A Sötétség

Korunk egyik legnehezebb problémája kétségtelenül az elméletek bonyolult labirintusa.

Vitathatatlan, hogy ezekben az időkben rendkívüli mértékben elszaporodtak itt, ott és amott a sarlatán ezoterikus és sarlatán okkultista iskolák.

A lelkekkel, könyvekkel és elméletekkel való üzletelés félelmetes, ritka az, aki a sok ellentmondó gondolat szövevényében valóban megtalálja a titkos ösvényt.

A legsúlyosabb az egészben az intellektuális bűvölet; hajlamosak vagyunk szigorúan intellektuális módon táplálkozni mindazzal, ami az elménkbe jut.

Az értelem csavargói már nem elégednek meg azzal a szubjektív és általános jellegű könyvtárral, amely bőségesen megtalálható a könyvpiacokon, hanem most, tetézve a tetűt, telezabálják és megemésztik magukat az olcsó sarlatán ezoterizmussal és sarlatán okkultizmussal is, amely mindenütt elszaporodott, mint a gyom.

Mindezeknek a zsargonoknak az eredménye az értelem gazembereinek zavara és nyilvánvaló tájékozatlansága.

Állandóan kapok leveleket és könyveket mindenféle fajtából; a feladók, mint mindig, erről vagy arról az iskoláról, erről vagy arról a könyvről kérdeznek, én csak a következőt válaszolom: Hagyja abba a mentális tétlenséget; Önt nem kell, hogy érdekelje mások élete, oszlassa fel a kíváncsiság állati énjét, Önt nem kell, hogy érdekeljék mások iskolái, legyen komoly, ismerje meg önmagát, tanulmányozza önmagát, figyelje meg önmagát, stb., stb., stb.

Valójában az a fontos, hogy mélyen megismerjük önmagunkat az elme minden szintjén.

A sötétség a tudattalanság; a fény a tudat; engednünk kell, hogy a fény behatoljon a sötétségünkbe; nyilvánvaló, hogy a fénynek hatalma van legyőzni a sötétséget.

Sajnos az emberek saját elméjük bűzös és mocskos környezetébe zárva találják magukat, imádva szeretett Énjüket.

Az emberek nem akarják belátni, hogy nem ők irányítják a saját életüket, bizonyos, hogy minden embert belülről sok más ember irányít, hangsúlyozottan utalok mindarra a sok énjére, amelyet magunkban hordozunk.

Nyilvánvalóan mindegyik énjünk azt helyezi az elménkbe, amit gondolnunk kell, a szánkba, amit mondanunk kell, a szívünkbe, amit éreznünk kell, stb.

Ilyen körülmények között az emberi személyiség nem más, mint egy robot, amelyet különböző emberek irányítanak, akik a felsőbbségért versengenek, és akik a szerves gép központi központjainak legfőbb irányítására törekszenek.

Az igazság nevében ünnepélyesen ki kell jelentenünk, hogy a szegény intellektuális állat, amelyet tévesen embernek neveznek, bár azt hiszi, hogy nagyon kiegyensúlyozott, teljes pszichológiai egyensúlyhiányban él.

Az értelmes emlős semmiképpen sem egyoldalú, ha az lenne, kiegyensúlyozott lenne.

Az értelmes állat sajnos sokoldalú, és ez a végsőkig bizonyított.

Hogyan lehetne kiegyensúlyozott az értelmes emberféle? A tökéletes egyensúlyhoz éber tudatra van szükség.

Csak a tudat fénye, amelyet nem a szögekből, hanem teljes központi formában irányítunk önmagunkra, képes véget vetni a kontrasztoknak, a pszichológiai ellentmondásoknak, és megteremteni bennünk a valódi belső egyensúlyt.

Ha feloszlatjuk azt az ének összességét, amelyet magunkban hordozunk, eljön a tudat ébredése, és következményként, vagy következtetésként a saját pszichénk valódi egyensúlya.

Sajnos az emberek nem akarják belátni, hogy milyen tudattalanságban élnek; mélyen alszanak.

Ha az emberek ébren lennének, mindenki érezné a felebarátját önmagában.

Ha az emberek ébren lennének, a felebarátaink éreznének minket a belsejükben.

Akkor nyilvánvalóan nem lennének háborúk, és az egész föld valóban egy paradicsom lenne.

A tudat fénye, amely valódi pszichológiai egyensúlyt ad nekünk, mindent a helyére tesz, és ami korábban belső konfliktusba került velünk, valójában a megfelelő helyére kerül.

Olyan nagy a tömegek tudattalansága, hogy még arra sem képesek, hogy megtalálják a fény és a tudat közötti kapcsolatot.

Kétségtelen, hogy a fény és a tudat ugyanannak a dolognak a két aspektusa; ahol fény van, ott tudat is van.

A tudattalanság sötétség, és ez utóbbi bennünk létezik.

Csak a pszichológiai önmegfigyelés révén engedjük meg, hogy a fény behatoljon a saját sötétségünkbe.

“A fény eljött a sötétségbe, de a sötétség nem értette meg azt.”