Sloboda

Smisao slobode nešto je što čovječanstvo još nije razumjelo.

O konceptu slobode, uvijek postavljenom na više ili manje pogrešan način, počinjene su teške pogreške.

Doista, bori se za riječ, izvlače se apsurdni zaključci, čine se zloporabe svake vrste i prolijeva se krv na bojnim poljima.

Riječ Sloboda je fascinantna, svi je vole, međutim, nema pravog razumijevanja o njoj, postoji zbrka u vezi s ovom riječju.

Nije moguće pronaći desetak ljudi koji bi definirali riječ Sloboda na isti način i na isti način.

Pojam Sloboda nikako ne bi bio razumljiv subjektivnom racionalizmu.

Svatko o ovom pojmu ima različite ideje: subjektivna mišljenja ljudi lišenih svake objektivne stvarnosti.

Kada se postavi pitanje Slobode, postoji nekoherentnost, nejasnoća, nedosljednost u svakom umu.

Siguran sam da ni sam Don Emmanuel Kant, autor Kritike čistog uma i Kritike praktičnog uma, nikada nije analizirao ovu riječ kako bi joj dao točno značenje.

Sloboda, lijepa riječ, lijep pojam: Koliko je zločina počinjeno u njezino ime!

Neupitno, pojam Sloboda je hipnotizirao mnoštvo; planine i doline, rijeke i mora obojeni su krvlju na zazivanje ove čarobne riječi.

Koliko je zastava, koliko krvi i koliko heroja naslijedilo tijekom povijesti, svaki put kad je na tapet života stavljeno pitanje Slobode.

Nažalost, nakon svake neovisnosti postignute po tako visokoj cijeni, unutar svake osobe se nastavlja ropstvo.

Tko je slobodan? Tko je postigao poznatu slobodu? Koliko ih se emancipiralo? Jao, jao, jao!

Adolescent žudi za slobodom; čini se nevjerojatnim da se često, imajući kruh, zaklon i utočište, želi pobjeći iz roditeljske kuće u potrazi za slobodom.

Neusklađeno je da mladić koji ima sve kod kuće, želi pobjeći, pobjeći, udaljiti se od svog doma, fasciniran pojmom slobode. Čudno je da uživajući u svakoj vrsti udobnosti u sretnom domu, želi izgubiti ono što ima, kako bi putovao tim zemljama svijeta i uronio u bol.

Da nesretnik, parija života, prosjak, uistinu žudi da se udalji od kućice, od kolibe, s namjerom da dobije neku bolju promjenu, ispravno je; ali da dobro dijete, mamino dijete, traži izlaz, bijeg, nesuvislo je, pa čak i apsurdno; međutim, to je tako; riječ Sloboda, fascinira, očarava, iako je nitko ne zna točno definirati.

Da djeva želi slobodu, da žudi za promjenom kuće, da se želi udati kako bi pobjegla iz roditeljskog doma i živjela bolji život, dijelom je logično, jer ima pravo biti majka; međutim, već u životu supruge, otkriva da nije slobodna i s rezignacijom mora nastaviti nositi lance ropstva.

Zaposlenik, umoran od toliko propisa, želi biti slobodan, i ako se uspije osamostaliti, suočava se s problemom da nastavlja biti rob vlastitih interesa i briga.

Doista, svaki put kad se borimo za Slobodu, razočaramo se unatoč pobjedama.

Toliko krvi uzalud proliveno u ime Slobode, a ipak nastavljamo biti robovi sami sebi i drugima.

Ljudi se svađaju oko riječi koje nikada ne razumiju, iako ih rječnici gramatički objašnjavaju.

Sloboda je nešto što se mora postići unutar sebe. Nitko je ne može postići izvan sebe.

Jahanje kroz zrak je vrlo orijentalna fraza koja alegorizira smisao istinske Slobode.

Nitko u stvarnosti ne bi mogao iskusiti Slobodu sve dok njegova svijest nastavlja biti zarobljena u sebi, u meni samome.

Razumjeti ovo ja sam, moju osobu, ono što jesam, hitno je kada se iskreno želi postići Sloboda.

Nikako ne bismo mogli uništiti okove ropstva, a da prethodno nismo razumjeli cijelo ovo moje pitanje, sve ovo što se tiče ja, mene samog.

U čemu se sastoji ropstvo? Što je to što nas drži robovima? Koje su to prepreke? Sve je to ono što trebamo otkriti.

Bogati i siromašni, vjernici i nevjernici, svi su formalno zatvoreni, iako se smatraju slobodnima.

Sve dok je svijest, bit, ono najdostojnije i najpristojnije što imamo u sebi, nastavlja biti zarobljena u sebi samome, u meni samome, u ja samome, u mojim apetitima i strahovima, u mojim željama i strastima, u mojim brigama i nasiljima, u mojim psihološkim nedostacima; bit će se u formalnom zatvoru.

Smisao Slobode može se u potpunosti razumjeti samo kada su uništeni okovi našeg vlastitog psihološkog zatvora.

Dok “ja sam” postoji, svijest će biti u zatvoru; pobjeći iz zatvora moguće je samo budističkim uništenjem, rastvaranjem ja, svodeći ga na pepeo, na kozmičku prašinu.

Slobodna svijest, lišena ja, u apsolutnoj odsutnosti mene samoga, bez želja, bez strasti, bez apetita i strahova, izravno doživljava pravu Slobodu.

Bilo koji koncept o Slobodi nije Sloboda. Mišljenja koja formiramo o Slobodi daleko su od stvarnosti. Ideje koje stvaramo o temi Slobode nemaju nikakve veze s autentičnom Slobodom.

Sloboda je nešto što moramo izravno iskusiti, a to je moguće samo psihološki umirući, rastvarajući ja, zauvijek okončavajući sa mnom samim.

Ne bi imalo smisla nastaviti sanjati o Slobodi, ako ionako nastavljamo kao robovi.

Bolje je vidjeti sebe onakvima kakvi jesmo, pažljivo promatrati sve te okove ropstva koji nas drže u formalnom zatvoru.

Samoupoznajući se, videći što smo iznutra, otkrit ćemo vrata autentične Slobode.