Volja

“Veliko djelo” je prije svega stvaranje čovjeka od samog sebe, na temelju povjerljivih poslova i dobrovoljnih patnji.

“Veliko djelo” je unutarnje osvajanje samih sebe, naše istinske slobode u Bogu.

Hitno, s najvećom mogućom žurbom, bez odlaganja, trebamo razgraditi sve te “Ja” koja žive u nama, ako uistinu želimo savršenu emancipaciju Volje.

Nicolás Flamel i Raimundo Lulio, obojica siromašni, oslobodili su svoju volju i izveli nebrojene psihološke čudesne radnje koje zadivljuju.

Agripa nikada nije stigao dalje od prvog dijela “Velikog djela” i umro je bolno, boreći se u razgradnji svojih “Ja” s ciljem da posjeduje samog sebe i uspostavi svoju neovisnost.

Savršena emancipacija volje osigurava mudracu apsolutnu vlast nad Vatrom, Zrakom, Vodom i Zemljom.

Mnogim studentima suvremene psihologije učinit će se pretjeranim ono što smo u gornjim redovima tvrdili u vezi sa suverenom moći emancipirane volje; međutim, Biblija nam govori čuda o Mojsiju.

Prema Filonu, Mojsije je bio iniciran u zemlji faraona na obalama Nila, svećenik Ozirisa, rođak faraona, odgojen među stupovima Izide, Božanske Majke, i Ozirisa, našeg Oca koji je u tajnosti.

Mojsije je bio potomak patrijarha Abrahama, velikog kaldejskog maga, i vrlo uglednog Izaka.

Mojsije, čovjek koji je oslobodio električnu moć volje, posjeduje dar čudesa; to znaju božanski i ljudski. Tako je zapisano.

Sve što Sveta pisma govore o tom hebrejskom vođi, uistinu je izvanredno, čudesno.

Mojsije pretvara svoj štap u zmiju, pretvara jednu od svojih ruku u ruku gubavca, a zatim joj vraća život.

Ona kušnja gorućeg grma jasno je pokazala njegovu moć, ljudi razumiju, kleče i prostiru se.

Mojsije koristi Čarobni štap, simbol kraljevske moći, svećeničke moći iniciranog u Velike Misterije Života i Smrti.

Pred faraonom, Mojsije pretvara vodu Nila u krv, ribe umiru, sveta rijeka je zaražena, Egipćani ne mogu piti iz nje, a navodnjavanje Nila izlijeva krv po poljima.

Mojsije čini više; uspijeva stvoriti milijune neproporcionalnih, divovskih, monstruoznih žaba koje izlaze iz rijeke i napadaju kuće. Zatim, pod njegovom gestom, pokazateljem slobodne i suverene volje, one užasne žabe nestaju.

Budući da faraon ne oslobađa Izraelce, Mojsije čini nova čuda: prekriva zemlju prljavštinom, izaziva oblake odvratnih i nečistih muha, koje si potom dopušta ukloniti.

Oslobađa užasnu kugu, i sva stada, osim židovskih, umiru.

Uzimajući čađu iz peći - kažu Sveta pisma - baca je u zrak i, padajući na Egipćane, uzrokuje im pustule i čireve.

Ispruživši svoj poznati Čarobni štap, Mojsije čini da s neba pada tuča koja nemilosrdno uništava i ubija. Zatim izaziva bljesak munje, zagrmi zastrašujuća grmljavina i užasno pada kiša, a zatim gestom vraća mir.

Međutim, faraon ostaje nepokolebljiv. Mojsije, snažnim udarcem svojim čarobnim štapom, stvara kao čarolijom oblake skakavaca, a zatim dolazi tama. Još jedan udarac štapom i sve se vraća u prvobitno stanje.

Vrlo je poznat kraj cijele one biblijske drame Starog zavjeta: Umiješa se Jehova, ubija sve prvorođence Egipćana i faraonu ne preostaje ništa drugo nego pustiti Hebreje da odu.

Kasnije se Mojsije koristi svojim čarobnim štapom kako bi razdvojio vode Crvenog mora i prešao ih suhim nogama.

Kad se egipatski ratnici tamo zalete progoneći Izraelce, Mojsije gestom čini da se vode ponovno zatvore, gutajući progonitelje.

Nesumnjivo, mnogi Pseudo-Okultisti, čitajući sve ovo, željeli bi učiniti isto, imati iste moći kao Mojsije, međutim, to je nešto više nego nemoguće sve dok je Volja i dalje zarobljena između svih i svakog od onih “Ja” koje nosimo u različitim pozadinama naše psihe.

Bit utisnuta između “Mene samog” je Duh iz Aladinove svjetiljke, žudeći za slobodom… Slobodan takav Duh, može činiti čudesa.

Bit je “Volja-Svijest” nažalost koja se procesuira u skladu s našim vlastitim uvjetovanjem.

Kad se Volja oslobodi, tada se miješa ili spaja, integrirajući se tako s Univerzalnom Voljom, čime postaje suverena.

Individualna Volja spojena s Univerzalnom Voljom, može izvesti sva čuda Mojsija.

Postoje tri vrste djela: A) Ona koja odgovaraju Zakonu nezgoda. B) Ona koja pripadaju Zakonu ponavljanja, djela koja se uvijek ponavljaju u svakom postojanju. C) Radnje namjerno određene Voljom-Svijesti.

Nesumnjivo, samo ljudi koji su oslobodili svoju Volju smrću “Mene samog”, moći će izvoditi nova djela rođena iz svoje slobodne volje.

Uobičajena djela čovječanstva uvijek su rezultat Zakona ponavljanja ili samo proizvod mehaničkih nezgoda.

Tko posjeduje slobodnu Volju, uistinu može stvoriti nove okolnosti; tko ima svoju Volju zarobljenu između “Pluraliziranog Ja”, žrtva je okolnosti.

Na svim biblijskim stranicama postoji prekrasan prikaz Visoke Magije, Vidovitosti, Proročanstva, Čudesa, Preobraženja, Uskrsnuća mrtvih, bilo udisanjem ili polaganjem ruku ili fiksiranjem pogleda na korijen nosa, itd., itd., itd.

U Bibliji obiluje masaža, sveto ulje, magnetski prolazi, nanošenje malo sline na bolesni dio, čitanje tuđih misli, transporti, ukazanja, riječi koje dolaze s neba, itd., itd., itd., prava čuda oslobođene, emancipirane, suverene Svjesne Volje.

Vračevi? Čarobnjaci? Crni magi? Obiluju poput korova; ali oni nisu Sveci, niti Proroci, niti Adepti Bijelog Bratstva.

Nitko ne bi mogao doći do “Stvarnog Prosvjetljenja”, niti vršiti Apsolutno Svećeništvo Volje-Svijesti, ako prethodno radikalno ne bi umro u sebi, ovdje i sada.

Mnogi ljudi nam često pišu žaleći se da ne posjeduju Prosvjetljenje, tražeći moći, zahtijevajući od nas ključeve koji će ih pretvoriti u Magove, itd., itd., itd., ali nikada se ne zanimaju za samo-promatranje, za samo-spoznaju, za razgradnju onih psihičkih agregata, onih “Ja” unutar kojih je zarobljena Volja, Bit.

Osobe poput tih, očito su osuđene na neuspjeh. To su ljudi koji žude za sposobnostima Svetaca, ali ni na koji način nisu spremni umrijeti u sebi.

Eliminirati pogreške je nešto magično, samo po sebi prekrasno, što podrazumijeva rigorozno psihološko samo-promatranje.

Vršiti moći je moguće kada se radikalno oslobodi prekrasna moć Volje.

Nažalost, budući da ljudi imaju volju zarobljenu između svakog “Ja”, očito je da je ona podijeljena na više volja koje se procesuiraju svaka u skladu sa svojim vlastitim uvjetovanjem.

Jasno je razumjeti da svako “Ja” iz tog razloga posjeduje svoju nesvjesnu, posebnu volju.

Nebrojene volje zarobljene između “Ja” često se sukobljavaju, čineći nas iz tog razloga nemoćnima, slabima, jadnima, žrtvama okolnosti, nesposobnima.