Մեծարանք

Մարդիկ հաճախ ԳԻՏԱԿՑՈՒԹՅՈՒՆԸ շփոթում են ԲԱՆԱԿԱՆՈՒԹՅԱՆ կամ ՄՏԱՎՈՐԱԿԱՆՈՒԹՅԱՆ հետ, և շատ խելացի կամ մտավորական մարդկանց շատ գիտակից են համարում:

Մենք պնդում ենք, որ մարդու մեջ ԳԻՏԱԿՑՈՒԹՅՈՒՆԸ անկասկած է և առանց մոլորվելու վախի, ՆԵՐՔԻՆ ԳԻՏԵԼԻՔԻ ընկալման մի շատ առանձնահատուկ տեսակ, որն ամբողջովին անկախ է մտավոր գործունեությունից:

ԳԻՏԱԿՑՈՒԹՅԱՆ ֆակուլտետը մեզ թույլ է տալիս ճանաչել ԻՆՔՆԵՐՍ ՄԵԶ:

ԳԻՏԱԿՑՈՒԹՅՈՒՆԸ մեզ տալիս է ամբողջական գիտելիք այն մասին, թե ով է, որտեղ է, ինչ իրականում գիտի, ինչն է իրականում անտեղյակ:

ՀԵՂԱՓՈԽԱԿԱՆ ՀՈԳԵԲԱՆՈՒԹՅՈՒՆԸ սովորեցնում է, որ միայն ինքը՝ մարդը, կարող է ճանաչել ինքն իրեն:

Միայն մենք կարող ենք իմանալ՝ տվյալ պահին գիտակից ենք, թե ոչ:

Միայն ինքը կարող է իմանալ իր սեփական գիտակցության մասին և արդյոք այն գոյություն ունի տվյալ պահին, թե ոչ:

Ինքը՝ մարդը, և ոչ ոք, բացի նրանից, կարող է գիտակցել մի պահ, մի պահ, որ այդ պահից առաջ, այդ պահից առաջ, իսկապես գիտակից չէր, նրա գիտակցությունը շատ քնած էր, հետո կմոռանա այդ փորձը կամ կպահպանի այն որպես հիշողություն, ինչպես ուժեղ փորձի հիշողություն:

Հրատապ է իմանալ, որ ՌԱՑԻՈՆԱԼ ԿԵՆԴԱՆՈՒ մեջ ԳԻՏԱԿՑՈՒԹՅՈՒՆԸ ինչ-որ շարունակական, մշտական բան չէ:

Սովորաբար ԳԻՏԱԿՑՈՒԹՅՈՒՆԸ ԻՆՏԵԼԵԿՏՈՒԱԼ ԿԵՆԴԱՆՈՒ մեջ, որին մարդ են ասում, խորը քնած է:

Հազվադեպ, շատ հազվադեպ են այն պահերը, երբ ԳԻՏԱԿՑՈՒԹՅՈՒՆԸ արթուն է. ինտելեկտուալ կենդանին աշխատում է, մեքենա է վարում, ամուսնանում է, մահանում և այլն, լիովին քնած գիտակցությամբ, և միայն շատ բացառիկ պահերին է արթնանում:

Մարդու կյանքը երազանքի կյանք է, բայց նա կարծում է, որ արթուն է և երբեք չի ընդունի, որ երազում է, որ գիտակցությունը քնած է:

Եթե որևէ մեկը արթնանա, սարսափելի ամաչելու է ինքն իրենից, անմիջապես կհասկանա իր ծաղրածուն, իր ծաղրը:

Այս կյանքը սարսափելի ծիծաղելի է, սարսափելի ողբերգական և հազվադեպ վեհ:

Եթե բռնցքամարտիկը անմիջապես արթնանար կռվի ժամանակ, ամաչելով կնայեր ամբողջ պատվարժան հասարակությանը և կփախչեր սարսափելի տեսարանից՝ ի զարմանս քնած և անգիտակից բազմության:

Երբ մարդը ընդունում է, որ ԳԻՏԱԿՑՈՒԹՅՈՒՆԸ ՔՆԱԾ Է, կարող եք վստահ լինել, որ արդեն սկսում է արթնանալ:

Հին հոգեբանության ռեակցիոն դպրոցները, որոնք հերքում են ԳԻՏԱԿՑՈՒԹՅԱՆ գոյությունը և նույնիսկ նման տերմինի անօգտակարությունը, մեղադրում են քնի ամենախորը վիճակը: Նման դպրոցների հետևորդները շատ խորն են քնում գործնականում ենթագիտակցական և անգիտակից վիճակում:

Նրանք, ովքեր գիտակցությունը շփոթում են հոգեբանական գործառույթների հետ. մտքեր, զգացմունքներ, շարժիչ դրդումներ և զգայություններ, իսկապես շատ անգիտակից են, խորը քնած են:

Նրանք, ովքեր ընդունում են ԳԻՏԱԿՑՈՒԹՅԱՆ գոյությունը, բայց միանգամայն հերքում են գիտակցական տարբեր աստիճանները, մեղադրում են գիտակցական փորձի բացակայությունը, գիտակցության քունը:

Յուրաքանչյուր ոք, ով երբևէ մի պահ արթնացել է, շատ լավ գիտի իր սեփական փորձից, որ գոյություն ունեն գիտակցության տարբեր աստիճաններ, որոնք դիտարկելի են ինքն իր մեջ:

Առաջին Ժամանակ. Որքա՞ն ժամանակ մենք մնացինք գիտակից:

Երկրորդ Հաճախականություն. Քանի՞ անգամ ենք արթնացել գիտակցությունը:

Երրորդ. ԼԱՅՆՈՒԹՅՈՒՆ ԵՎ ԹԱՓԱՆՑԵԼԻՈՒԹՅՈՒՆ. Ինչի՞ մասին կլինի գիտակից:

ՀԵՂԱՓՈԽԱԿԱՆ ՀՈԳԵԲԱՆՈՒԹՅՈՒՆԸ և հին ՓԻԼՈԿԱԼԻԱՆ պնդում են, որ շատ հատուկ տեսակի մեծ ԳԵՐ-ՋԱՆՔԵՐԻ միջոցով կարելի է արթնացնել գիտակցությունը և այն դարձնել շարունակական և վերահսկելի:

ՀԻՄՆԱԿԱՆ ԿՐԹՈՒԹՅԱՆ նպատակն է արթնացնել ԳԻՏԱԿՑՈՒԹՅՈՒՆԸ: Դպրոցում, քոլեջում և համալսարանում տասը կամ տասնհինգ տարվա ուսումնասիրությունն անօգուտ է, եթե դասարաններից դուրս գալիս մենք քնած ավտոմատներ ենք:

Չափազանցություն չէ պնդել, որ որոշակի մեծ ՋԱՆՔԵՐԻ միջոցով ԻՆՏԵԼԵԿՏՈՒԱԼ ԿԵՆԴԱՆԻՆ կարող է գիտակից լինել ինքն իրեն ընդամենը մի քանի րոպե:

Պարզ է, որ դրանում այսօր հազվադեպ բացառություններ կան, որոնք մենք պետք է փնտրենք Դիոգենեսի լապտերով, այդ հազվադեպ դեպքերը ներկայացված են ԻՐԱԿԱՆ ՄԱՐԴԿԱՆՑ կողմից՝ ԲՈՒԴԴԱ, ՀԻՍՈՒՍ, ՀԵՐՄԵՍ, ՔԵՏԶԱՔՈԱՏԼ և այլն:

ԿՐՈՆՆԵՐԻ այս հիմնադիրներն ունեին ՇԱՐՈՒՆԱԿԱԿԱՆ ԳԻՏԱԿՑՈՒԹՅՈՒՆ, նրանք մեծ ԼՈՒՍԱՎՈՐՎԱԾՆԵՐ էին:

Սովորաբար մարդիկ գիտակից չեն ինքն իրեն: Շարունակաբար գիտակից լինելու պատրանքը ծնվում է հիշողությունից և մտքի բոլոր գործընթացներից:

Մարդը, ով հետահայաց վարժություն է կատարում իր ողջ կյանքը հիշելու համար, իրականում կարող է վերհիշել, հիշել, թե քանի անգամ է ամուսնացել, քանի երեխա է ունեցել, ովքեր են եղել իր ծնողները, իր ուսուցիչները և այլն, բայց դա չի նշանակում արթնացնել գիտակցությունը, դա պարզապես անգիտակից արարքներ հիշելն է և վերջ:

Անհրաժեշտ է կրկնել այն, ինչ մենք արդեն ասել ենք նախորդ գլուխներում: Գոյություն ունեն ԳԻՏԱԿՑՈՒԹՅԱՆ չորս վիճակ: Դրանք են՝ ՔՈՒՆ, ԱՐԹՆՈՒԹՅԱՆ վիճակ, ԻՆՔՆԱԳԻՏԱԿՑՈՒԹՅՈՒՆ և ՕԲՅԵԿՏԻՎ ԳԻՏԱԿՑՈՒԹՅՈՒՆ:

Աղքատ ԻՆՏԵԼԵԿՏՈՒԱԼ ԿԵՆԴԱՆԻՆ, որին սխալմամբ ՄԱՐԴ են անվանում, ապրում է միայն այդ վիճակներից երկուսում: Իր կյանքի մի մասն անցնում է քնի մեջ, իսկ մյուսը՝ սխալ անվանված ԱՐԹՆՈՒԹՅԱՆ ՎԻՃԱԿՈՒՄ, որը նույնպես քուն է:

Մարդը, ով քնած է և երազ է տեսնում, կարծում է, որ արթնանում է արթնության վիճակ վերադառնալու փաստի պատճառով, բայց իրականում այս արթնության վիճակում շարունակում է երազել:

Դա նման է լուսաբացին, աստղերը թաքնված են արևի լույսի պատճառով, բայց դրանք շարունակում են գոյություն ունենալ, թեև ֆիզիկական աչքերը դրանք չեն ընկալում:

Նորմալ ընդհանուր կյանքում մարդը ոչինչ չգիտի ԻՆՔՆԱԳԻՏԱԿՑՈՒԹՅԱՆ մասին և շատ ավելի քիչ ՕԲՅԵԿՏԻՎ ԳԻՏԱԿՑՈՒԹՅԱՆ մասին:

Այնուամենայնիվ, մարդիկ հպարտ են, և բոլորը կարծում են, որ ԻՆՔՆԱԳԻՏԱԿԻՑ են. ԻՆՏԵԼԵԿՏՈՒԱԼ ԿԵՆԴԱՆԻՆ ամուր հավատում է, որ ունի գիտակցություն ինքն իրենից և ոչ մի կերպ չի ընդունի, որ իրեն ասեն, որ նա քնած է և ապրում է անգիտակից ինքն իրենից:

Բացառիկ պահեր են լինում, երբ ԻՆՏԵԼԵԿՏՈՒԱԼ ԿԵՆԴԱՆԻՆ արթնանում է, բայց այդ պահերը շատ հազվադեպ են, դրանք կարող են ներկայացվել գերագույն վտանգի մի պահում, ինտենսիվ հույզերի ժամանակ, որոշ նոր հանգամանքներում, որոշ նոր անսպասելի իրավիճակում և այլն:

Իսկապես դժբախտություն է, որ աղքատ ԻՆՏԵԼԵԿՏՈՒԱԼ ԿԵՆԴԱՆԻՆ ոչ մի վերահսկողություն չունի գիտակցության այդ ժամանակավոր վիճակների վրա, որ չի կարող դրանք հիշեցնել, որ չի կարող դրանք դարձնել շարունակական:

Այնուամենայնիվ, ՀԻՄՆԱԿԱՆ ԿՐԹՈՒԹՅՈՒՆԸ պնդում է, որ մարդը կարող է ՁԵՌՔ ԲԵՐԵԼ ԳԻՏԱԿՑՈՒԹՅԱՆ վերահսկողությունը և ձեռք բերել ԻՆՔՆԱԳԻՏԱԿՑՈՒԹՅՈՒՆ:

ՀԵՂԱՓՈԽԱԿԱՆ ՀՈԳԵԲԱՆՈՒԹՅՈՒՆԸ ունի գիտական մեթոդներ ԳԻՏԱԿՑՈՒԹՅՈՒՆ ԱՐԹՆԱՑՆԵԼՈՒ համար:

Եթե մենք ցանկանում ենք ԱՐԹՆԱՑՆԵԼ ԳԻՏԱԿՑՈՒԹՅՈՒՆԸ, մենք պետք է սկսենք քննել, ուսումնասիրել և հետո վերացնել բոլոր այն խոչընդոտները, որոնք հանդիպում են մեզ ճանապարհին, այս գրքում մենք սովորեցրել ենք ԳԻՏԱԿՑՈՒԹՅՈՒՆԸ արթնացնելու ճանապարհը՝ սկսած հենց Դպրոցի նստարաններից: