Dječja Samosvijest

Rečeno nam je vrlo mudro da imamo devedeset i sedam posto PODSVIJESTI i TRI POSTO SVIJESTI.

Iskreno i bez okolišanja, reći ćemo da se devedeset i sedam posto Esencije koju nosimo u sebi, nalazi zatočeno, ugurano, smješteno, unutar svakog od Ja koji u cjelini čine “Mene Samog”.

Očito se Esencija ili Svijest zarobljena između svakog Ja, obrađuje u skladu s vlastitim uvjetovanjem.

Svaki dezintegrirani Ja oslobađa određeni postotak Svijesti, emancipacija ili oslobađanje Esencije ili Svijesti, bilo bi nemoguće bez dezintegracije svakog Ja.

Što je veća količina dezintegriranih Ja, veća je i samosvijest. Što je manja količina dezintegriranih Ja, manji je postotak budne Svijesti.

Buđenje Svijesti moguće je samo rastvaranjem JA, umiranjem u sebi, ovdje i sada.

Nesumnjivo, dok je Esencija ili Svijest ugurana između svakog od Ja koje nosimo u sebi, nalazi se u stanju sna, u podsvjesnom stanju.

Hitno je pretvoriti podsvijest u svijest, a to je moguće samo uništavanjem Ja; umiranjem u sebi.

Nije moguće probuditi se bez prethodne smrti u sebi. Oni koji pokušavaju prvo se probuditi da bi potom umrli, nemaju stvarnog iskustva o onome što tvrde, odlučno kroče putem pogreške.

Novorođenčad su prekrasna, uživaju u punoj samosvijesti; potpuno su budni.

Unutar tijela novorođenčeta je reinkorporirana Esencija i to daje stvorenju njegovu ljepotu.

Ne želimo reći da je sto posto Esencije ili Svijesti reinkorporirano u novorođenče, već onih tri posto slobodne koja obično nisu zarobljena između Ja.

Međutim, taj postotak slobodne Esencije reinkorporiran u organizam novorođenčadi, daje im punu samosvijest, lucidnost, itd.

Odrasli gledaju na novorođenče sa sažaljenjem, misle da je stvorenje nesvjesno, ali se nažalost varaju.

Novorođenče vidi odraslu osobu onakvom kakva uistinu jest; nesvjesnu, okrutnu, perverznu, itd.

Ja novorođenčeta dolaze i odlaze, kruže oko kolijevke, željeli bi se ugurati u novo tijelo, ali budući da novorođenče još nije stvorilo osobnost, svaki pokušaj Ja da uđu u novo tijelo, ispada više nego nemoguć.

Ponekad se stvorenja prestraše kad vide te fantome ili Ja koji se približavaju njihovoj kolijevci i tada vrište, plaču, ali odrasli to ne razumiju i pretpostavljaju da je dijete bolesno ili da je gladno ili žedno; takva je nesvijest odraslih.

Kako se nova osobnost formira, Ja koja dolaze iz prethodnih postojanja, malo po malo prodiru u novo tijelo.

Kada se već cijela zbirka Ja reinkorporira, pojavljujemo se u svijetu s tom užasnom unutarnjom ružnoćom koja nas karakterizira; tada hodamo kao mjesečari posvuda; uvijek nesvjesni, uvijek perverzni.

Kada umremo, tri stvari idu u grob: 1) Fizičko tijelo. 2) Organska vitalna pozadina. 3) Osobnost.

Vitalna pozadina, poput duha, malo po malo se raspada ispred grobnice kako se i fizičko tijelo raspada.

Osobnost je podsvjesna ili infrapodsvjesna, ulazi i izlazi iz groba kad god poželi, raduje se kada joj ožalošćeni donose cvijeće, voli svoju obitelj i vrlo se polako rastvara dok se ne pretvori u kozmičku prašinu.

Ono što nastavlja dalje od groba je EGO, pluralizirano JA, mene samog, hrpa vragova unutar kojih se nalazi zarobljena Esencija, Svijest, koja se u svoje vrijeme i u svoj sat vraća, reinkorporira.

Žalosno je što se, kada se stvara nova osobnost djeteta, reinkorporiraju i Ja.