिंडली पर नीचे से ऊपर की ओर चुंबकीय पास करने चाहिए, ताकि पिंडली को शक्तिशाली ढंग से चुम्बकित किया जा सके, कुंभ राशि के नक्षत्र की असाधारण शक्तियों से खुद को चार्ज करने की तीव्र इच्छा के साथ।

इन चुंबकीय पासों को निम्नलिखित प्रार्थना के साथ जोड़ा जाना चाहिए:

“शक्ति गुजरती है, शक्ति गुजरती है, शक्ति गुजरती है, मेरे जीव में प्रवेश करो, अपनी बहन के साथ जुड़ने के लिए ऊपर उठो, वह धारा जो ऊपर से, आकाश से, यूरेनस से आती है”।

यूरेनस और शनि ग्रह हैं जो कुंभ राशि पर शासन करते हैं। यूरेनस पूरी तरह से क्रांतिकारी ग्रह है।

कुंभ राशि के खनिजों में यूरेनियम और सीसा विशेष रूप से खड़े होते हैं।

कुंभ राशि का पत्थर, नीलमणि, काला मोती भी, निश्चित रूप से ढूंढना बहुत मुश्किल है, लेकिन असंभव नहीं है।

हम कुंभ राशि की महिलाओं को कभी भी वृषभ राशि के पुरुष से शादी करने की सलाह नहीं दे सकते, क्योंकि वे अपना पूरा जीवन दुखी रहेंगी।

कुंभ राशि के मूल निवासी प्राकृतिक विज्ञान, चिकित्सा, रसायन विज्ञान, वनस्पति विज्ञान, ज्योतिष, जीव विज्ञान, खगोल विज्ञान, आदि, आदि के लिए बहुत उत्सुक हैं।

कुंभ राशि के मूल निवासी अपने तरीके से प्रत्येक क्रांतिकारी हैं, अपने जीवन में, अपनी आदतों में, अपने घर में, अपने घर के बाहर, आदि, आदि, आदि।

कुंभ राशि के मूल निवासी नायक के रूप में खड़े होते हैं, कुछ बड़े, कुछ छोटे, लेकिन सभी में नायक बनने की चिह्नित प्रवृत्ति होती है।

कुंभ राशि प्रतिभा का चिन्ह है, जहां शनि, स्वर्ग के बूढ़े आदमी, उस गहराई का योगदान करते हैं जो उनकी विशेषता है और यूरेनस क्रांतिकारी ग्रह अपनी किरणों को मानव प्रजाति पर फेंकता है।

श्रेष्ठ प्रकार के कुंभ राशि के लोग परोपकारी, परोपकारी, दयालु, दोस्ती में वफादार, ईमानदार होते हैं, वे अपनी दोस्ती का चयन करना जानते हैं, वृत्ति से; अंतर्ज्ञान से वे लोगों को जानते हैं और हमेशा भाईचारे, मानवता की इच्छा रखते हैं।

निम्न प्रकार का कुंभ राशि का व्यक्ति स्वभाव से अविश्वासी होता है, अतिरंजित वापसी का प्रेमी होता है, और उसकी बुद्धि केवल भौतिक दुनिया की चीजों, उसकी समस्याओं, उसके मामलों, हर चीज के प्रति समर्पित होती है जो संवेदनशील और भौतिक है।

श्रेष्ठ प्रकार का कुंभ राशि का व्यक्ति अपनी चीजों में सटीक, केंद्रित, गहरा, दृढ़, अद्भुत होता है।

कुंभ राशि की महिलाएं अच्छी पत्नियां, अच्छी मां होती हैं, लेकिन उन्हें घर से बाहर रहना पसंद है और यह पतियों को बहुत परेशान करता है, खासकर अगर वे वृषभ राशि के हों।