A Gépember

A GÉPEMBER a legboldogtalanabb bestia ezen a könnyek völgyében, de van neki az a KÉPZELGÉSE, sőt, AZ A PÉLDÁTLAN FRECHESSÉGE, hogy A TERMÉSZET KIRÁLYÁNAK KIÁLTJA KI MAGÁT.

“NOCE TE IPSUN” “EMBER, ISMERD MEG ÖNMAGAD”. Ez egy ősi ARANY MAXIMA, amelyet a delphoi templom legyőzhetetlen falaira írtak AZ ÓKORI GÖRÖGORSZÁGBAN.

Az ember, az a szegény ÉRTELMI ÁLLAT, aki tévesen EMBERNEK nevezi magát, több ezer rendkívül bonyolult és nehéz gépet talált fel, és nagyon jól tudja, hogy ahhoz, hogy HASZNÁLHASSON egy GÉPET, néha hosszú évekig kell tanulnia és képeznie magát, de ha MAGÁRÓL van szó, teljesen megfeledkezik erről a tényről, pedig ő maga egy bonyolultabb gép, mint az összes, amelyet feltalált.

Nincs olyan ember, aki ne lenne tele teljesen hamis elképzelésekkel önmagáról, és a legsúlyosabb az, hogy nem akarja észrevenni, hogy valójában egy gép.

Az emberi gépnek nincs mozgásszabadsága, csak sokféle belső hatásra és külső ütközésre működik.

Az emberi gép minden mozgását, cselekedetét, szavát, gondolatát, érzelmét, érzését, vágyát külső hatások és sokféle idegen és nehéz belső ok idézi elő.

AZ ÉRTELMI ÁLLAT egy szegény, beszélő báb memória és vitalitás birtokában, egy élő figura, akinek az a buta illúziója, hogy tud CSELEKEDNI, pedig valójában semmit sem tud CSELEKEDNI.

Képzeljék el egy pillanatra, kedves olvasók, egy komplex mechanizmus által vezérelt automatikus mechanikus babát.

Képzeljék el, hogy ez a baba él, szerelmes lesz, beszél, sétál, vágyakozik, háborúzik stb.

Képzeljék el, hogy ez a baba minden pillanatban gazdát cserélhet. Képzeljék el, hogy minden gazda más ember, saját kritériumaival, saját szórakozási, érzési, élési módjával stb.

Bármelyik gazda, aki pénzt akar szerezni, megnyom bizonyos gombokat, és akkor a baba az üzletnek szenteli magát, egy másik gazda, fél óra vagy több óra múlva más ötlete támad, és táncolni és nevetni kényszeríti a babáját, egy harmadik harcolni kényszeríti, egy negyedik szerelmesíti egy nőbe, egy ötödik egy másikba, egy hatodik összeveszi egy szomszéddal, és rendőrségi problémát okoz, egy hetedik pedig lakcímet változtat vele.

Valójában a példánkban szereplő baba nem tett semmit, de azt hiszi, hogy igen, az az illúziója, hogy CSELEKSZIK, pedig valójában semmit sem tud CSELEKEDNI, mert nincs INDIVIDUÁLIS LÉTE.

Kétségtelenül minden úgy történt, mint amikor esik, amikor dörög, amikor a nap süt, de a szegény baba azt hiszi, hogy CSELEKSZIK; az a buta ILLÚZIÓJA, hogy mindent ő tett, pedig valójában semmit sem tett, a saját gazdái szórakoztak a szegény mechanikus babával.

Ilyen a szegény értelmi állat, kedves olvasó, egy mechanikus baba, mint a szemléltető példánkban, azt hiszi, hogy CSELEKSZIK, pedig valójában semmit sem CSELEKSZIK, egy hús-vér báb, amelyet ENERGETIKAI FINOM ENTITÁSOK LÉGIÓJA irányít, amelyek együttesen azt alkotják, amit ÉNNEK, PLURALIZÁLT ÉNNEK nevezünk.

A KERESZTÉNY EVANGÉLIUM ezeket az entitásokat DÉMONOKNAK nevezi, és a valódi nevük LÉGIÓ.

Ha azt mondjuk, hogy az ÉN egy olyan DÉMONOK légiója, amelyek az emberi gépet irányítják, nem túlzunk, ez így van.

AZ EMBER-GÉPNEK nincs INDIVIDUALITÁSA, nincs LÉTE, csak az IGAZI LÉTNEK van CSELEKVÉSI HATALMA.

CSAK a LÉT adhat nekünk IGAZI INDIVIDUALITÁST, csak a LÉT tesz bennünket IGAZI EMBEREKKÉ.

Aki valóban abba akarja hagyni, hogy egyszerű mechanikus baba legyen, annak el kell távolítania minden egyes entitást, amelyek együttesen alkotják az ÉNT. Minden egyes ENTITÁST, amely az emberi géppel játszik. Akinek valóban elege van abból, hogy egyszerű mechanikus baba legyen, annak azzal kell kezdenie, hogy elismeri és megérti a saját gépiességét.

Aki nem akarja megérteni és elfogadni a saját gépiességét, aki nem akarja helyesen megérteni ezt a tényt, az már nem tud változni, boldogtalan, szerencsétlen, jobb lenne, ha malomkövet akasztana a nyakába, és a tenger mélyére vetné magát.

AZ ÉRTELMI ÁLLAT egy gép, de egy nagyon különleges gép, ha ez a gép megérti, hogy GÉP, ha jól vezetik, és ha a körülmények megengedik, abbahagyhatja a gépiességet, és EMBERRÉ válhat.

Mindenekelőtt sürgősen el kell kezdeni alaposan és a tudat minden szintjén megérteni, hogy nincs igazi individualitásunk, hogy nincs ÁLLANDÓ TUDATKÖZPONTUNK, hogy egy adott pillanatban egy ember vagyunk, egy másik pillanatban pedig egy másik; minden attól függ, hogy melyik ENTITÁS irányítja a helyzetet bármely pillanatban.

Ami AZ ÉRTELMI ÁLLAT EGYSÉGÉNEK ÉS INTEGRITÁSÁNAK ILLÚZIÓJÁT okozza, az egyrészt a FIZIKAI TESTÉNEK érzése, másrészt a neve és vezetékneve, és végül az emlékezete és bizonyos számú mechanikus szokás, amelyet az OKTATÁS ültetett belé, vagy egyszerű és buta utánzással szerzett.

A szegény ÉRTELMI ÁLLAT nem tudja abbahagyni a GÉPIESSÉGET, nem tud megváltozni, nem tudja megszerezni a IGAZI INDIVIDUÁLIS LÉTEZÉST, és nem válhat törvényes emberré, amíg NEM lesz bátorsága, hogy A MÉLY MEGÉRTÉS révén és egymást követő sorrendben ELTÁVOLÍTSON minden egyes METAFIZIKAI entitást, amelyek együttesen azt alkotják, amit ÉNNEK, ÉNNEK, ÉNMAGAMNAK nevezünk.

Minden ÖTLETNEK, minden SZENVEDÉLYNEK, minden bűnnek, minden SZERETETNEK, minden GYŰLÖLETNEK, minden vágyakozásnak stb. megvan a maga megfelelő ENTITÁSA, és az összes entitás együttese a REVOLÚCIÓS PSZICHOLÓGIA PLURALIZÁLT ÉNJE.

Ezeknek a METAFIZIKAI ENTITÁSOKNAK, ezeknek az ÉNEKNEK, amelyek együttesen alkotják az EGOT, nincs valódi kapcsolatuk egymással, nincs semmilyen koordinátájuk. Ezen ENTITÁSOK mindegyike teljesen függ a körülményektől, benyomásoktól, eseményektől stb.

AZ ELME KÉPERNYŐJE minden pillanatban színt és jelenetet vált, minden attól függ, hogy melyik ENTITÁS irányítja az elmét bármely pillanatban.

Az elme KÉPERNYŐJÉN folyamatosan vonulnak fel a különböző ENTITÁSOK, amelyek együttesen alkotják az EGOT vagy a PSZICHOLÓGIAI ÉNT.

A PLURALIZÁLT ÉNT alkotó különböző ENTITÁSOK társulnak, szétválnak, bizonyos különleges csoportokat alkotnak affinitásaik szerint, veszekednek egymással, vitatkoznak, nem ismerik egymást stb.

A LÉGIÓ minden egyes ENTITÁSA, amelyet ÉNNEK hívnak, minden kis ÉN azt hiszi, hogy ő a minden, a TELJES EGO, még csak nem is sejti, hogy ő csak egy apró része.

Az ENTITÁS, amely ma örök szerelmet esküszik egy nőnek, később egy másik ENTITÁS váltja fel, amelynek semmi köze ehhez az eskühöz, és akkor a kártyavár összeomlik, és a szegény nő csalódottan sír.

Az ENTITÁS, amely ma hűséget esküszik egy ügynek, holnap egy másik ENTITÁS váltja fel, amelynek semmi köze ehhez az ügyhöz, és akkor az illető visszavonul.

Az ENTITÁS, amely ma hűséget esküszik a GNÓZISNAK, holnap egy másik ENTITÁS váltja fel, amely gyűlöli a GNÓZIST.

Az Iskolák, Kollégiumok és Egyetemek Tanárainak tanulmányozniuk kell ezt az ALAPVETŐ NEVELÉSI könyvet, és emberségből bátorságuknak kell lennie ahhoz, hogy a tanulókat a TUDAT FORRADALMÁNAK csodálatos útjára irányítsák.

Szükséges, hogy a tanulók megértsék az önismeret szükségességét az elme minden területén.

Hatékonyabb intellektuális orientációra van szükség, meg kell érteni, hogy kik vagyunk, és ezt már az iskola padjaiban el kell kezdeni.

Nem tagadjuk, hogy pénzre van szükségünk ahhoz, hogy együnk, kifizessük a lakbért és öltözzünk.

Nem tagadjuk, hogy intellektuális felkészültségre, szakmára, technikára van szükségünk ahhoz, hogy pénzt keressünk, de ez nem minden, ez másodlagos.

Az első, a legfontosabb, hogy tudjuk, kik vagyunk, mik vagyunk, honnan jövünk, hová megyünk, mi a létezésünk célja.

Sajnálatos automatikus bábuként, nyomorult halandókként, ember-gépekként folytatni.

Sürgős, hogy abbahagyjuk a puszta gépek létezését, sürgős, hogy IGAZI EMBEREKKÉ váljunk.

Radikális változásra van szükség, és ennek éppen azzal kell kezdődnie, hogy ELTÁVOLÍTJUK azokat az ENTITÁSOKAT, amelyek együttesen alkotják a PLURALIZÁLT ÉNT.

A szegény ÉRTELMI ÁLLAT nem EMBER, de magában hordoz minden lehetőséget ahhoz, hogy EMBERRÉ váljon, lappangó állapotban.

Nem törvény, hogy ezek a lehetőségek kibontakozzanak, a legtermészetesebb az, hogy elvesznek.

CSAK hatalmas SZUPER-ERŐFESZÍTÉSEK révén lehet fejleszteni ezeket az emberi lehetőségeket.

Sokat kell eltávolítanunk és sokat kell szereznünk. Szükségessé válik a leltározás, hogy megtudjuk, miből van feleslegünk és miből hiányunk.

Világos, hogy a PLURALIZÁLT ÉN felesleges, haszontalan és káros.

LOGIKUS azt mondani, hogy fejlesztenünk kell bizonyos képességeket, bizonyos fakultásokat, bizonyos képességeket, amelyeket az EMBER-GÉP tulajdonít magának, és azt hiszi, hogy birtokolja őket, pedig valójában NEM BIRTOKOLJA.

AZ EMBER-GÉP azt hiszi, hogy igazi INDIVIDUALITÁSA, ÉBREDŐ TUDATA, TUDATOS AKARATA, CSELEKVÉSI KÉPESSÉGE stb. van, és mindez nincs meg neki.

Ha abba akarjuk hagyni a gépiességet, ha fel akarjuk ébreszteni a TUDATOT, valódi TUDATOS AKARATOT, INDIVIDUALITÁST, CSELEKVÉSI képességet akarunk szerezni, sürgősen el kell kezdenünk megismerni önmagunkat, majd fel kell oldanunk a PSZICHOLÓGIAI ÉNT.

Amikor a PLURALIZÁLT ÉN feloldódik, csak az IGAZI LÉT marad bennünk.