Negativne Misli

Duboko razmišljanje i s punom pažnjom čine se stranima u ovo doba involucije i dekadencije. Iz Intelektualnog centra proizlaze različite misli, koje ne potječu od trajnog Ja, kako naivno pretpostavljaju prosvijetljeni neznalice, već od različitih “Ja” u svakome od nas.

Kada čovjek razmišlja, čvrsto vjeruje da on, sam po sebi i svojom voljom, razmišlja. Jadan intelektualni sisavac ne želi shvatiti da mnoštvo misli koje mu prolaze kroz razumijevanje potječu od različitih “Ja” koje nosimo u sebi.

To znači da nismo pravi pojedinci koji misle; zapravo još uvijek nemamo individualni um. Međutim, svako od različitih “Ja” koje nosimo u sebi koristi naš Intelektualni centar, koristi ga svaki put kada može za razmišljanje. Apsurdno bi, dakle, bilo identificirati se s ovom ili onom negativnom i štetnom mišlju, vjerujući da je to naše osobno vlasništvo.

Očito, ova ili ona negativna misao potječe od bilo kojeg “Ja” koje je u danom trenutku zloupotrijebilo naš Intelektualni centar. Negativne misli postoje različitih vrsta: sumnja, nepovjerenje, zla volja prema drugoj osobi, strastvena ljubomora, religiozna ljubomora, politička ljubomora, ljubomora zbog prijateljstava ili obiteljskog tipa, pohlepa, požuda, osveta, bijes, ponos, zavist, mržnja, ogorčenost, krađa, preljub, lijenost, proždrljivost, itd., itd., itd.

Uistinu, toliko je psiholoških mana koje imamo da, čak i da imamo palaču od čelika i tisuću jezika za govor, ne bismo ih uspjeli potpuno nabrojati. Kao posljedica ili koralarni zaključak rečenog, suludo je identificirati se s negativnim mislima.

Budući da ne može postojati učinak bez uzroka, svečano tvrdimo da nikada ne bi mogla postojati misao sama po sebi, spontanom generacijom… Odnos između mislioca i misli je očit; svaka negativna misao ima svoj izvor u različitom misliocu.

U svakome od nas postoji onoliko negativnih mislilaca koliko i misli iste vrste. Gledajući ovo pitanje iz pluraliziranog kuta “Mislilaca i Misli”, događa se da je svako od “Ja” koje nosimo u našoj psihi zasigurno drugačiji mislilac.

Nesumnjivo, unutar svakoga od nas postoji previše mislilaca; međutim, svaki od njih, iako je samo dio, vjeruje da je sve u datom trenutku… Mitomani, ego-lati, narcisi, paranoici, nikada ne bi prihvatili tezu o “Pluralnosti Mislilaca” jer previše vole sebe, osjećaju se “Tarzanovim tatom” ili “mamom pilića”…

Kako bi takvi abnormalni ljudi mogli prihvatiti ideju da ne posjeduju individualni, genijalni, divan um?… Međutim, takvi “Sveznalice” misle o sebi najbolje i čak se oblače u Aristipovu tuniku kako bi pokazali mudrost i poniznost…

Priča se legenda stoljećima da je Aristip, želeći pokazati mudrost i poniznost, odjenuo staru tuniku punu zakrpa i rupa; u desnoj je ruci držao štap filozofije i otišao ulicama Atene… Kažu da je, kada ga je Sokrat ugledao kako dolazi, povikao jakim glasom: “O Aristipe, tvoja se taština vidi kroz rupe na tvojoj haljini!”.

Tko ne živi uvijek u stanju budnosti, budnosti percepcije, misleći da misli, lako se identificira s bilo kojom negativnom mišlju. Kao rezultat toga, nažalost jača zlokobnu moć “Negativnog Ja”, autora odgovarajuće misli u pitanju.

Što se više identificiramo s negativnom mišlju, to ćemo više biti robovi odgovarajućeg “Ja” koje je karakterizira. Što se tiče Gnoze, Tajnog Puta, rada na sebi, naše se posebne kušnje nalaze upravo u “Ja” koja mrze Gnozu, ezoterični rad, jer ne ignoriraju da je njihovo postojanje unutar naše psihe smrtno ugroženo Gnozom i radom.

Ta “Negativna Ja” i svađalice lako se domognu određenih mentalnih kutaka pohranjenih u našem Intelektualnom centru i sekvencijalno stvaraju štetne i pogubne mentalne struje. Ako prihvatimo te misli, ta “Negativna Ja” koja u danom trenutku kontroliraju naš Intelektualni centar, tada nećemo biti u stanju osloboditi se njihovih rezultata.

Nikada ne smijemo zaboraviti da se svako “Negativno Ja” “Samoobmanjuje” i “Obmanjuje”, zaključak: Laže. Svaki put kada osjetimo nagli gubitak snage, kada se aspirant razočara, u Gnozu, u ezoterični rad, kada izgubi entuzijazam i napusti najbolje, očito je da ga je prevarilo neko Negativno Ja.

“Negativno Ja Preljuba” uništava plemenite domove i čini djecu nesretnom. “Negativno Ja Ljubomore” vara bića koja se obožavaju i uništava njihovu sreću. “Negativno Ja Mističnog Ponosa” vara sljedbenike Puta i oni, osjećajući se mudrima, mrze svog Učitelja ili ga izdaju…

Negativno Ja se poziva na naša osobna iskustva, na naša sjećanja, na naše najbolje želje, na našu iskrenost, i, rigoroznom selekcijom svega toga, predstavlja nešto u lažnom svjetlu, nešto što fascinira i dolazi do neuspjeha… Međutim, kada netko otkrije “Ja” u akciji, kada je naučio živjeti u stanju budnosti, takva obmana postaje nemoguća…