Առատաձեռնություն

Անհրաժեշտ է սիրել և սիրված լինել, բայց աշխարհի դժբախտության համար մարդիկ ո՛չ սիրում են, ո՛չ էլ սիրված են։

Այն, ինչ սեր են անվանում, մարդկանց համար անծանոթ բան է, և նրանք հեշտությամբ այն շփոթում են կրքի և վախի հետ։

Եթե մարդիկ կարողանային սիրել և սիրված լինել, պատերազմներն ամբողջովին անհնար կլինեին երկրի երեսին։

Շատ ամուսնություններ, որոնք կարող էին իսկապես երջանիկ լինել, դժբախտաբար այդպիսին չեն հիշողության մեջ կուտակված հին վիրավորանքների պատճառով։

Եթե ամուսիններն առատաձեռն լինեին, կմոռանային ցավալի անցյալը և կապրեին լիարժեք, լի իրական երջանկությամբ։

Միտքը սպանում է սերը, ոչնչացնում այն։ Փորձառությունները, հին դժգոհությունները, հին նախանձները, այս ամենը, հիշողության մեջ կուտակված, ոչնչացնում է սերը։

Շատ դժգոհ կանայք կարող էին երջանիկ լինել, եթե բավականաչափ առատաձեռն լինեին մոռանալու անցյալը և ապրելու ներկայում՝ պաշտելով ամուսնուն։

Շատ ամուսիններ կարող էին իսկապես երջանիկ լինել իրենց կանանց հետ, եթե բավականաչափ առատաձեռն լինեին ներելու հին սխալները և մոռացության մատնելու հիշողության մեջ կուտակված վեճերն ու տհաճությունները։

Անհրաժեշտ է, հրատապ է, որ ամուսնությունները հասկանան պահի խորը նշանակությունը։

Ամուսիններն ու կանայք միշտ պետք է իրենց զգան նորապսակների պես՝ մոռանալով անցյալը և ուրախ ապրելով ներկայում։

Սերն ու վիրավորանքները անհամատեղելի ատոմային նյութեր են։ Սիրո մեջ չեն կարող լինել որևէ տեսակի վիրավորանքներ։ Սերը հավերժական ներում է։

Սեր կա նրանց մեջ, ովքեր իսկական տառապանք են զգում իրենց ընկերների և թշնամիների տառապանքների համար։ Իրական սեր կա նրա մեջ, ով անկեղծորեն աշխատում է խոնարհների, աղքատների, կարիքավորների բարօրության համար։

Սեր կա նրա մեջ, ով բնականորեն և ինքնաբերաբար կարեկցում է գյուղացուն, ով իր քրտինքով է ոռոգում ակոսը, գյուղացուն, ով տառապում է, մուրացկանին, ով մետաղադրամ է խնդրում, և խեղճ տանջված ու հիվանդ շանը, ով ճանապարհի եզրին սովից մահանում է։

Երբ մենք անկեղծորեն օգնում ենք մեկին, երբ բնական և ինքնաբերաբար հոգ ենք տանում ծառի մասին և ոռոգում այգու ծաղիկները, առանց որևէ մեկի պահանջի, կա իսկական առատաձեռնություն, իսկական կարեկցանք, իսկական սեր։

Աշխարհի դժբախտության համար մարդիկ իսկական առատաձեռնություն չունեն։ Մարդիկ միայն մտահոգված են իրենց սեփական եսասեր ձեռքբերումներով, ձգտումներով, հաջողություններով, գիտելիքներով, փորձառություններով, տառապանքներով, հաճույքներով և այլն։

Աշխարհում կան շատ մարդիկ, ովքեր ունեն միայն կեղծ առատաձեռնություն։ Կեղծ առատաձեռնություն կա խորամանկ քաղաքական գործչի, ընտրական աղվեսի մեջ, ով փողեր է վատնում իշխանություն, հեղինակություն, դիրք, հարստություն և այլն ձեռք բերելու եսասեր նպատակով։ Մենք չպետք է կատվին շփոթենք նապաստակի հետ։

Իսկական առատաձեռնությունը բացարձակապես անշահախնդիր է, բայց հեշտությամբ կարելի է շփոթել քաղաքականության աղվեսների, կապիտալիստ գողերի, կնոջը ցանկացող սատիրների եսասեր կեղծ առատաձեռնության հետ։

Մենք պետք է սրտանց առատաձեռն լինենք։ Իսկական առատաձեռնությունը միտքինը չէ, իսկական առատաձեռնությունը սրտի բուրմունքն է։

Եթե մարդիկ առատաձեռն լինեին, կմոռանային հիշողության մեջ կուտակված բոլոր վիրավորանքները, բազմաթիվ երեկվա ցավալի փորձառությունները և կսովորեին ապրել պահից պահ, միշտ երջանիկ, միշտ առատաձեռն, լի իսկական անկեղծությամբ։

Դժբախտաբար ԵՍ-ը հիշողություն է և ապրում է անցյալում, միշտ ցանկանում է վերադառնալ անցյալ։ Անցյալը վերջ է տալիս մարդկանց, ոչնչացնում երջանկությունը, սպանում սերը։

Անցյալում շշալցված միտքը երբեք չի կարող ամբողջությամբ հասկանալ այն պահի խորը նշանակությունը, որում մենք ապրում ենք։

Շատ մարդիկ կան, ովքեր գրում են մեզ մխիթարություն փնտրելով, իրենց ցաված սրտերը բուժելու համար թանկարժեք բալասան խնդրելով, բայց քչերն են մտահոգված տառապողին մխիթարելով։

Շատ մարդիկ կան, ովքեր գրում են մեզ պատմելու այն թշվառ վիճակի մասին, որում ապրում են, բայց հազվադեպ են նրանք, ովքեր կիսում են միակ հացը, որը պետք է կերակրի իրենց՝ այն կիսելով մյուս կարիքավորների հետ։

Մարդիկ չեն ուզում հասկանալ, որ յուրաքանչյուր հետևանքի հետևում պատճառ կա, և որ միայն պատճառը փոխելով ենք մենք փոխում հետևանքը։

ԵՍ-ը, մեր սիրելի ԵՍ-ը, էներգիա է, որն ապրել է մեր նախնիների մեջ և որը առաջացրել է որոշ անցյալի պատճառներ, որոնց ներկա հետևանքները պայմանավորում են մեր գոյությունը։

Մեզ անհրաժեշտ է ԱՌԱՏԱՁԵՌՆՈՒԹՅՈՒՆ պատճառները փոխելու և հետևանքները վերափոխելու համար։ Մեզ անհրաժեշտ է առատաձեռնություն մեր գոյության նավը իմաստնորեն ուղղորդելու համար։

Մեզ անհրաժեշտ է առատաձեռնություն մեր սեփական կյանքը արմատապես վերափոխելու համար։

Օրինական արդյունավետ առատաձեռնությունը մտքինը չէ։ Իսկական կարեկցանքը և անկեղծ սիրալիրությունը երբեք չեն կարող վախի արդյունք լինել։

Անհրաժեշտ է հասկանալ, որ վախը ոչնչացնում է կարեկցանքը, վերջ է տալիս սրտի առատաձեռնությանը և ոչնչացնում է մեզանում ՍԻՐՈ համեղ բուրմունքը։

Վախը բոլոր կոռուպցիաների արմատն է, ցանկացած պատերազմի գաղտնի ծագումը, մահացու թույնը, որը այլասերվում և սպանում է։

Դպրոցների, քոլեջների և համալսարանների ուսուցիչներն ու դասախոսները պետք է հասկանան իրենց աշակերտներին և ուսանողներին իսկական առատաձեռնության, արժեքի և սրտի անկեղծության ուղիով առաջնորդելու անհրաժեշտությունը։

Անցած սերնդի հնացած և տխմար մարդիկ, վախի այդ թույնը հասկանալու փոխարեն, մշակեցին այն որպես ջերմոցային մահաբեր ծաղիկ։ Նման վարվելակերպի արդյունքը կոռուպցիան, քաոսը և անարխիան էին։

Ուսուցիչները և դասախոսները պետք է հասկանան այն ժամը, որում մենք ապրում ենք, այն կրիտիկական վիճակը, որում մենք գտնվում ենք, և նոր սերունդները մի հեղափոխական էթիկայի հիմքերի վրա դաստիարակելու անհրաժեշտությունը, որը ներդաշնակ կլինի ատոմային դարաշրջանի հետ, որն այս տառապանքի և ցավի պահերին սկսվում է մտքի վեհաշուք որոտի միջով։

ՀԻՄՆԱԿԱՆ ԿՐԹՈՒԹՅՈՒՆԸ հիմնված է հեղափոխական հոգեբանության և հեղափոխական էթիկայի վրա, որոնք համահունչ են նոր դարաշրջանի նոր թրթռման ռիթմին։

Համագործակցության զգացումը ամբողջովին կփոխարինի եսասեր մրցակցության սարսափելի մարտին։ Անհնար է դառնում համագործակցել, երբ մենք բացառում ենք արդյունավետ և հեղափոխական առատաձեռնության սկզբունքը։

Հրատապ է ամբողջությամբ հասկանալ, ոչ միայն մտավոր մակարդակում, այլ նաև անգիտակցական և ենթագիտակցական մտքի տարբեր անկյուններում, թե ինչ է առատաձեռնության բացակայությունը և եսասիրության սարսափը։ Միայն այն բանի գիտակցումը, թե ինչ է եսասիրությունը և առատաձեռնության բացակայությունը մեր մեջ, մեր սրտում ծնում է ԻՐԱԿԱՆ ՍԻՐՈ և Գործուն ԱՌԱՏԱՁԵՌՆՈՒԹՅԱՆ համեղ բույրը, որը մտքինը չէ։