Promatranje Samog Sebe

Intimna samoopažanja sebe samog praktičan su način za postizanje radikalne transformacije.

Poznavanje i opažanje su različiti. Mnogi brkaju opažanje sebe s poznavanjem. Znamo da sjedimo na stolcu u sobi, ali to ne znači da opažamo stolac.

Znamo da se u danom trenutku nalazimo u negativnom stanju, možda s nekim problemom ili zabrinuti zbog ovog ili onog pitanja ili u stanju nemira ili neizvjesnosti, itd., ali to ne znači da to opažamo.

Osjećate li antipatiju prema nekome? Ne sviđa li vam se određena osoba? Zašto? Reći ćete da poznajete tu osobu… Molim vas! Opažajte je, poznavanje nikada nije opažanje; ne brkajte poznavanje s opažanjem…

Samoopažanje koje je sto posto aktivno, sredstvo je za promjenu sebe, dok poznavanje, koje je pasivno, to nije.

Svakako, poznavanje nije čin pažnje. Pažnja usmjerena prema unutrašnjosti sebe, prema onome što se događa u našoj unutrašnjosti, pozitivna je i aktivna…

U slučaju osobe prema kojoj se osjeća antipatija tek tako, jer nam se prohtije i često bez ikakvog razloga, primjećujemo mnoštvo misli koje se gomilaju u umu, skupinu glasova koji govore i vrište neuredno unutar nas samih, ono što govore, neugodne emocije koje se javljaju u našoj unutrašnjosti, neugodan okus koji sve to ostavlja u našoj psihi, itd., itd., itd.

Očito, u takvom stanju shvaćamo i da se iznutra loše odnosimo prema osobi prema kojoj osjećamo antipatiju.

No, da bismo sve to vidjeli, neosporno je potrebna pažnja usmjerena namjerno prema unutrašnjosti sebe; a ne pasivna pažnja.

Dinamična pažnja doista dolazi od strane promatrača, dok misli i emocije pripadaju promatranoj strani.

Sve to nam pomaže da shvatimo da je poznavanje nešto potpuno pasivno i mehaničko, u očitom kontrastu sa samoopažanjem koje je svjestan čin.

Ne želimo time reći da ne postoji mehaničko samoopažanje, no takva vrsta opažanja nema veze s psihološkim samoopažanjem na koje se mi pozivamo.

Razmišljanje i opažanje također su vrlo različiti. Bilo koji subjekt može uživati u luksuzu razmišljanja o sebi koliko god želi, ali to ne znači da se doista opaža.

Moramo vidjeti različite “Ja” na djelu, otkriti ih u našoj psihi, shvatiti da unutar svakog od njih postoji postotak naše vlastite svijesti, pokajati se što smo ih stvorili, itd.

Tada ćemo uzviknuti. “Ali što radi ovaj Ja?” “Što govori?” “Što želi?” “Zašto me muči svojom požudom?”, “Svojim bijesom?”, itd., itd., itd.

Tada ćemo vidjeti unutar sebe, cijeli taj niz misli, emocija, želja, strasti, privatnih komedija, osobnih drama, razrađenih laži, govora, izgovora, morbidnosti, ležajeva užitka, slika požude, itd., itd., itd.

Često, prije nego što zaspimo, u točnom trenutku prijelaza između budnosti i sna, osjećamo unutar vlastitog uma različite glasove koji razgovaraju jedni s drugima, to su različiti Ja koji moraju u tim trenucima prekinuti svaku vezu s različitim centrima našeg organskog stroja kako bi se zatim uronili u molekularni svijet, u “Petu dimenziju”.