Նախաբան

«Հիմնարար կրթությունը» գիտություն է, որը թույլ է տալիս մեզ բացահայտել մեր կապը մարդկանց, բնության և բոլոր իրերի հետ: Այս գիտության միջոցով մենք ճանաչում ենք միտքի գործունեությունը, քանի որ միտքը գիտելիքի գործիքն է, և մենք պետք է սովորենք կառավարել այդ գործիքը, որն է հոգեբանական Ես-ի հիմնական միջուկը:

Այս աշխատության մեջ մեզ գրեթե օբյեկտիվորեն սովորեցնում են Մտածելու ձևը՝ հետազոտության, վերլուծության, ըմբռնման և խորհրդածության միջոցով։

Մեզ տեղեկացնում է, թե ինչպես բարելավել հիշողության հիշողությունները՝ միշտ օգտագործելով երեք գործոն՝ առարկա, օբյեկտ և վայր: Հիշողությունը շարժվում է հետաքրքրությամբ, այնպես որ դուք պետք է հետաքրքրություն առաջացնեք այն ամենի հանդեպ, ինչ սովորում եք, որպեսզի այն դրոշմվի հիշողության մեջ: Հիշողությունը բարելավվում է ալքիմիական փոխակերպման գործընթացի միջոցով, որը քիչ-քիչ կիմանան այն ուսանողները, ովքեր հետաքրքրված են իրենց անձնական բարելավմամբ:

Արևմտյանների համար ուսումնասիրությունը սկսվում է 6 տարեկանից, այսինքն՝ երբ ենթադրվում է, որ նրանք բանականություն ունեն. արևելցիների համար, հատկապես հնդիկների համար, կրթությունը սկսվում է հղիությունից; Գնոստիկների համար՝ սիրային հարաբերություններից, այսինքն՝ մինչև բեղմնավորումը։

Ապագա կրթությունը կընդգրկի երկու փուլ՝ մեկը՝ ծնողների պատասխանատվությամբ, մյուսը՝ ուսուցիչների։ Ապագա կրթությունը կտեղադրի սովորողներին աստվածային գիտելիքի մեջ՝ սովորել, թե ինչպես լինել հայր և մայր: Կնոջը պետք է պաշտպանություն, ապաստան, ուստի աղջիկը փոքր ժամանակ ավելի շատ կապված է հոր հետ, քանի որ նրան ավելի ուժեղ և եռանդուն է տեսնում. տղային սեր է պետք, խնամք, փաղաքշանքներ, ուստի տղան ավելի շատ կապված է մոր հետ բնական բնազդով: Ավելի ուշ, երբ երկուսի զգայարանները խեղաթյուրվում են, կինը փնտրում է լավ խաղ կամ նաև մի տղամարդու, ով կսիրի նրան, երբ նա է սեր տալու, իսկ տղամարդը փնտրում է մի կնոջ, ով միջոցներ ունի ապրելու կամ մասնագիտություն ունի. մյուսների համար գերակշռում է դեմքը և մարմնի ձևերը իրենց զգայարանների համար։

Զարմանալի է տեսնել դպրոցական դասագրքերը, յուրաքանչյուր աշխատություն՝ հազարավոր հարցերով, որոնց հեղինակը պատասխանում է գրավոր, որպեսզի ուսանողները սովորեն դրանք անգիր, անհավատարիմ հիշողությունը գիտելիքի պահեստն է, որը այդքան եռանդով ուսումնասիրում են երիտասարդները, այդ ամբողջովին մատերիալիստական կրթությունը նրանց հնարավորություն է տալիս վաստակել ապրուստը, երբ ավարտում են ուսումը, բայց նրանք ոչինչ չգիտեն այն կյանքի մասին, որում պատրաստվում են ապրել, նրանք մտնում են այն կույր, նրանց նույնիսկ չեն սովորեցրել վերարտադրել տեսակները վեհացած ձևով, այդ ուսուցումը պատասխանատվություն է անբարոյականության ստվերում գտնվող չարագործների համար։

Անհրաժեշտ է, որ երիտասարդը հասկանա, որ սերմը, որն արտադրում է մարդկային օրգանիզմը, մարդու (տեսակի) կյանքի համար ամենակարևոր գործոնն է, այն օրհնված է, և հետևաբար դրա չարաշահումը կվնասի նրա սեփական սերունդներին: Կաթոլիկ եկեղեցու զոհասեղաններին մեծ երկյուղածությամբ պահվում է սուրբ նվերը որպես Քրիստոսի մարմնի ներկայացուցիչ, այդ Սուրբ կերպարը. կազմված է ցորենի սերմից։ Կենդանի զոհասեղանին, այսինքն՝ մեր ֆիզիկական մարմնին, մեր սերմը զբաղեցնում է քրիստոնեության սուրբ նվերի տեղը, որը հետևում է Պատմական Քրիստոսին. մեր սեփական սերմի մեջ մենք պահում ենք Քրիստոսին նյութի մեջ նրանք, ովքեր հետևում են Կենդանի Քրիստոսին, ով ապրում և բաբախում է մեր սեփական սերմի խորքում:

Մեծ հետաքրքրությամբ մենք տեսնում ենք, որ այն ագրոնոմները, որոնք պատասխանատու են մարդուն ծառայող բույսերի գիտելիքի համար, սովորեցնում են գյուղացիներին հարգանքով վերաբերվել դաշտերում ցանվող սերմերին, մենք տեսնում ենք, որ նրանք բարելավել են սերմերի որակը՝ ավելի լավ բերք ստանալու համար՝ պահելով հացահատիկի պաշարները մեծ սիլոսներում, որպեսզի չկորչեն այն սերմերը, որոնք այդքան եռանդով արտադրվել են: Մենք տեսնում ենք, թե ինչպես են անասնաբույժները, որոնց պատասխանատվության տակ է կենդանիների կյանքի կառավարումը, կարողացել արտադրել վերարտադրողներ կամ ցեղականներ, որոնց արժեքը հարյուր անգամ ավելի է, քան մսի արտադրանքը, ինչը ցույց է տալիս, որ դա այն սերմն է, որը նրանք արտադրում են, նման բարձր գնի պատճառը: Միայն պաշտոնական բժշկությունը, որը հոգ է տանում մարդկային տեսակին, ոչինչ չի ասում մեզ սերմի բարելավման մասին. մենք դրականորեն ափսոսում ենք այս ուշացման համար և տեղեկացնում ենք մեր ընթերցողներին, որ մարդկային սերմը ամենահեշտն է բարելավել երեք հիմնական սննդամթերքների մշտական օգտագործման միջոցով՝ այն, ինչ մենք մտածում ենք, այն, ինչ մենք շնչում ենք և այն, ինչ մենք ուտում ենք: Եթե մենք միայն մտածում ենք անորոշությունների, անհեթեթ բաների, անկարևոր բաների մասին, ապա այդպիսին կլինի մեր արտադրած սերմը, քանի որ միտքը որոշիչ է այդ արտադրության համար: Սովորող երիտասարդը տարբերվում է նրանից, ով կրթություն չի ստանում արտաքինով և ներկայությամբ, փոփոխություն է տեղի ունենում անձի մեջ. Գարեջուրները բարերում և սրճարաններում շնչելու փաստը որոշում է այն հաճախորդների կյանքը, ովքեր հաճախում են այդ վայրերը. Ժողովուրդը, ովքեր սնվում են տորթերով, խոզի մսով, գարեջրով, կծու ուտեստներով, ալկոհոլով և աֆրոդիզիակներով, ապրում են կրքոտ կյանքով, որը նրանց տանում է դեպի պոռնկությունը։

Ամեն պոռնկասեր կենդանի գարշահոտ է՝ էշերը, խոզերը, այծերը և նույնիսկ թռչնամիսը, չնայած թռչուն լինելուն, ինչպես տան աքաղաղը։ Հեշտ է գնահատել տարբերությունը պոռնիկների և նրանց միջև, որոնց մարդը ստիպողաբար դարձնում է կույս՝ շահագործելու համար, դիտեք մրցավազքի ձիու գոնադները բեռնատար ձիերի գոնադներին, կռվող ցուլերի և ցեղական ցուլերի միջև, որոնք ամեն օր դուրս են գալիս մամուլից, վարազը կամ ցեղական խոզը, նույնիսկ փոքր կենդանիների մոտ, ինչպիսին է առնետը, որը չափազանց կրքոտ է, և նրա տեսքը միշտ տհաճ է, նույն բանն է պատահում կռապաշտ տղամարդու հետ, ով իր գարշահոտությունը ծածկում է դեզոդորանտներով և օծանելիքներով: Երբ մարդը դառնում է կույս, մաքուր և սուրբ մտքերում, խոսքերում և գործերում, նա վերականգնում է կորցրած մանկությունը, գեղեցկանում է մարմնով և հոգով, և նրա մարմինը չի արտազատում գարշահոտություն:

Ինչպե՞ս է ձեռք բերվում նախածննդյան կրթությունը: Դա տեղի է ունենում այն զույգերի միջև, ովքեր հետևում են կուսությանը, այսինքն՝ ովքեր երբեք չեն կորցնում իրենց սերմերը անփութության և կարճատև հաճույքի մեջ, այսպես. Ամուսինները ցանկանում են մարմին տալ մի նոր էակի, նրանք համաձայնվում են և խնդրում Երկնքին առաջնորդվել բեղմնավորման իրադարձության համար, ապա մշտական սիրո վերաբերմունքով նրանք ապրում են ուրախ և տոնական, նրանք օգտվում են այն ժամանակաշրջանից, երբ բնությունը ամենաշռայլն է, ինչպես գյուղացիները սերմանելու համար, նրանք օգտագործում են ալքիմիական փոխակերպման գործընթացը՝ միանալով որպես ամուսին և կին, ինչը թույլ է տալիս ուժեղ և եռանդուն սպերմատոզոիդի փախուստը, որը բարելավվել է նախկինում հայտնի գործողություններով, և դրանով ձեռք է բերվում աստվածային հղիության իրադարձությունը, երբ կինը ընկալում է, որ հղի է, նա բաժանվում է տղամարդուց, այսինքն՝ ամուսնական կյանքը ավարտվում է, սա պետք է հեշտությամբ անի կույս տղամարդը, քանի որ լի է շնորհներով և գերմարդկային ուժով, նա ամեն կերպ հաճելի է դարձնում իր կնոջ կյանքը, որպեսզի նա չդիմի անհանգստության կամ նման բաների, քանի որ այդ ամենը ազդում է ձևավորվող պտղի վրա, եթե սա վնաս է պատճառում, ապա ինչ կլինի այն հասարակության հետ, որը կիրքոտ ձևով կիրառում են այն մարդիկ, ովքեր երբեք խորհուրդ չեն ստացել այս առումով: Ինչն էլ պատճառ է դառնում, որ շատ երեխաներ վաղ տարիքից սարսափելի կրքեր զգան և սկանդալային ձևով կարմրեցնեն իրենց մայրերին։

Մայրը գիտի, որ կյանք է տալիս մի նոր էակի, որին պահում է իր Կենդանի Տաճարում, ինչպես թանկարժեք զարդ, իր աղոթքներով և մտքերով տալով գեղեցիկ ձևեր, որոնք կբարձրացնեն նոր արարածին, ապա գալիս է ծննդաբերության իրադարձությունը առանց ցավի; պարզ և բնական ձևով՝ ի փառս իր ծնողների: Զույգը պահում է սննդակարգ, որը սովորաբար քառասուն օր է, մինչև այն արգանդը, որը ծառայել է որպես օրրան նոր էակի համար, վերադառնա իր տեղը, տղամարդը գիտի, որ իր երեխային դաստիարակող կնոջը պետք է փաղաքշել և մտածել նրա մասին, առողջ գրկախառնություններով, քանի որ ցանկացած կիրքոտ բռնի ձև ազդում է մոր կրծքերի վրա և խոչընդոտներ է առաջացնում այն ուղիներում, որտեղով հոսում է թանկարժեք հեղուկը, որը կյանք կտա նրա մարմնից եկած երեխային, այն կինը, ով ցանկանում է կիրառել այս ուսմունքը, կդիտարկի, որ անհետանում է կրծքերը մշտական խոչընդոտների պատճառով վիրահատելու ամոթը: Որտեղ կուսություն կա, սեր և հնազանդություն կա, երեխաները բնական ձևով են մեծանում, և ամեն չարիք անհետանում է, այսպես է սկսվում այս հիմնարար կրթությունը մի նոր էակի անձի պատրաստման համար, ով արդեն կգնա դպրոց՝ պատրաստ սովորելու այն կրթությունը, որը թույլ կտա նրան համակեցել և ավելի ուշ ինքնուրույն վաստակել իր ամենօրյա հացը։

Առաջին 7 տարիներին երեխան ձևավորում է իր սեփական անձը, այնպես որ դրանք նույնքան կարևոր են, որքան հղիության ամիսները, և այն, ինչ ակնկալվում է նման պայմաններում բերված էակից, այն է, որ մարդիկ նույնիսկ չեն կասկածում։ Ինտելեկտը էակի հատկանիշն է, մենք պետք է ճանաչենք էակին:

Ես-ը չի կարող ճանաչել Ճշմարտությունը, քանի որ Ճշմարտությունը չի պատկանում ժամանակին, իսկ Ես-ը՝ այո։

Վախն ու երկյուղը վնասում են ազատ նախաձեռնությանը։ Նախաձեռնությունը ստեղծող է, վախը՝ կործանարար։

Ամեն ինչ վերլուծելով և խորհրդածելով՝ մենք արթնացնում ենք քնած գիտակցությունը։

Ճշմարտությունն անհայտ է ակնթարթից ակնթարթ, այն ոչ մի կապ չունի այն բանի հետ, ինչին մարդը հավատում է կամ չի հավատում. ճշմարտությունը փորձարկելու, ապրելու, հասկանալու հարց է։

ՀՈՒԼԻՈ ՄԵԴԻՆԱ ՎԻԶԿԱԻՆՈ S. S. S.