A Kundalini

Elérkeztünk egy nagyon kényes ponthoz, a Kundalini kérdésére szeretnék utalni, a mágikus erőink tüzes kígyójára, amelyet a keleti bölcsesség számos szövege említ.

Kétségtelen, hogy a Kundaliniről sok dokumentáció létezik, és érdemes behatóan tanulmányozni.

A középkori alkímia szövegeiben a Kundalini a szent sperma asztrális szignatúrája, STELLA MARIS, a TENGER SZŰZE, aki bölcsen vezeti a Nagy Mű munkásait.

Az aztékoknál ő TONANTZIN, a görögöknél a TISZTA DIÁNA, Egyiptomban pedig ÍZISZ, az ISTENI ANYA, akinek fátylát halandó még nem emelte fel.

Nem kétséges, hogy az ezoterikus kereszténység soha nem szűnt meg imádni az Isteni Anya Kundalinit; nyilvánvalóan ő MARAH, vagy helyesebben RAM-IO, MÁRIA.

Amit az ortodox vallások nem részleteztek, legalábbis ami az exoterikus vagy nyilvános kört illeti, az ÍZISZ megjelenése egyéni emberi formájában.

Látszólag csak titokban tanították a beavatottaknak, hogy ez az Isteni Anya egyénileg létezik minden emberben.

Nem árt hangsúlyozni, hogy az Isten-Anya, RÉA, CIBELE, ADÓNIA, vagy ahogy nevezni akarjuk, saját egyéni Lényünk egyik változata itt és most.

Konkrétan elmondjuk, hogy mindenkinek megvan a saját, külön Isteni Anyja.

Ahány teremtmény létezik a föld színén, annyi Anya van az égben.

A Kundalini az a titokzatos energia, amely életre kelti a világot, BRAHMA egyik aspektusa.

Pszichológiai aspektusában, amely az emberi lény rejtett anatómiájában nyilvánul meg, a KUNDALINI három és félszeresen van összetekeredve egy bizonyos mágneses központban, amely a farokcsontban található.

Ott pihen kábultan, mint bármelyik kígyó, az Isteni Hercegnő.

Annak a Csakrának vagy tartózkodási helynek a közepén van egy női háromszög vagy JÓNI, ahol egy hím LINGAM van elhelyezve.

Ebben az atomi vagy mágikus LINGAM-ban, amely BRAHMA szexuális teremtő erejét képviseli, tekeredik a magasztos KUNDALINI kígyó.

A tüzes királynő kígyó alakjában felébred egy bizonyos alkímista fortély secretum secretorumával, amelyet világosan tanítottam „Az arany virágzás misztériuma” című művemben.

Kétségtelen, hogy amikor ez az isteni erő felébred, győzedelmesen emelkedik fel a gerincvelői csatornán, hogy fejlessze bennünk az istenivé tevő erőket.

Transzcendentális, isteni, szubliminális aspektusában a szent kígyó, túllépve a pusztán fiziológiás, anatómiai dolgokon, etnikai állapotában, mint már mondtam, a saját Lényünk, de származtatott.

Nem célom ebben az értekezésben a szent kígyó felébresztésének technikáját tanítani.

Csak hangsúlyozni szeretném az Én nyers realizmusát és a belső sürgősséget, amely az emberiességtől elütő különböző elemeinek feloldásával kapcsolatos.

Az elme önmagában nem tud radikálisan megváltoztatni egyetlen pszichológiai hibát sem.

Az elme bármilyen hibát felcímkézhet, egyik szintről a másikra helyezheti, elrejtheti önmaga vagy mások elől, megbocsáthatja, de soha nem szüntetheti meg teljesen.

A megértés alapvető része, de nem minden, el kell távolítani.

A megfigyelt hibát teljes mértékben elemezni és megérteni kell, mielőtt elkezdenénk a megszüntetését.

Szükségünk van az elménél magasabb erőre, olyan erőre, amely képes atomi szinten szétbontani bármelyik én-hibát, amelyet korábban felfedeztünk és mélyen elítéltünk.

Szerencsére ez az erő mélyen meghúzódik a test, az érzelmek és az elme mögött, bár konkrét képviselői vannak a farokcsontban, ahogy azt a jelen fejezet korábbi bekezdéseiben kifejtettük.

Miután teljes mértékben megértettünk bármilyen én-hibát, el kell merülnünk mély meditációban, könyörögve, imádkozva, kérve a saját, külön Isteni Anyánkat, hogy bontsa szét a korábban megértett én-hibát.

Ez a pontos technika, amelyre szükség van a belsőnkben hordozott nem kívánt elemek eltávolításához.

Az Isteni Anya Kundalini rendelkezik azzal az erővel, hogy hamuvá zúzza bármelyik szubjektív, emberiességtől elütő pszichikai képződményt.

E didaktika, ezen eljárás nélkül az Én feloldására irányuló minden erőfeszítés eredménytelen, haszontalan, abszurd.