Գիտակցության Դանակը

Որոշ հոգեբաններ գիտակցությունը խորհրդանշում են որպես դանակ, որն ունակ է բաժանել մեզ այն ամենից, ինչ կպած է մեզ և մեզանից ուժ է քամում:

Այդպիսի հոգեբանները կարծում են, որ այս կամ այն «Ես»-ի զորությունից փախչելու միակ ճանապարհը այն ավելի ու ավելի պարզ դիտելն է՝ այն հասկանալու և դրա մասին գիտակից դառնալու նպատակով։

Այդ մարդիկ մտածում են, որ այդպես մարդը ի վերջո բաժանվում է այս կամ այն ​​«Ես»-ից, թեկուզ դանակի շեղբի հաստությամբ։

Այս կերպ, ասում են նրանք, գիտակցության կողմից բաժանված «Ես»-ը նման է լինում կտրված բույսի։

Նրանց խոսքերով՝ ցանկացած «Ես»-ի մասին գիտակից դառնալը նշանակում է այն բաժանել մեր հոգեբանությունից և դատապարտել մահվան։

Անկասկած, նման հայեցակարգը, որն ակնհայտորեն շատ համոզիչ է թվում, գործնականում ձախողվում է:

«Ես»-ը, որը գիտակցության դանակի միջոցով կտրվել է մեր անձից, տնից վտարվել է որպես սև ոչխար, շարունակում է մնալ հոգեբանական տարածության մեջ, դառնում է գայթակղիչ դև, պնդում է, որ վերադառնա տուն, այդքան հեշտ չի հաշտվում, ոչ մի կերպ չի ուզում ուտել աքսորի դառը հացը, փնտրում է առիթ և պահակի անփութության դեպքում նորից տեղավորվում մեր հոգեբանության մեջ։

Ամենալուրջն այն է, որ վտարված «Ես»-ի մեջ միշտ շշալցված է էության, գիտակցության որոշակի տոկոս։

Բոլոր այն հոգեբանները, որոնք այդպես են մտածում, երբեք չեն կարողացել լուծարել իրենց «Ես»-երից որևէ մեկը, իրականում ձախողվել են։

Որքան էլ որ փորձեն խուսափել Կունդալինիի այդ հարցից, խնդիրը շատ լուրջ է։

Իրականում «Անշնորհակալ որդին» երբեք առաջընթաց չի ունենում ինքն իր վրա էզոթերիկ աշխատանքում։

Ակնհայտ է, որ «Անշնորհակալ որդին» այն է, ով արհամարհում է «ԻՍԻՍ»-ին՝ մեր աստվածային տիեզերական մայրիկին, մասնավոր, անհատական։

ԻՍԻՍ-ը մեր սեփական էության ինքնավար մասերից մեկն է, բայց ածանցյալ, մեր կախարդական ուժերի բոցավառ օձը՝ Կունդալինին։

Ցուցադրաբար միայն «ԻՍԻՍ»-ն ունի բացարձակ իշխանություն՝ քայքայելու ցանկացած «Ես»-ը. սա անհերքելի, անառարկելի, անվիճելի է։

Կունդալինին բաղադրյալ բառ է. «Կունդան» մեզ հիշեցնում է «Զզվելի Կունդարտիգուադոր օրգանը», «Լինին» ատլանտյան տերմին է, որը նշանակում է վերջ։

«Կունդալինին» նշանակում է. «Զզվելի Կունդարտիգուադոր օրգանի վերջը»։ Հետևաբար, հրատապ է «Կունդալինին» չշփոթել «Կունդարտիգուադորի» հետ։

Մենք նախորդ գլխում ասացինք, որ մեր կախարդական ուժերի բոցավառ օձը երեք ու կես անգամ փաթաթված է որոշակի մագնիսական կենտրոնի ներսում, որը գտնվում է կոկորդիլոսի ոսկորում՝ ողնաշարի հիմքում:

Երբ օձը բարձրանում է, դա Կունդալինին է, երբ իջնում է, դա զզվելի Կունդարտիգուադոր օրգանն է։

«ՍՊԻՏԱԿ ՏԱՆՏՐԻԶՄԻ» միջոցով օձը հաղթականորեն բարձրանում է ողնուղեղի խողովակով՝ արթնացնելով ուժերը, որոնք աստվածացնում են:

«ՍԵՎ ՏԱՆՏՐԻԶՄԻ» միջոցով օձը կոկորդիլոսից նետվում է դեպի մարդու ատոմային դժոխքներ։ Այդպես են շատերը դառնում սարսափելի կերպով այլասերված դևեր։

Նրանք, ովքեր սխալվում են վերելք ապրող օձին վերագրելով վայրէջք ապրող օձի բոլոր ձախ և մռայլ հատկանիշները, վերջնականապես ձախողվում են իրենց վրա աշխատանքում:

«ԶԶՎԵԼԻ ԿՈՒՆԴԱՐՏԻԳՈՒԱԴՈՐ ՕՐԳԱՆԻ» վատ հետևանքները կարող են ոչնչացվել միայն «ԿՈՒՆԴԱԼԻՆԻՈՎ»։

Ավելորդ չէ պարզաբանել, որ նման վատ հետևանքները բյուրեղացած են հեղափոխական հոգեբանության ԲԱԶՄԱՊԱՏԻԿ ԵՍ-ի մեջ։

Վայրէջք ապրող օձի հիպնոսացնող ուժը մարդկությանը խորտակել է անգիտակցության մեջ:

Միայն վերելք ապրող օձը, ի հակադրություն, կարող է արթնացնել մեզ. այս ճշմարտությունը հերմետիկ իմաստության աքսիոմ է։ Այժմ մենք ավելի լավ կհասկանանք սուրբ «ԿՈՒՆԴԱԼԻՆԻ» բառի խորը նշանակությունը:

Գիտակից կամքը միշտ ներկայացված է սուրբ կնոջ կողմից՝ Մարիամը, ԻՍԻՍ-ը, որը ջախջախում է վայրէջք ապրող օձի գլուխը։

Այստեղ անկեղծորեն և առանց երկիմաստության հայտարարում եմ, որ լույսի երկակի հոսանքը՝ երկրի կենդանի և աստղային կրակը, Հին խորհուրդներում պատկերված է եղել ցլի, այծի կամ շան գլխով օձի տեսքով։

Դա Մերկուրիի գավազանի կրկնակի օձն է, Եդեմի գայթակղիչ օձը, բայց նաև առանց նվազագույն կասկածի, Մովսեսի պղնձե օձն է, որը միահյուսված է «ՏԱՈՒ»-ի մեջ, այսինքն՝ «ՍԵՌԱԿԱՆ ԼԻՆԳԱՄԻ» մեջ։

Դա Շաբաթի այծն է և Գնոստիկ Տաճարականների Բաֆոմետոն, Համընդհանուր Գնոստիկության ՀԻԼԵՆ, արևային աքաղաղի ոտքերը կազմող օձի կրկնակի պոչը ԱԲՐԱՔՍԱՍԻ։

«ՍԵՎ ԼԻՆԳԱՄԻ» մեջ, որը տեղադրված է մետաղական «ՅՈՆԻ»-ի մեջ, հնդիկ աստվածության՝ ՇԻՎԱ աստծո խորհրդանիշներում, գտնվում է գաղտնի բանալին՝ արթնացնելու և զարգացնելու վերելք ապրող օձը կամ ԿՈՒՆԴԱԼԻՆԻՆ, պայմանով, որ երբեք կյանքում չթափվի «Երեք անգամ մեծ Թոթի ԻԲԻՍ Աստվածը՝ Հերմես Տրիմեգիստոսի անոթը»։

Մենք խոսել ենք տողերի միջև նրանց համար, ովքեր գիտեն հասկանալ։ Ով ըմբռնում ունի, թող հասկանա, որովհետև այստեղ իմաստություն կա։

Սև ՏԱՆՏՐԻԿՆԵՐԸ տարբեր են, նրանք արթնացնում և զարգացնում են Զզվելի ԿՈՒՆԴԱՐՏԻԳՈՒԱԴՈՐ ՕՐԳԱՆԸ՝ Եդեմի գայթակղիչ օձը, երբ իրենց ծեսերի ժամանակ կատարում են աններելի հանցանք՝ թափելով «Սուրբ Գինին»։