Različiti Ja

Sisavac koji se pogrešno naziva čovjekom, zapravo ne posjeduje definiranu individualnost. Nesumnjivo, ovaj nedostatak psihološkog jedinstva u Humanoidu uzrok je tolikih poteškoća i gorčina.

Fizičko tijelo je cjelovita jedinica i funkcionira kao organska cjelina, osim ako nije bolesno. Međutim, unutarnji život Humanoida ni u kojem slučaju nije psihološka jedinica. Najozbiljnije od svega, unatoč onome što govore različite škole pseudo-ezoteričnog i pseudo-okultističkog tipa, je nedostatak psihološke organizacije u dubini svakog subjekta.

U takvim uvjetima zasigurno ne postoji skladan rad kao cjelina u unutarnjem životu ljudi. Humanoid, s obzirom na svoje unutarnje stanje, je psihološka mnoštvo, zbroj “Ja”.

Ilustrirani neznalice ovog mračnog doba obožavaju “JA”, pobožanstvenjuju ga, stavljaju ga na oltare, nazivaju ga “ALTER EGO”, “VIŠE JA”, “BOŽANSKO JA” itd., itd., itd. “Sveznalice” ovog crnog doba u kojem živimo ne žele shvatiti da su “Više Ja” ili “Niže Ja” dva dijela istog pluraliziranog Ega…

Humanoid zasigurno nema “TRAJNO JA” već mnoštvo različitih infrahumanih i apsurdnih “Ja”. Jadna intelektualna životinja koja se pogrešno naziva čovjekom slična je kući u neredu gdje umjesto jednog gospodara postoji mnogo slugu koji uvijek žele zapovijedati i raditi što im se prohtije…

Najveća pogreška jeftinog pseudo-ezoterizma i pseudo-okultizma je pretpostavka da drugi posjeduju ili da se ima “TRAJNO i NEPROMJENJIVO JA” bez početka i bez kraja… Kada bi oni koji tako misle probudili svijest makar na trenutak, mogli bi jasno sami posvjedočiti da Humanoid racionalni nikada nije isti zadugo…

Intelektualni sisavac, s psihološkog stajališta, neprestano se mijenja… Misliti da ako se osoba zove Luis da je uvijek Luis, zvuči kao šala vrlo lošeg ukusa… Taj subjekt kojeg zovu Luis ima u sebi druge “Ja”, druge egoe, koji se izražavaju kroz njegovu osobnost u različitim trenucima i iako Luisu se ne sviđa pohlepa, drugi “Ja” u njemu - nazovimo ga Pepe - voli pohlepu i tako dalje…

Nitko nije isti na kontinuiran način; zapravo ne treba biti jako mudar da bi se shvatili brojni promjene i proturječnosti svakog subjekta… Pretpostaviti da netko posjeduje “TRAJNO i NEPROMJENJIVO JA” naravno je zlostavljanje prema bližnjemu i prema samome sebi…

Unutar svake osobe žive mnoge osobe, mnogo “Ja”, to može provjeriti sama i izravno svaka osoba koja je budna, svjesna…