Čavrljanje

Hitno je, neizbježno, neodgodivo, promatrati unutarnji razgovor i točno mjesto odakle potječe.

Nesumnjivo, pogrešan unutarnji razgovor je “Causa Causorun” mnogih neharmoničnih i neugodnih psihičkih stanja u sadašnjosti, a i u budućnosti.

Očito, to isprazno, beznačajno brbljanje dvosmislenog razgovora i općenito svo štetno, pogubno, apsurdno brbljanje, očitovano u vanjskom svijetu, ima svoj izvor u pogrešnom unutarnjem razgovoru.

Poznato je da u Gnozi postoji ezoterična praksa unutarnje šutnje; to znaju naši učenici “Treće Komore”.

Nije naodmet reći sasvim jasno da se unutarnja šutnja mora odnositi specifično na nešto vrlo precizno i definirano.

Kada se proces mišljenja namjerno iscrpi tijekom duboke unutarnje meditacije, postiže se unutarnja šutnja; ali to nije ono što želimo objasniti u ovom poglavlju.

“Isprazniti um” ili “staviti ga na prazno” kako bi se stvarno postigla unutarnja šutnja, također nije ono što pokušavamo objasniti sada u ovim odlomcima.

Prakticirati unutarnju šutnju na koju se pozivamo, također ne znači spriječiti da nešto prodre u um.

Zapravo, sada govorimo o vrlo različitoj vrsti unutarnje šutnje. Ne radi se o nečemu općenitom i nejasnom…

Želimo prakticirati unutarnju šutnju u odnosu na nešto što je već u umu, osobu, događaj, vlastitu ili tuđu stvar, ono što su nam rekli, što je učinio taj i taj, itd., ali bez dodirivanja unutarnjim jezikom, bez intimnog govora…

Naučiti šutjeti ne samo vanjskim jezikom, već i, osim toga, tajnim, unutarnjim jezikom, izvanredno je, prekrasno.

Mnogi šute izvana, ali svojim unutarnjim jezikom žive kožu s bližnjeg. Otrovni i zlonamjerni unutarnji razgovor stvara unutarnju zbrku.

Ako se promatra pogrešan unutarnji razgovor, vidjet će se da je sastavljen od poluistina, ili od istina koje su međusobno povezane na manje ili više pogrešan način, ili nešto što je dodano ili izostavljeno.

Nažalost, naš emocionalni život temelji se isključivo na “samosimpatiji”.

Povrh svega, simpatiziramo samo sa sobom, sa svojim tako “dragim Egom”, i osjećamo antipatiju, pa čak i mržnju prema onima koji ne simpatiziraju s nama.

Previše volimo sebe, narcisi smo sto posto, to je neosporivo, neoborivo.

Dok god nastavimo biti zatvoreni u “samosimpatiji”, bilo kakav razvoj Bića postaje više nego nemoguć.

Moramo naučiti vidjeti tuđu perspektivu. Hitno je znati se staviti u poziciju drugih.

“Sve, dakle, što želite da ljudi čine vama, činite i vi njima. Jer to je Zakon i Proroci.” (Matej: VII, 12)

Ono što je uistinu važno u ovim studijama je način na koji se ljudi ponašaju interno i nevidljivo jedni prema drugima.

Nažalost, i iako smo vrlo ljubazni, ponekad čak i iskreni, nema sumnje da se nevidljivo i interno ponašamo vrlo loše jedni prema drugima.

Ljudi koji su naizgled vrlo dobroćudni, svakodnevno vuku svoje bližnje u tajnu špilju sebe, kako bi s njima radili što god im padne na pamet. (Uvrijede, ruganje, izrugivanje itd.)