Ima a Munkában

Megfigyelés, ítélkezés és kivégzés a felbomlás három alapvető tényezője.

Először: megfigyeljük. Másodszor: ítélkezünk. Harmadszor: kivégezzük.

A háborúban a kémeket először megfigyelik, másodszor elítélik, harmadszor kivégzik.

A kapcsolatokban önfelfedezés és önfeltárulkozás létezik. Aki lemond az embertársaival való együttélésről, az az önfelfedezésről is lemond.

Bármely életbeli esemény, bármilyen jelentéktelennek is tűnik, kétségtelenül egy benső szereplő, egy pszichés aggregátum, egy “Én” okozza.

Az önfelfedezés akkor lehetséges, amikor éber érzékelési állapotban vagyunk, éber újdonságban.

A tetten ért “Ént” gondosan meg kell figyelni az agyunkban, a szívünkben és a nemi szervünkben.

A vágyakozás bármely “Énje” megnyilvánulhat a szívben szerelemként, az agyban ideálként, de ha a nemi szervre figyelünk, összetéveszthetetlen, bizonyos morbid izgalmat éreznénk.

Bármely “Én” feletti ítélkezésnek véglegesnek kell lennie. Le kell ültetnünk a vádlottak padjára, és könyörtelenül meg kell ítélnünk.

Minden kibúvót, igazolást, megfontolást el kell távolítani, ha valóban tudatossá akarunk válni azzal az “Énnel”, amelyet ki akarunk irtani a pszichénkből.

A kivégzés más; nem lenne lehetséges bármely “Ént” kivégezni, anélkül, hogy előzőleg megfigyeltük és elítéltük volna.

Az ima a pszichológiai munkában alapvető a felbomláshoz. A tudatnál magasabb erőre van szükségünk, ha valóban fel akarjuk bomlasztani az adott “Ént”.

Az elme önmagában soha nem tudna felbomlasztani egyetlen “Ént” sem, ez megcáfolhatatlan, visszavonhatatlan.

Az imádkozás beszélgetés Istennel. A mi Intimitásunkban lévő Isten Anyához kell fordulnunk, ha valóban “Éneket” akarunk felbomlasztani, aki nem szereti az Anyját, a hálátlan fiú, kudarcot vall a saját magán végzett munkában.

Mindegyikünknek van sajátos, egyéni Isteni Anyja, ő önmagában a saját Lényünk része, de származékos.

Minden ókori nép “Isten Anyát” imádott Lényünk legmélyén. Az Örökkévaló női elve ÍZISZ, MÁRIA, TONANZIN, CIBELES, RÉA, ADÓNIA, INSOBERTA stb., stb., stb.

Ha a pusztán fizikai síkon van apánk és anyánk, Lényünk legmélyén nekünk is van a mi titokban lévő Apánk és az Isteni KUNDALINI Anyánk.

Ahány ember van a földön, annyi Apa van a Mennyben. Isten Anya a saját bensőnkben a mi titokban lévő Apánknak a női vonatkozása.

Ő és Ő valóban a mi benső Lényünk két felső része. Kétségtelen, hogy Ő és Ő a mi Ugyanazon Valódi Lényünk a Pszichológia “Énje” felett.

Ő kettéválik Ő-vé, és parancsol, irányít, oktat. Ő eltávolítja a nemkívánatos elemeket, amelyeket a belsejünkben hordozunk, a saját magunkon végzett folyamatos munka feltételével.

Amikor gyökeresen meghaltunk, amikor minden nemkívánatos elem eltávolításra került sok tudatos munka és önkéntes szenvedés után, egyesülni és integrálódni fogunk az “APA-ANYÁVAL”, akkor rettenetesen isteni Istenek leszünk, jó és rossz felett.

A mi sajátos, egyéni Isteni Anyánk lángoló erői által kozmikus porrá tud redukálni bármelyik annyi “Ént”, amelyet előzőleg megfigyeltek és elítéltek.

Semmiképpen sem lenne szükség különleges formulára a mi belső Isteni Anyánknak való imádkozáshoz. Nagyon természetesnek és egyszerűnek kell lennünk, amikor Őhozzá fordulunk. A gyermeknek, aki az édesanyjához fordul, soha nincsenek különleges formulái, azt mondja, ami a szívéből jön, és ez minden.

Egyetlen “Én” sem bomlik fel azonnal; a mi Isteni Anyánknak dolgoznia kell, és nagyon sokat kell szenvednie, mielőtt elérné bármely “Én” megsemmisítését.

Forduljatok befelé, irányítsátok a könyörgéseteket befelé, keresve a belsejében a ti Isteni Úrnőtöket, és őszinte könyörgésekkel tudtok vele beszélni. Kérjétek Őt, hogy semmisítse meg azt az “Ént”, amelyet előzőleg megfigyeltetek és elítéltetek.

A bensőséges önmegfigyelés érzéke, ahogy fejlődik, lehetővé teszi számotokra, hogy ellenőrizzétek a munkátok fokozatos előrehaladását.

A megértés, a tisztánlátás alapvető fontosságú, azonban többre van szükség, ha valóban fel akarjuk bomlasztani az “ÉNMAGAMAT”.

Az elme megengedheti magának azt a luxust, hogy felcímkézzen bármely hibát, áthelyezze az egyik osztályról a másikra, kiállítsa, elrejtse stb., de soha nem tudná alapvetően megváltoztatni.

Szükség van egy “különleges erőre”, amely magasabb, mint az elme, egy lángoló erőre, amely képes hamuvá redukálni bármely hibát.

STELLA MARIS, a mi Isteni Anyánk, rendelkezik ezzel az erővel, porrá tud zúzni bármely pszichológiai hibát.

A mi Isteni Anyánk a bensőnkben él, túl a testen, az érzelmeken és az elmén. Ő önmagában a tudatnál magasabb tűzerő.

A mi különleges, egyéni Kozmikus Anyánk bölcsességgel, szeretettel és erővel rendelkezik. Őbenne abszolút tökéletesség létezik.

A jó szándékok és azok állandó ismétlése nem érnek semmit, nem vezetnek sehova.

Semmit sem érne ismételgetni: “nem leszek buja”; a kéjvágy “Énjei” mindenképpen tovább léteznének a pszichénk legmélyén.

Semmit sem érne naponta ismételgetni: “nem leszek többé dühös”. A harag “Énjei” tovább léteznének a mi pszichológiai háttereinkben.

Semmit sem érne naponta mondani: “nem leszek többé kapzsi”. A kapzsiság “Énjei” tovább léteznének a pszichénk különböző háttereiben.

Semmit sem érne elvonulnunk a világtól, és bezárkóznunk egy kolostorba, vagy barlangban élnünk; a bennünk lévő “Ének” tovább léteznének.

Néhány barlangi remete szigorú fegyelmezés alapján eljutott a szentek extázisába, és felemelték őket a mennyekbe, ahol láttak és hallottak olyan dolgokat, amelyeket az emberi lények nem tudnak megérteni; mindazonáltal az “Ének” tovább léteztek a belsejükben.

Vitathatatlanul a Lényeg szigorú fegyelmezés alapján elmenekülhet az “Énből”, és élvezheti az extázist, mindazonáltal a boldogság után visszatér az “Énmagam” belsejébe.

Akik hozzászoktak az extázishoz, anélkül, hogy felbomlasztották volna az “Égot”, azt hiszik, hogy már elérték a felszabadulást, becsapják magukat, azt hiszik, hogy Mesterek, és még a merülő Involúcióba is belépnek.

Sosem emelnénk szót a misztikus elragadtatás, az extázis és a lélek boldogsága ellen az ÉGÓ hiányában.

Csak hangsúlyozni akarjuk az “Ének” felbomlasztásának szükségességét a végső felszabadulás eléréséhez.

Bármely fegyelmezett remete lényege, aki hozzászokott ahhoz, hogy elmeneküljön az “Énből”, megismétli ezt a bravúrt a fizikai test halála után, élvezi egy ideig az extázist, majd visszatér, mint Aladdin lámpájának dzsinnje a palack belsejébe, az Égóba, az Énmagamba.

Akkor nincs más választása, mint visszatérni egy új fizikai testbe, azzal a céllal, hogy megismételje az életét a létezés színpadán.

Sok misztikus, aki a Himalája barlangjaiban, Közép-Ázsiában hunyt el, most közönséges, hétköznapi ember ezen a világon, annak ellenére, hogy követőik még mindig imádják és tisztelik őket.

Bármely felszabadulásra irányuló kísérlet, bármilyen nagyszerű is legyen, ha nem veszi figyelembe az Égó felbomlasztásának szükségességét, kudarcra van ítélve.