Az Akarat

A “Nagy Mű” mindenekelőtt az ember önmaga általi megteremtése, bizalmas munkák és önkéntes szenvedések révén.

A “Nagy Mű” az önmagunkon belüli győzelem, a valódi szabadságunk Istenben.

Maximális, halaszthatatlan sürgősséggel kell felbomlasztanunk mindazokat az “Én-eket”, amelyek bennünk élnek, ha valójában a tökéletes akaratfelszabadítást akarjuk.

Nicolás Flamel és Raimundo Lulio, mindketten szegények, felszabadították akaratukat, és számtalan pszichológiai csodát hajtottak végre, amelyek ámulatba ejtenek.

Agrippa soha nem jutott tovább a “Nagy Mű” első részénél, és fájdalmasan halt meg, az “Én-jei” felbomlasztásáért küzdve, azzal a céllal, hogy birtokolja önmagát és megszilárdítsa függetlenségét.

Az akarat tökéletes felszabadítása biztosítja a bölcs számára a tűz, a levegő, a víz és a föld feletti abszolút uralmat.

Sok kortárs pszichológia szakos hallgatónak eltúlzottnak tűnhet, amit a sorokban fentebb az emancipált akarat szuverén hatalmával kapcsolatban állítunk; a Biblia azonban csodákat mesél nekünk Mózesről.

Philón szerint Mózes beavatott volt a fáraók földjén a Nílus partján, Ozirisz papja, a fáraó unokatestvére, az ISIS, az Isteni Anya, és OSIRISZ, a mi titokban lévő Atyánk oszlopai között nevelkedett.

Mózes Ábrahám pátriárka, a nagy káld mágus és a nagyra becsült Izsák leszármazottja volt.

Mózes, az ember, aki felszabadította az akarat elektromos erejét, birtokolja a csodák adományát; ezt tudják az isteniek és az emberek. Így van megírva.

Mindaz, amit a Szentírás mond erről a héber vezérről, bizonyosan rendkívüli, csodálatos.

Mózes kígyóvá változtatja a botját, egyik kezét leprás kézzé változtatja, majd visszaadja az életét.

A tüzes bokor próbája egyértelművé tette erejét, az emberek megértik, letérdelnek és leborulnak.

Mózes Varázsbotot használ, a királyi hatalom, a pap hatalma jelképét, a beavatottat az Élet és a Halál Nagy Misztériumaiban.

A fáraó előtt Mózes vérré változtatja a Nílus vizét, a halak elpusztulnak, a szent folyó fertőzötté válik, az egyiptomiak nem ihatnak belőle, és a Nílus öntözése vért ont a mezőkre.

Mózes többet is tesz; eléri, hogy aránytalan, óriási, szörnyű békák milliói jelenjenek meg, amelyek kijönnek a folyóból és elözönlik a házakat. Majd egy szabad és szuverén akaratot jelző gesztusára eltűnnek azok a szörnyű békák.

De mivel a fáraó nem engedi szabadon az izraelitákat. Mózes új csodákat tesz: beborítja a földet szennyeződéssel, undorító és tisztátalan legyek felhőit idézi elő, amelyeket aztán megengedheti magának, hogy eltávolítson.

Elszabadítja a szörnyű pestist, és az összes nyáj elpusztul, kivéve a zsidókét.

A kemence kormát fogva – mondja a Szentírás – a levegőbe dobja, és az az egyiptomiakra hullva hólyagokat és fekélyeket okoz nekik.

Kinyújtva híres Varázsbotját, Mózes jégesőt idéz az égből, amely könyörtelenül pusztít és öl. Ezután elrobbantja a lángoló villámot, a félelmetes mennydörgés dübörög, és szörnyen esik az eső, majd egy gesztussal visszaadja a nyugalmat.

A fáraó azonban továbbra is hajthatatlan. Mózes varázsbotjának egy hatalmas csapásával mintha varázsütésre sáskák felhői keletkeznek, majd sötétség következik. Egy másik csapás a bottal, és minden visszatér az eredeti rendbe.

Nagyon jól ismert az Ószövetségbeli Bibliai Dráma vége: Jehova közbelép, megöli az egyiptomiak összes elsőszülöttjét, és a fáraónak nincs más választása, mint elengedni a hébereket.

Később Mózes a Varázsbotját használja, hogy kettéválassza a Vörös-tenger vizét, és száraz lábbal keljen át rajta.

Amikor az egyiptomi harcosok arra vetik magukat, hogy üldözzék az izraelitákat, Mózes egy gesztussal eléri, hogy a vizek újra összezáródjanak, elnyelve az üldözőket.

Kétségtelen, hogy sok Álok-Okultista mindezt olvasva ugyanezt szeretné tenni, ugyanazokkal az erőkkel bírni, mint Mózes, azonban ez több mint lehetetlen mindaddig, amíg az Akrat be van zárva mindazokba az “Én-ekbe”, amelyeket pszichénk különböző háttereiben hordozunk.

Az “Énmagamba” zárt Esszencia Aladdin lámpájának szelleme, szabadságra vágyva… Ha ez a Szellem szabad, csodákat tehet.

Az Esszencia “Akarat-Tudat”, sajnos a saját kondicionálásunk következtében dolgozódik fel.

Amikor az Akrat felszabadul, akkor összekeveredik vagy összeolvad az Egyetemes Akarattal, ezáltal válik szuverénné.

Az Egyetemes Akarattal összeolvadt egyéni Akrat képes végrehajtani Mózes összes csodáját.

Háromféle cselekedet létezik: A) Azok, amelyek a balesetek törvényének felelnek meg. B) Azok, amelyek az Ismétlődés Törvényéhez tartoznak, mindig ugyanazok a cselekedetek ismétlődnek minden létezésben. C) Az Akarat-Tudat által szándékosan meghatározott cselekedetek.

Kétségtelen, hogy csak azok az emberek, akik felszabadították Akaratukat az “Énmagam” halála révén, lesznek képesek új, szabad akaratukból született cselekedeteket végrehajtani.

Az emberiség szokásos és hétköznapi cselekedetei mindig az Ismétlődés Törvényének eredményei, vagy a mechanikus balesetek puszta termékei.

Aki igazán szabad Akarattal rendelkezik, új körülményeket teremthet; akinek az Akarata be van zárva a “Többszörös Én” közé, az áldozata a körülményeknek.

A bibliai oldalakon csodálatos megjelenése van a Magas Mágianak, Látásnak, Próféciának, Csodáknak, Átalakulásoknak, Halottak Feltámadásának, akár befúvással, akár kézrátétellel, akár az orrgyökérre rögzített tekintettel stb., stb., stb.

A Bibliában bőven van masszázs, szent olaj, mágneses simítások, egy kis nyál alkalmazása a beteg részre, a gondolatolvasás, a szállítások, a megjelenések, az égből jött szavak stb., stb., stb., azaz a felszabadult, emancipált, szuverén Tudatos Akrat valódi csodái.

Varázslók? Boszorkányok? Fekete mágusok? Bőséggel vannak, mint a gyom; de ezek nem szentek, nem próféták, és nem a Fehér Testvériség adeptusai.

Senki sem juthat el a “Valódi Megvilágosodáshoz”, és nem gyakorolhatja az Akarat-Tudat Abszolút Papságát, ha előzőleg nem halt meg radikálisan önmagában, itt és most.

Sokan írnak nekünk gyakran, panaszkodva, hogy nincs Megvilágosodásuk, erőt kérnek, követelik tőlünk azokat a kulcsokat, amelyek varázslóvá teszik őket stb., stb., stb., de soha nem érdeklődnek az önmegfigyelés, az önismeret, azoknak a pszichés aggregátumoknak, azoknak az “Én-eknek” a felbomlasztása iránt, amelyekben az Akrat, az Esszencia be van zárva.

Az ilyen emberek nyilvánvalóan kudarcra vannak ítélve. Ők olyan emberek, akik vágynak a szentek képességeire, de semmiképpen sem hajlandóak meghalni önmagukban.

A hibák kiküszöbölése önmagában is varázslatos, csodálatos dolog, ami szigorú pszichológiai önmegfigyelést von maga után.

A hatalmak gyakorlása akkor lehetséges, ha az Akrat csodálatos ereje radikálisan felszabadul.

Sajnos, mivel az emberek Akarata minden “Én” közé van zárva, az nyilvánvalóan több akaratra van osztva, amelyek mindegyike a saját kondicionálása szerint dolgozódik fel.

Egyértelműen érthető, hogy minden “Énnek” ezért van saját tudattalan, külön Akarata.

Az “Én-ek” közé zárt számtalan akarat gyakran ütközik egymással, emiatt tehetetlenekké, gyengékké, nyomorúságosakká, a körülmények áldozataivá, képtelenekké válunk.