Բնավորությունը

Բացառությամբ լիովին անվավեր մարդկանց, յուրաքանչյուր մարդ պետք է ինչ-որ բանի ծառայի կյանքում, դժվարն այն է, թե ինչի համար է ծառայում յուրաքանչյուր անհատ։

Եթե այս աշխարհում իսկապես կարևոր բան կա, ապա դա ինքներս մեզ ճանաչելն է, հազվադեպ է այն մարդը, ով ճանաչում է ինքն իրեն, և նույնիսկ եթե դա անհավանական է թվում, դժվար է կյանքում գտնել որևէ մեկին, ով զարգացրած ունի մասնագիտական զգացողությունը:

Երբ ինչ-որ մեկը լիովին համոզված է այն դերի մեջ, որը պետք է խաղա գոյության մեջ, ապա նա իր կոչումը դարձնում է առաքելություն, կրոն և փաստացի ու օրինական կերպով դառնում է մարդկության առաքյալ։

Նա, ով գիտի իր կոչումը կամ ով ինքնուրույն է բացահայտում այն, անցնում է հսկայական փոփոխության միջով, նա այլևս հաջողություն չի փնտրում, նրան քիչ է հետաքրքրում փողը, փառքը, երախտագիտությունը, նրա հաճույքն այն ժամանակ այն երջանկության մեջ է, որը նրան տալիս է իր սեփական ներքին էության խորը, անհայտ կանչին պատասխանելը։

Այս ամենի ամենահետաքրքիրն այն է, որ մասնագիտական իմաստը որևէ կապ չունի ԵՍ-ի հետ, քանի որ, թեև դա տարօրինակ է թվում, ԵՍ-ը ատում է մեր սեփական կոչումը, քանի որ ԵՍ-ը միայն ցանկանում է եկամտաբեր դրամական մուտքեր, դիրք, փառք և այլն։

ՄԱՍՆԱԳԻՏՈՒԹՅԱՆ զգացումը մի բան է, որը պատկանում է մեր սեփական ՆԵՐՔԻՆ ԷՈՒԹՅԱՆԸ; դա շատ ներսից է, շատ խորը, շատ մտերիմ:

Մասնագիտական զգացումը տանում է մարդուն իսկական եռանդով և անշահախնդրությամբ ձեռնարկել ամենասարսափելի ձեռնարկումները՝ հանուն ամեն տեսակ տառապանքների և չարչարանքների։ Հետևաբար, միանգամայն նորմալ է, որ ԵՍ-ը ատում է իսկական կոչումը։

ՄԱՍՆԱԳԻՏՈՒԹՅԱՆ զգացումը փաստորեն մեզ տանում է դեպի օրինական հերոսության ճանապարհը, նույնիսկ եթե մենք պետք է տոհմածությամբ տանենք ամեն տեսակ անարգանքներ, դավաճանություններ և զրպարտություններ:

Այն օրը, երբ մի մարդ կարող է ճշմարտությունն ասել. «ԵՍ ԳԻՏԵՄ, ԹԵ ՈՎ ԵՄ ԵՎ ՈՐՆ Է ԻՄ ԻՍԿԱԿԱՆ ՄԱՍՆԱԳԻՏՈՒԹՅՈՒՆԸ», այդ պահից նա կսկսի ապրել իսկական արդարությամբ և սիրով։ Այդպիսի մարդն ապրում է իր գործում, իսկ նրա գործը՝ նրա մեջ։

Իսկապես, շատ քիչ մարդիկ են, ովքեր կարող են այդպես խոսել՝ սրտի իսկական անկեղծությամբ։ Նրանք, ովքեր այդպես են խոսում, ընտրյալներն են, նրանք, ովքեր գերազանց աստիճանի ունեն ՄԱՍՆԱԳԻՏՈՒԹՅԱՆ զգացումը։

Մեր իսկական ՄԱՍՆԱԳԻՏՈՒԹՅԱՆ ՀԱՅՏՆԱԲԵՐՈՒՄԸ ԱՄԵՆ ԿԱՍԿԱԾԻՑ ՎԵՐ, ամենալուրջ սոցիալական խնդիրն է, խնդիրը, որը գտնվում է հենց հասարակության բոլոր խնդիրների հիմքում։

Մեր իսկական անհատական կոչումը գտնելը կամ բացահայտելը, փաստորեն, շատ թանկ գանձ հայտնաբերելու համարժեք է։

Երբ մի քաղաքացի բոլոր հավաստիությամբ և առանց որևէ կասկածի գտնում է իր իսկական և օրինական արհեստը, նա միայն այս փաստով ԴԱՌՆՈՒՄ Է ԱՆՓՈԽԱՐԻՆԵԼԻ։

Երբ մեր կոչումը լիովին և բացարձակապես համապատասխանում է այն դիրքին, որը մենք զբաղեցնում ենք կյանքում, ապա մենք մեր աշխատանքն իրականացնում ենք որպես իսկական առաքելություն՝ առանց որևէ ագահության և առանց իշխանության ցանկության։

Այն ժամանակ աշխատանքը, փոխանակ ագահություն, ձանձրույթ կամ արհեստը փոխելու ցանկություն առաջացնելու, մեզ բերում է իսկական, խորը, մտերիմ երջանկություն, նույնիսկ եթե մենք պետք է համբերությամբ տանենք ցավալի ճանապարհորդություն։

Գործնականում մենք կարողացել ենք ստուգել, որ երբ պաշտոնը չի համապատասխանում անհատի ՄԱՍՆԱԳԻՏՈՒԹՅԱՆԸ, ապա նա միայն մտածում է ԱՎԵԼԻ-ի գործառույթով։

ԵՍ-ի մեխանիզմը ԱՎԵԼԻ-ն է։ Ավելի շատ փող, ավելի շատ փառք, ավելի շատ նախագծեր և այլն և քանի որ դա բնական է, սուբյեկտը հաճախ դառնում է կեղծավոր, շահագործող, դաժան, անողորմ, անզիջում և այլն։

Եթե մենք ուշադիր ուսումնասիրենք բյուրոկրատիան, կարող ենք ստուգել, որ կյանքում հազվադեպ է, որ պաշտոնը համապատասխանի անհատական կոչմանը։

Եթե մենք մանրամասն ուսումնասիրենք պրոլետարիատի տարբեր միությունները, մենք կարող ենք վկայել, որ շատ հազվադեպ է, որ արհեստը համապատասխանի անհատական ՄԱՍՆԱԳԻՏՈՒԹՅԱՆԸ։

Երբ մենք ուշադիր դիտարկում ենք արտոնյալ դասակարգերը, լինեն դրանք աշխարհի արևելքից, թե արևմուտքից, մենք կարող ենք վկայել ՄԱՍՆԱԳԻՏԱԿԱՆ զգացողության լիակատար բացակայությունը։ Այսպես կոչված «ԼԱՎ ԵՐԵԽՆԵՐԸ» այժմ զինված հարձակվում են, բռնաբարում են անպաշտպան կանանց և այլն՝ ձանձրույթը մեղմելու համար։ Չգտնելով իրենց տեղը կյանքում, նրանք շփոթված են և դառնում են ԱՌԱՆՑ ՊԱՏՃԱՌԻ ԱՊՍՏԱՄԲՆԵՐ՝ «մի փոքր փոխվելու» համար։

Սարսափելի է մարդկության քաոսային վիճակը համաշխարհային ճգնաժամի այս ժամանակներում:

Ոչ ոք գոհ չէ իր աշխատանքից, քանի որ պաշտոնը չի համապատասխանում կոչմանը, աշխատանքի դիմումները տեղում են, քանի որ ոչ ոք ցանկություն չունի սովից մեռնելու, բայց դիմումները չեն համապատասխանում նրանց ՄԱՍՆԱԳԻՏՈՒԹՅԱՆԸ, ովքեր դիմում են:

Շատ վարորդներ պետք է լինեին բժիշկներ կամ ինժեներներ։ Շատ փաստաբաններ պետք է լինեին նախարարներ, իսկ շատ նախարարներ պետք է լինեին դերձակներ։ Կոշիկ մաքրող շատ մարդիկ պետք է լինեին նախարարներ, իսկ շատ նախարարներ պետք է լինեին կոշիկ մաքրողներ և այլն։

Մարդիկ այնպիսի պաշտոններում են, որոնք չեն համապատասխանում իրենց, որոնք որևէ կապ չունեն իրենց իսկական անհատական ՄԱՍՆԱԳԻՏՈՒԹՅԱՆ հետ, դրա պատճառով սոցիալական մեքենան շատ վատ է աշխատում։ Դա նման է մի շարժիչի, որը կառուցված է այնպիսի մասերով, որոնք իրեն չեն պատկանում, և արդյունքը պետք է անխուսափելիորեն լինի աղետը, ձախողումը, անհեթեթությունը։

Գործնականում մենք կարողացել ենք բավականաչափ ստուգել, որ երբ ինչ-որ մեկը ՄԱՍՆԱԳԻՏԱԿԱՆ տրամադրություն չունի լինելու ուղեցույց, կրոնական հրահանգիչ, քաղաքական առաջնորդ կամ որևէ հոգևոր, գիտական, գրական, բարեգործական ասոցիացիայի տնօրեն, ապա նա միայն մտածում է ԱՎԵԼԻ-ի գործառույթով և նվիրվում է գաղտնի անխոստովանելի նպատակներով նախագծեր և ավելի շատ նախագծեր կազմելուն:

Ակնհայտ է, որ երբ պաշտոնը չի համապատասխանում անհատական ՄԱՍՆԱԳԻՏՈՒԹՅԱՆԸ, արդյունքը շահագործումն է։

Այս սարսափելի նյութապաշտական ժամանակներում, որոնցում մենք ապրում ենք, ուսուցչի պաշտոնը կամայականորեն զբաղեցվում է շատ վաճառականների կողմից, ովքեր հեռու չունեն ՄԱՍՆԱԳԻՏՈՒԹՅՈՒՆ մանկավարժություն սովորելու համար։ Նման անարգանքի արդյունքը շահագործումն է, դաժանությունը և իսկական սիրո բացակայությունը:

Շատ սուբյեկտներ մանկավարժությամբ զբաղվում են բացառապես բժշկական, իրավաբանական կամ ճարտարագիտական ֆակուլտետում իրենց ուսումը վճարելու համար փող ստանալու նպատակով, կամ պարզապես, քանի որ նրանք ավելին չեն կարողանում գտնել։ Նման մտավոր խարդախության զոհերը աշակերտներն են։

Իսկական մասնագիտական ուսուցիչ այսօր շատ դժվար է գտնելը, և դա ամենամեծ երջանկությունն է, որը կարող են ունենալ դպրոցների, քոլեջների և համալսարանների աշակերտները:

Ուսուցչի ՄԱՍՆԱԳԻՏՈՒԹՅՈՒՆԸ իմաստուն կերպով թարգմանված է ԳԱԲՐԻԵԼԱ ՄԻՍՏՐԱԼԻ հուզիչ արձակի այն կտորով, որը կոչվում է ՈՒՍՈՒՑՉԻ ԱՂՈԹՔԸ։ Գավառական ուսուցիչը դիմում է ԱՄԵՆԱՍՈՒՐԲԻՆ՝ ԳԱՂՏՆԻ ՈՒՍՈՒՑՉԻՆ.

«Տուր ինձ իմ դպրոցի եզակի սերը. թող գեղեցկության այրվածքը չկարողանա գողանալ նրա նկատմամբ իմ քնքշությունը բոլոր պահերին: Ուսուցիչ, հավերժացրու ինձ մոտ եռանդը և անցողիկ դարձրու հիասթափությունը: Խլիր ինձնից արդարության այս անմաքուր ցանկությունը, որը դեռ խանգարում է ինձ, բողոքի այն մանր նշույլը, որը իմ մեջից է բարձրանում, երբ ինձ վիրավորում են, թող ինձ չցավեցնի անըմբռնումը և չտխրեցնի նրանց մոռացումը, ում ես սովորեցրել եմ»:

«Տուր ինձ ավելի մայր լինել, քան մայրերը, որպեսզի կարողանամ սիրել և պաշտպանել, ինչպես նրանք, այն, ինչ ԻՄ ՄԱՐՄՆԻ ՄԱՐՄԻՆԸ ՉԷ։ Տուր ինձ հնարավորություն դարձնել իմ աղջիկներից մեկին իմ կատարյալ բանաստեղծությունը և նրա մեջ թողնել իմ ամենաթափանցիկ մեղեդին, երբ իմ շուրթերը այլևս չեն երգի»:

«Ցույց տուր ինձ քո Ավետարանը հնարավոր իմ ժամանակում, որպեսզի ես չհրաժարվեմ ամեն օրվա և ամեն ժամի պայքարից հանուն նրա»:

Ո՞վ կարող է չափել այդքան քնքշությամբ ոգեշնչված ուսուցչի հոգեբանական հրաշալի ազդեցությունը իր ՄԱՍՆԱԳԻՏՈՒԹՅԱՆ զգացումով:

Անհատը գտնում է իր կոչումը այս երեք ուղիներից մեկով. առաջին՝ հատուկ կարողության ԻՆՔՆԱԲԱՑԱՀԱՅՏՈՒՄ։ Երկրորդ՝ հրատապ կարիքի տեսլական։ Երրորդ՝ ծնողների և ուսուցիչների շատ հազվադեպ ուղղությունը, ովքեր բացահայտել են աշակերտի կամ աշակերտուհու ՄԱՍՆԱԳԻՏՈՒԹՅՈՒՆԸ՝ նրա ընդունակությունների դիտարկման միջոցով։

Շատ անհատներ բացահայտել են իրենց ՄԱՍՆԱԳԻՏՈՒԹՅՈՒՆԸ իրենց կյանքի որոշակի կրիտիկական պահին, լուրջ իրավիճակի առջև, որը պահանջում էր անհապաղ միջոց։

ԳԱՆԴԻՆ սովորական փաստաբան էր, երբ Հարավային Աֆրիկայում հնդիկների իրավունքների դեմ մահափորձի պատճառով չեղյալ համարեց Հնդկաստան վերադառնալու իր տոմսը և մնաց պաշտպանելու իր հայրենակիցների գործը։ Մի պահի անհրաժեշտությունը նրան տանում է դեպի իր ողջ կյանքի ՄԱՍՆԱԳԻՏՈՒԹՅՈՒՆԸ։

Մարդկության մեծ բարերարները իրենց ՄԱՍՆԱԳԻՏՈՒԹՅՈՒՆԸ գտել են իրավիճակային ճգնաժամի առջև, որը պահանջում էր անհապաղ միջոց։ Հիշենք ՕԼԻՎԵՐ ԿՐՈՄՎԵԼԻՆ, անգլիական ազատությունների հորը; Բենիտո Խուարեսին, Նոր Մեքսիկայի դարբնին; Խոսե դե Սան Մարտինին և Սիմոն Բոլիվարին, Հարավային Ամերիկայի անկախության հայրերին և այլն։

ՀԻՍՈՒՍԸ, ՔՐԻՍՏՈՍԸ, ԲՈՒԴԴԱՆ, ՄՈՀԱՄԵԴԸ, ՀԵՐՄԵՍԸ, ԶՈՐԱՍՏՐԸ, ԿՈՆՖՈՒՑԻՈՍԸ, ՖՈՒՀԻՆ և այլն, այն մարդիկ էին, ովքեր պատմության որոշակի պահին կարողացել են հասկանալ իրենց իսկական ՄԱՍՆԱԳԻՏՈՒԹՅՈՒՆԸ և իրենց կանչված են զգացել ՆԵՐՔԻՆ-ից բխող ներքին ձայնի կողմից։

ՀԻՄՆԱԿԱՆ ԿՐԹՈՒԹՅՈՒՆԸ կոչված է տարբեր մեթոդներով հայտնաբերելու ուսանողների թաքնված կարողությունները։ Այն մեթոդները, որոնք այս ժամանակներում ժամանակավրեպ մանկավարժությունը օգտագործում է աշակերտների կոչումը հայտնաբերելու համար, անկասկած դաժան են, անհեթեթ և անողորմ։

ՄԱՍՆԱԳԻՏԱԿԱՆ հարցաշարերը մշակվել են վաճառականների կողմից, ովքեր կամայականորեն զբաղեցնում են ուսուցչի պաշտոնը։

Որոշ երկրներում, մինչև նախապատրաստական և ՄԱՍՆԱԳԻՏԱԿԱՆ մտնելը, աշակերտները ենթարկվում են ամենասարսափելի հոգեբանական դաժանություններին։ Նրանց տալիս են մաթեմատիկայի, քաղաքացիական գիտակցության, կենսաբանության և այլնի մասին հարցեր։

Այս մեթոդների ամենադաժանը հայտնի հոգեբանական ԹԵՍՏԵՐՆ են, Y.Q. ինդեքսը, որը սերտորեն կապված է մտավոր արագության հետ:

Կախված պատասխանի տեսակից, ինչպես որակավորվեն, ուսանողը այնուհետև շշալցվում է երեք բակալավրիատներից մեկում։ Առաջին՝ Ֆիզիկական մաթեմատիկական։ Երկրորդ՝ Կենսաբանական գիտություններ։ Երրորդ՝ Սոցիալական գիտություններ։

Ֆիզիկական մաթեմատիկականից դուրս են գալիս ինժեներներ։ Ճարտարապետներ, աստղագետներ, ավիատորներ և այլն։

Կենսաբանական գիտություններից դուրս են գալիս դեղագետներ, բուժքույրեր, կենսաբաններ, բժիշկներ և այլն։

Սոցիալական գիտություններից դուրս են գալիս փաստաբաններ, գրականագետներ, փիլիսոփայության և գրականության դոկտորներ, ձեռնարկությունների տնօրեններ և այլն։

Ուսումնական պլանը յուրաքանչյուր երկրում տարբեր է, և պարզ է, որ ոչ բոլոր երկրներում կան երեք տարբեր բակալավրիատներ։ Շատ երկրներում կա միայն մեկ բակալավրիատ, և ավարտելուց հետո ուսանողը անցնում է Համալսարան։

Որոշ ազգերում չի քննվում ուսանողի ՄԱՍՆԱԳԻՏԱԿԱՆ կարողությունը, և նա մտնում է ֆակուլտետ այն ցանկությամբ, որ ունենա մասնագիտություն՝ իր կյանքը վաստակելու համար, նույնիսկ եթե դա չի համընկնում իր բնածին հակումների հետ, իր ՄԱՍՆԱԳԻՏԱԿԱՆ զգացողության հետ։

Կան երկրներ, որտեղ քննվում է ուսանողների ՄԱՍՆԱԳԻՏԱԿԱՆ կարողությունը, և կան ազգեր, որտեղ նրանք չեն քննվում։ Անհեթեթ է չիմանալ ՄԱՍՆԱԳԻՏԱԿԱՆ ԿԵՐՊՈՎ ուղղորդել ուսանողներին, չքննել նրանց կարողությունները և բնածին հակումները։ Հիմար են ՄԱՍՆԱԳԻՏԱԿԱՆ հարցաշարերը և հարցերի ողջ այդ ժարգոնը, ՀՈԳԵԲԱՆԱԿԱՆ ԹԵՍՏԵՐԸ, Y.Q. ինդեքսը և այլն:

ՄԱՍՆԱԳԻՏԱԿԱՆ քննության այդ մեթոդները չեն ծառայում, քանի որ միտքն ունի ճգնաժամի պահեր, և եթե քննությունը ստուգվի այդ պահերից մեկում, արդյունքը կլինի ուսանողի ձախողումը և շփոթությունը։

Ուսուցիչները կարողացել են ստուգել, որ աշակերտների միտքն ունի, ինչպես ծովը, իր բարձր և ցածր մակընթացությունները, իր պլյուսը և մինուսը։ Տղամարդկանց և կանանց գեղձերում կա Բիո-Ռիթմ։ Կա նաև Բիո-Ռիթմ մտքի համար։

Որոշակի ժամանակաշրջաններում տղամարդկանց գեղձերը գտնվում են ՊԼՅՈՒՍ-ում, իսկ կանանցը՝ ՄԻՆՈՒՍ-ում կամ հակառակը։ Միտքը նույնպես ունի իր ՊԼՅՈՒՍ-ը և ՄԻՆՈՒՍ-ը։

Ով ցանկանում է իմանալ ԲԻՈ ՌԻԹՄԻ գիտությունը, մենք նրան խորհուրդ ենք տալիս ուսումնասիրել ԳՆՈՍՏԻԿ ՌՈԶԱ-ԿՌՈՒԶԻ մեծանուն գիտնականի, Մեքսիկայի բանակի բժիշկ գնդապետի և Բեռլինի ֆակուլտետի բժշկության պրոֆեսորի՝ Դոկտոր Առնոլդո Կռում Հելլերի կողմից գրված ԲԻՈ ՌԻԹՄ անվամբ հայտնի աշխատանքը։

Մենք վճռականորեն պնդում ենք, որ քննության դժվար իրավիճակի առջև հուզական ճգնաժամը կամ հոգեկան նյարդայնության վիճակը կարող է ուսանողին տանել դեպի ձախողման նախապատրաստական քննության ժամանակ։

Մենք պնդում ենք, որ շարժման կենտրոնի ցանկացած չարաշահում, որն առաջացել է, թերևս, սպորտի, չափազանց քայլելու կամ ծանր ֆիզիկական աշխատանքի պատճառով և այլն, կարող է առաջացնել ՄՏԱՎՈՐ ճգնաժամ, նույնիսկ եթե միտքը գտնվում է ՊԼՅՈՒՍ-ում, և ուսանողին տանել դեպի ձախողում նախապատրաստական քննության ժամանակ։

Մենք պնդում ենք, որ ինստինկտիվ կենտրոնի հետ կապված ցանկացած ճգնաժամ, թերևս, սեռական հաճույքի կամ հուզական կենտրոնի հետ համատեղ և այլն, կարող է ուսանողին տանել դեպի ձախողում նախապատրաստական քննության ժամանակ։

Մենք պնդում ենք, որ ցանկացած սեռական ճգնաժամ, ճնշված սեռականության սինկոպ, սեռական բռնություն և այլն, կարող է իր կործանարար ազդեցությունը ունենալ մտքի վրա՝ տանելով նրան դեպի ձախողում նախապատրաստական քննության ժամանակ։

Հիմնական կրթությունը սովորեցնում է, որ մասնագիտական սաղմերը տեղադրված են ոչ միայն մտավոր կենտրոնում, այլև օրգանական մեքենայի Հոգեֆիզիոլոգիայի մյուս չորս կենտրոններից յուրաքանչյուրում։

Հրատապ է հաշվի առնել հոգեկան հինգ կենտրոնները, որոնք կոչվում են Մտավորականություն, Հույզեր, Շարժում, Ինստինկտ և Սեքս։ Անհեթեթ է մտածել, որ մտավորականությունը Ճանաչողության միակ կենտրոնն է։ Եթե բացառապես քննվում է մտավոր կենտրոնը՝ որոշակի սուբյեկտի մասնագիտական վերաբերմունքը հայտնաբերելու նպատակով, բացի ծանր անարդարություն կատարելուց, որը փաստորեն շատ վնասակար է անհատի և հասարակության համար, թույլ է տրվում սխալ, քանի որ կոչման սաղմերը պարունակվում են ոչ միայն մտավոր կենտրոնում, այլև բացի այդ, անհատի հոգեբանական չորս այլ կենտրոններից յուրաքանչյուրում։

Աշակերտների իսկական կոչումը հայտնաբերելու միակ ակնհայտ ուղին ԻՍԿԱԿԱՆ ՍԵՐՆ Է։

Եթե ընտանիքի անդամները և ուսուցիչները համաձայնությամբ միավորվեն հետազոտելու տանը և դպրոցում, մանրամասն դիտարկելու աշակերտների բոլոր արարքները, կարող է հայտնաբերել յուրաքանչյուր աշակերտի բնածին հակումները։

Դա միակ ակնհայտ ուղին է, որը թույլ կտա ընտանիքի անդամներին և ուսուցիչներին հայտնաբերել աշակերտների մասնագիտական զգացողությունը։

Դա պահանջում է իսկական ՍԵՐ ծնողների և ուսուցիչների կողմից, և ակնհայտ է, որ եթե չկա ընտանիքների իսկական սեր և իսկական մասնագիտական ուսուցիչներ, ովքեր ի վիճակի են իսկապես զոհաբերվել իրենց աշակերտների համար, ապա նման ձեռնարկումն անիրագործելի է դառնում:

Եթե կառավարությունները իսկապես ցանկանում են փրկել հասարակությանը, ապա նրանք պետք է տաճարից վտարեն վաճառականներին կամքի մտրակով:

Պետք է սկսվի նոր մշակութային դարաշրջան՝ ամենուրեք տարածելով ՀԻՄՆԱԿԱՆ ԿՐԹՈՒԹՅԱՆ վարդապետությունը։

Ուսանողները պետք է քաջաբար պաշտպանեն իրենց իրավունքները և կառավարություններից պահանջեն իսկական մասնագիտական ուսուցիչներ։ Բարեբախտաբար, գոյություն ունի գործադուլների հզոր զենքը, և ուսանողները ունեն այդ զենքը։

Որոշ երկրներում դպրոցների, քոլեջների և համալսարանների ներսում արդեն կան որոշ ուղղորդող ուսուցիչներ, ովքեր իրականում մասնագիտական չեն, այն պաշտոնը, որը նրանք զբաղեցնում են, չի համընկնում իրենց բնածին հակումների հետ։ Այս ուսուցիչները չեն կարող կողմնորոշել մյուսներին, քանի որ նրանք նույնիսկ իրենք իրենց չկարողացան կողմնորոշել։

Հրատապ անհրաժեշտ է իսկական մասնագիտական ուսուցիչներ, ովքեր ի վիճակի են խելամտորեն կողմնորոշել աշակերտներին:

Անհրաժեշտ է իմանալ, որ ԵՍ-ի բազմության պատճառով մարդն ավտոմատ կերպով ներկայացնում է տարբեր դերեր կյանքի թատրոնում: Տղաներն ու աղջիկներն ունեն դեր դպրոցի համար, մեկ այլ դեր փողոցի համար և մեկ այլ դեր տան համար։

Եթե ցանկանում եք բացահայտել երիտասարդի կամ երիտասարդուհու ՄԱՍՆԱԳԻՏՈՒԹՅՈՒՆԸ, ապա պետք է նրանց դիտարկել դպրոցում, տանը և նույնիսկ փողոցում։

Դիտարկման այս աշխատանքը կարող են իրականացնել միայն իսկական ծնողներն ու ուսուցիչները՝ սեր