Povrat i Ponovljivost

Čovjek je ono što je njegov život: ako čovjek ne radi na vlastitom životu, gubi vrijeme jadno.

Samo uklanjanjem neželjenih elemenata koje nosimo u sebi, možemo od svog života napraviti remek-djelo.

Smrt je povratak na početak života, s mogućnošću da ga ponovimo ponovno na pozornici novog postojanja.

Razne škole pseudo-ezoterijskog i pseudo-okultnog tipa zagovaraju vječnu teoriju sukcesivnih života, takav koncept je pogrešan.

Život je film; po završetku projekcije, namotavamo vrpcu na njezinu rolu i nosimo je sa sobom u vječnost.

Reingresija postoji, povratak postoji; pri povratku na ovaj svijet projiciramo na tepih postojanja isti film, isti život.

Možemo postaviti tezu o sukcesivnim egzistencijama; ali ne i o sukcesivnim životima jer je film isti.

Ljudsko biće ima tri posto slobodne esencije i devedeset sedam posto esencije zatočene među ja-ovima.

Prilikom povratka tri posto slobodne esencije potpuno prožima oplođeno jajašce; nesumnjivo nastavljamo u sjemenu naših potomaka.

Osobnost je drugačija; ne postoji sutra za osobnost umrlog; potonja se polako raspušta u panteonu ili groblju.

U novorođenčetu se nalazi samo ponovno ugrađeni mali postotak slobodne esencije; to stvorenju daje samosvijest i unutarnju ljepotu.

Razni ja-ovi koji se vraćaju kruže oko novorođenčeta, dolaze i odlaze slobodno posvuda, željeli bi ući u organski stroj, ali to nije moguće dok se ne stvori nova osobnost.

Dobro je znati da je osobnost energetska i da se formira iskustvom kroz vrijeme.

Zapisano je da se osobnost mora stvoriti tijekom prvih sedam godina djetinjstva i da se kasnije jača i učvršćuje praksom.

Ja-ovi počinju intervenirati unutar organskog stroja malo po malo kako se nova osobnost stvara.

Smrt je oduzimanje razlomaka, po završetku matematičke operacije nastavljaju se samo vrijednosti (to jest, dobri i loši, korisni i beskorisni, pozitivni i negativni ja-ovi).

Vrijednosti u astralnoj svjetlosti se privlače i odbijaju jedna drugu u skladu sa zakonima univerzalnog magnetizma.

Mi smo matematičke točke u prostoru koje služe kao vozila određenim zbrojevima vrijednosti.

Unutar ljudske osobnosti svakog od nas uvijek postoje ove vrijednosti koje služe kao temelj zakonu Ponavljanja.

Sve se ponavlja onako kako se dogodilo, ali s rezultatom ili posljedicama naših prethodnih radnji.

Budući da unutar svakog od nas postoji mnogo ja-ova iz prethodnih života, možemo naglašeno tvrditi da je svaki od tih ja-ova različita osoba.

To nas poziva da shvatimo da unutar svakog od nas žive mnoge osobe s različitim obavezama.

Unutar osobnosti lopova postoji prava jazbina lopova; unutar osobnosti ubojice postoji čitav klub ubojica; unutar osobnosti požudnika postoji kuća sastanaka; unutar osobnosti bilo koje prostitutke postoji čitav bordel.

Svaka od tih osoba koje nosimo unutar vlastite osobnosti, ima svoje probleme i svoje obaveze.

Ljudi žive unutar ljudi, osobe žive unutar osoba; ovo je neosporno, neoborivo.

Ono što je ozbiljno u svemu tome je da svaka od tih osoba ili ja-ova koji žive unutar nas, dolazi iz drevnih postojanja i ima određene obaveze.

Ja koje je u prošlom postojanju imalo ljubavnu avanturu u dobi od trideset godina, u novom postojanju će čekati tu dob da se manifestira i, kada dođe vrijeme, potražit će osobu svojih snova, stupit će u telepatski kontakt s njom i na kraju će doći do ponovnog susreta i ponavljanja scene.

Ja koje je u dobi od četrdeset godina imalo spor zbog materijalnih dobara, u novom postojanju će čekati tu dob da ponovi istu priču.

Ja koje se u dobi od dvadeset i pet godina potuklo s drugim muškarcem u kantini ili baru, čekat će u novom postojanju novu dob od dvadeset i pet godina da potraži svog protivnika i ponovi tragediju.

Ja-ovi jednog i drugog subjekta traže se međusobno putem telepatskih valova i zatim se ponovno susreću kako bi mehanički ponovili isto.

Ovo je doista mehanika Zakona Ponavljanja, ovo je tragedija života.

Kroz tisuće godina razni likovi se ponovno susreću kako bi oživjeli iste drame, komedije i tragedije.

Ljudska osoba nije ništa više od stroja u službi ovih ja-ova s ​​tolikim obavezama.

Najgore od svega je što se sve te obaveze ljudi koje nosimo u sebi ispunjavaju a da naše razumijevanje prethodno nema nikakve informacije.

Naša ljudska osobnost u tom smislu nalikuje kočiji koju vuku mnogi konji.

Postoje životi s točnim ponavljanjem, ponavljajuće egzistencije koje se nikada ne mijenjaju.

Nikako se komedije, drame i tragedije života ne bi mogle ponoviti na platnu postojanja, da ne postoje glumci.

Glumci svih tih scena su ja-ovi koje nosimo u sebi i koji dolaze iz drevnih postojanja.

Ako mi dezintegriramo ja-ove bijesa, tragične scene nasilja neizbježno završavaju.

Ako mi smanjimo u kozmičku prašinu tajne agente pohlepe, problemi s pohlepom će potpuno završiti.

Ako mi uništimo ja-ove požude, scene bordela i morbidnosti završavaju.

Ako mi pretvorimo u pepeo tajne likove zavisti, događaji zavisti će radikalno završiti.

Ako mi ubijemo ja-ove ponosa, taštine, oholosti, samo-važnosti, smiješne scene tih mana će završiti zbog nedostatka glumaca.

Ako mi uklonimo iz naše psihe faktore lijenosti, inercije i nemarnosti, užasne scene te vrste mana se neće moći ponoviti zbog nedostatka glumaca.

Ako mi raspršimo odvratne ja-ove proždrljivosti, prejedanja, završit će banketi, pijanstva itd. zbog nedostatka glumaca.

Budući da se ti mnogobrojni ja-ovi nažalost obrađuju na različitim razinama bića, potrebno je znati njihove uzroke, njihovo podrijetlo i kristične postupke koji će nas na kraju odvesti do smrti mog ja i konačnog oslobođenja.

Proučavati intimnog Krista, proučavati kristični ezoterizam je osnovno kada je u pitanju izazivanje radikalne i konačne promjene u nama; to ćemo proučavati u sljedećim poglavljima.