Carinik i Farizej

Razmišljajući malo o različitim životnim okolnostima, itekako je vrijedno ozbiljno razumjeti temelje na kojima počivamo.

Netko počiva na svojoj poziciji, netko na novcu, onaj na prestižu, onaj drugi na svojoj prošlosti, ovaj opet na nekom naslovu, itd., itd., itd.

Najčudnije je što svi, bili bogati ili siromašni, trebamo jedni druge i živimo od svih, iako smo napuhani ponosom i taštinom.

Razmislimo na trenutak što nam se može oduzeti. Kakva bi bila naša sudbina u revoluciji krvi i rakije? Što bi ostalo od temelja na kojima počivamo? Jao nama, vjerujemo da smo vrlo jaki, a užasno smo slabi!

“Ja” koje osjeća u sebi temelj na kojem počivamo, mora se rastvoriti ako uistinu žudimo za autentičnom Blaženstvom.

Takvo “Ja” podcjenjuje ljude, osjeća se boljim od svih, savršenijim u svemu, bogatijim, inteligentnijim, iskusnijim u životu, itd.

Vrlo je prikladno sada citirati onu prispodobu Isusa Velikog KABIRA, o dvojici ljudi koji su se molili. Izrečena je nekima koji su se pouzdavali u sebe kao pravedne i prezirali druge.

Isus Krist je rekao: “Dva čovjeka uziđoše u Hram pomoliti se; jedan je bio farizej, a drugi carinik. Farizej, stojeći, molio je u sebi ovako: Bože. Zahvaljujem ti što nisam kao ostali ljudi, grabežljivci, nepravednici, preljubnici, pa ni kao ovaj carinik: postim dvaput u tjednu, dajem desetinu od svega što steknem. A carinik, stojeći daleko, nije htio ni oči podignuti k nebu, nego se udarao u prsa govoreći: “Bože, budi milostiv meni grešniku”. Kažem vam: ovaj siđe kući svojoj opravdaniji nego onaj; jer tko se uzvisuje, bit će ponižen; a tko se ponizuje, bit će uzvišen”. (LUKA XVIII, 10-14)

Početi shvaćati vlastitu ništavnost i bijedu u kojoj se nalazimo, apsolutno je nemoguće dok god u nama postoji taj koncept “Više”. Primjeri: Ja sam pravedniji od onoga, mudriji od ovoga, vrjedniji od onoga, bogatiji, iskusniji u stvarima života, čedniji, više ispunjavam svoje dužnosti, itd., itd., itd.

Nije moguće proći kroz ušicu igle dok smo “bogati”, dok u nama postoji taj kompleks “Više”.

“Lakše je devi proći kroz ušicu igle nego bogatašu ući u kraljevstvo Božje”.

To da je tvoja škola najbolja, a ona tvog bližnjeg ne valja; to da je tvoja Religija jedina istinita, žena ovoga je loša supruga, a moja je svetica; to da je moj prijatelj Roberto pijanac, a ja sam vrlo razborit i suzdržan čovjek, itd., itd., itd., to je ono što nas čini da se osjećamo bogatima; razlog zašto smo svi mi “DEVE” iz biblijske prispodobe u odnosu na ezoterični rad.

Hitno je samo-promatrati se iz trenutka u trenutak s ciljem jasnog spoznavanja temelja na kojima počivamo.

Kada čovjek otkrije ono što ga najviše vrijeđa u danom trenutku; smetnju koju su mu nanijeli zbog ove ili one stvari; tada otkriva temelje na kojima počiva psihološki.

Takvi temelji, prema Kršćanskom Evanđelju, predstavljaju “pijesak na kojem je sagradio svoju kuću”.

Potrebno je pažljivo zabilježiti kako i kada je prezirao druge osjećajući se superiornim, možda zbog titule ili društvenog položaja ili stečenog iskustva ili novca, itd., itd., itd.

Ozbiljno je osjećati se bogatim, superiornim nad ovim ili onim iz ovog ili onog razloga. Takvi ljudi ne mogu ući u Kraljevstvo Nebesko.

Dobro je otkriti u čemu se čovjek osjeća polaskanim, u čemu je zadovoljena njegova taština, to će nam pokazati temelje na kojima se oslanjamo.

Međutim, takva vrsta promatranja ne bi trebala biti samo teoretska stvar, moramo biti praktični i pažljivo se promatrati izravno, iz trenutka u trenutak.

Kada čovjek počne razumijevati vlastitu bijedu i ništavnost; kada napusti zablude o veličini; kada otkrije ludost tolikih titula, časti i isprazne superiornosti nad našim bližnjima, to je nepogrešiv znak da već počinje mijenjati se.

Čovjek se ne može promijeniti ako se zatvori onome što kaže: “Moja kuća”. “Moj novac”. “Moja imovina”. “Moje zaposlenje”. “Moje vrline”. “Moje intelektualne sposobnosti”. “Moje umjetničke sposobnosti”. “Moja znanja”. “Moj ugled” itd., itd., itd.

To držanje za “Moje” za “Mene”, više je nego dovoljno da spriječi prepoznavanje vlastite ništavnosti i unutarnje bijede.

Čovjek se čudi pred prizorom požara ili brodoloma; tada očajni ljudi često prisvajaju stvari koje izazivaju smijeh; stvari bez važnosti.

Jadni ljudi!, Osjećaju se u tim stvarima, počivaju na glupostima, vežu se za ono što nema ni najmanje važnosti.

Osjećati sebe kroz vanjske stvari, temeljiti se na njima, jednako je biti u stanju apsolutne nesvijesti.

Osjećaj “BITI” (STVARNO BIĆE), moguć je samo rastvaranjem svih onih “JA” koje nosimo u sebi; prije, takav osjećaj je više nego nemoguć.

Nažalost, štovatelji “JA” to ne prihvaćaju; oni vjeruju da su Bogovi; misle da već posjeduju ona “Slavna Tijela” o kojima je govorio Pavao iz Tarza; pretpostavljaju da je “JA” Božansko i nema tko im izbiti takve besmislice iz glave.

Čovjek ne zna što učiniti s takvim ljudima, objašnjava im se i ne razumiju; uvijek vezani za pijesak na kojem su sagradili svoju kuću; uvijek uronjeni u svoje dogme, u svoje hirove, u svoje ludosti.

Ako bi se ti ljudi ozbiljno samo-promatrali, provjerili bi sami doktrinu mnogih; otkrili bi unutar sebe svu onu mnoštvo osoba ili “Ja” koji žive unutar naše nutrine.

Kako bi u nama mogao postojati stvarni osjećaj našeg istinskog BIĆA, kada ta “Ja” osjećaju za nas, misle za nas?

Najozbiljnije u cijeloj ovoj tragediji je što čovjek misli da misli, osjeća da osjeća, kada u stvarnosti netko drugi u danom trenutku misli našim izmučenim mozgom i osjeća našim bolnim srcem.

Nesretni mi!, Koliko puta vjerujemo da volimo, a ono što se događa je da netko drugi unutar sebe pun požude koristi centar srca.

Mi smo nesretnici, brkamo životinjsku strast s ljubavlju!, a ipak netko drugi unutar sebe, unutar naše osobnosti, prolazi kroz takve zablude.

Svi mislimo da nikada ne bismo izgovorili one riječi farizeja u biblijskoj prispodobi: “Bože, zahvaljujem ti što nisam kao ostali ljudi”, itd. itd.

Međutim, i iako se čini nevjerojatnim, tako postupamo svakodnevno. Prodavač mesa na tržnici kaže: “Ja nisam kao ostali mesari koji prodaju meso loše kvalitete i iskorištavaju ljude”

Prodavač tkanina u trgovini uzvikuje: “Ja nisam kao drugi trgovci koji znaju krasti pri mjerenju i koji su se obogatili”.

Prodavač mlijeka tvrdi: “Ja nisam kao drugi prodavači mlijeka koji stavljaju vodu u njega. Volim biti pošten”

Gospođa u kući komentira u posjetu sljedeće: “Ja nisam kao ova koja se viđa s drugim muškarcima, ja sam zahvaljujući Bogu pristojna osoba i vjerna svom mužu”.

Zaključak: Ostali su zli, nepravedni, preljubnici, lopovi i izopačeni, a svatko od nas je krotka ovca, “Svetač od čokolade” dobar da ga se ima kao zlatno dijete u nekoj crkvi.

Kako smo ludi!, često mislimo da nikada ne radimo sve one gluposti i izopačenosti koje vidimo da drugi rade i dolazimo zbog toga do zaključka da smo veličanstvene osobe, nažalost ne vidimo gluposti i podlosti koje radimo.

Postoje čudni trenuci u životu kada um bez briga bilo koje vrste počiva. Kada je um miran, kada je um u tišini, tada dolazi novo.

U takvim trenucima moguće je vidjeti temelje, osnove, na kojima počivamo.

Budući da je um u dubokom kasnijem mirovanju, možemo provjeriti sami sirovu stvarnost tog pijeska života, na kojem gradimo kuću. (Vidi Matej 7 - Stihovi 24-25-26-27-28-29; prispodoba koja govori o dva temelja)