Մշտական Ծանրության Կենտրոն

Իրական անհատականություն չունենալով՝ նպատակների շարունակականություն լինել չի կարող։

Եթե հոգեբանական անհատ գոյություն չունի, եթե մեզնից յուրաքանչյուրի մեջ շատ մարդիկ են ապրում, եթե պատասխանատու սուբյեկտ չկա, անհեթեթ կլինի ինչ-որ մեկից պահանջել նպատակների շարունակականություն։

Մենք լավ գիտենք, որ մեկ մարդու ներսում շատ մարդիկ են ապրում, հետևաբար պատասխանատվության լիարժեք զգացումը իրականում մեզանում գոյություն չունի։

Այն, ինչ որոշակի Ես-ը հաստատում է տվյալ պահին, չի կարող լուրջ լինել այն կոնկրետ փաստի պատճառով, որ ցանկացած այլ Ես կարող է ճիշտ հակառակը պնդել ցանկացած այլ պահի։

Այս ամենի լրջությունը կայանում է նրանում, որ շատ մարդիկ կարծում են, որ ունեն բարոյական պատասխանատվության զգացում և ինքնախաբեությամբ պնդում են, որ միշտ նույնն են։

Կան մարդիկ, ովքեր իրենց գոյության ցանկացած պահի գալիս են գնոստիկական ուսումնասիրությունների, փայլում են փափագի ուժով, ոգևորվում են էզոթերիկ աշխատանքով և նույնիսկ երդվում են իրենց գոյության ամբողջությունը նվիրել այս հարցերին։

Անկասկած, մեր շարժման բոլոր եղբայրները հիանում են նման էնտուզիաստով։

Մարդ չի կարող չզգալ մեծ ուրախություն՝ լսելով այս դասի մարդկանց, այնքան նվիրված և միանշանակ անկեղծ։

Այնուամենայնիվ, idyll-ը երկար չի տևում, ցանկացած օր, այս կամ այն պատճառով՝ արդար կամ անարդար, պարզ կամ բարդ, մարդը հեռանում է Գնոզիսից, այնուհետև թողնում է աշխատանքը և իրավիճակը շտկելու համար կամ փորձելով արդարանալ, միանում է որևէ այլ միստիկական կազմակերպության և կարծում է, որ այժմ ավելի լավ է։

Այս ամբողջ գալ ու գնալը, դպրոցների, աղանդների, կրոնների այս անդադար փոփոխությունը պայմանավորված է Ես-երի բազմությամբ, որոնք մեր ներսում պայքարում են միմյանց դեմ՝ իրենց սեփական գերակայության համար։

Քանի որ յուրաքանչյուր Ես ունի իր սեփական չափանիշը, իր սեփական միտքը, իր սեփական գաղափարները, պարզապես նորմալ է կարծիքների այս փոփոխությունը, կազմակերպությունից կազմակերպություն, իդեալից իդեալ այս մշտական թիթեռնիկ թռիչքը և այլն։

Սուբյեկտն ինքնին ոչ այլ ինչ է, քան մեքենա, որն այնքան շուտ մի Ես-ի փոխադրամիջոց է ծառայում, որքան մյուսին։

Որոշ միստիկական Ես-եր ինքնախաբեությամբ են զբաղվում, այս կամ այն աղանդը թողնելուց հետո որոշում են իրենց աստված համարել, փայլում են որպես մոլորեցնող լույսեր և վերջապես անհետանում։

Կան մարդիկ, ովքեր մի պահ նայում են էզոթերիկ աշխատանքին, իսկ հետո այն պահին, երբ միջամտում է մեկ այլ Ես, վերջնականապես թողնում են այս ուսումնասիրությունները և թույլ են տալիս, որ կյանքը կուլ տա իրենց։

Ակնհայտ է, որ եթե մեկը չի պայքարում կյանքի դեմ, այն կուլ է տալիս նրան, և հազվադեպ են այն հավակնորդները, ովքեր իսկապես թույլ չեն տալիս, որ կյանքը կուլ տա իրենց։

Մեր ներսում Ես-երի ամբողջ բազմության գոյության դեպքում մշտական ծանրության կենտրոն գոյություն ունենալ չի կարող։

Պարզապես նորմալ է, որ ոչ բոլոր սուբյեկտներն են ինքնաիրացվում ներքուստ։ Մենք լավ գիտենք, որ էության ներքին ինքնաիրացումը պահանջում է նպատակների շարունակականություն, և քանի որ շատ դժվար է գտնել մեկին, ով ունի մշտական ծանրության կենտրոն, ապա տարօրինակ չէ, որ շատ հազվադեպ է այն մարդը, ով հասնում է խորը ներքին ինքնաիրացման։

Նորմալ է, որ ինչ-որ մեկը ոգևորվում է էզոթերիկ աշխատանքով և հետո թողնում այն. տարօրինակն այն է, որ ինչ-որ մեկը չի թողնում աշխատանքը և հասնում է նպատակին։

Անշուշտ, և ճշմարտության անունով, մենք հաստատում ենք, որ Արեգակը շատ բարդ և սարսափելի դժվար լաբորատոր փորձ է անում։

Մտավոր կենդանու մեջ, որը սխալմամբ կոչվում է մարդ, կան սաղմեր, որոնք պատշաճ կերպով զարգանալով կարող են դառնալ արևային մարդիկ։

Այնուամենայնիվ, ավելորդ չէ պարզաբանել, որ այդ սաղմերի զարգանալը հաստատ չէ, նորմալ է, որ դրանք այլասերվեն և ցավալիորեն կորչեն։

Ամեն դեպքում, վերը նշված սաղմերը, որոնք պետք է մեզ դարձնեն արևային մարդիկ, կարիք ունեն համապատասխան միջավայրի, քանի որ հայտնի է, որ սերմը անպտուղ միջավայրում չի ծլում, այն կորչում է։

Որպեսզի մարդու իրական սերմը, որը տեղադրված է մեր սեռական գեղձերում, կարողանա ծլել, անհրաժեշտ է նպատակների շարունակականություն և նորմալ ֆիզիկական մարմին։

Եթե գիտնականները շարունակեն փորձեր կատարել ներքին սեկրեցիայի գեղձերի հետ, վերը նշված սաղմերի զարգացման ցանկացած հնարավորություն կարող է կորչել։

Թեև անհավանական է թվում, մրջյուններն արդեն անցել են նմանատիպ գործընթաց մեր Երկիր մոլորակի հեռավոր հնագույն անցյալում։

Մարդը լցվում է զարմանքով՝ դիտելով մրջյունների պալատի կատարելությունը։ Կասկած չկա, որ ցանկացած մրջնաբույնում սահմանված կարգը հիանալի է։

Այն նվիրյալները, ովքեր արթնացրել են գիտակցությունը, ուղղակի միստիկական փորձից գիտեն, որ մրջյունները այն ժամանակներում, որոնք նույնիսկ ամենամեծ պատմաբանները չեն կասկածում, մարդկային ռասա էին, որը ստեղծել է շատ հզոր սոցիալիստական քաղաքակրթություն։

Այնուհետև նրանք վերացրին այդ ընտանիքի բռնապետներին, կրոնական տարբեր աղանդներին և կամքի ազատությանը, քանի որ այս ամենը նվազեցնում էր նրանց ուժը, և նրանք պետք է լինեին տոտալիտար բառի ամենաամբողջական իմաստով։

Այս պայմաններում, վերացնելով անհատական նախաձեռնությունը և կրոնական իրավունքը, մտավոր կենդանին շեղվեց դեպի հետաճման և այլասերման ճանապարհը։

Այս ամենին ավելացան գիտական փորձերը. օրգանների փոխպատվաստումներ, գեղձեր, փորձեր հորմոնների հետ և այլն, և այլն, որոնց արդյունքը մարդկային այդ օրգանիզմների աստիճանական փոքրացումն ու ձևաբանական փոփոխությունն էր մինչև վերջապես վերածվելը մրջյունների, որոնց մենք գիտենք։

Այդ ամբողջ քաղաքակրթությունը, սոցիալական կարգի հետ կապված այդ բոլոր շարժումները դարձան մեխանիկական և ժառանգվեցին ծնողներից երեխաներին. այսօր մեկը լցվում է զարմանքով՝ տեսնելով մրջնաբույնը, բայց մենք չենք կարող չցավալել նրանց բանականության բացակայության համար։

Եթե մենք չաշխատենք ինքներս մեզ վրա, մենք սարսափելի կերպով կնահանջենք և կայլասերվենք։

Փորձը, որը Արեգակն անում է բնության լաբորատորիայում, անշուշտ, բացի դժվար լինելուց, շատ քիչ արդյունք է տվել։

Արևային մարդկանց ստեղծել հնարավոր է միայն այն ժամանակ, երբ իսկական համագործակցություն կա մեզանից յուրաքանչյուրի մեջ։

Արևային մարդու ստեղծումը հնարավոր չէ, եթե մենք նախապես մեր ներսում չհաստատենք մշտական ծանրության կենտրոն։

Ինչպե՞ս կարող էինք ունենալ նպատակների շարունակականություն, եթե մեր հոգեկանում չհաստատենք ծանրության կենտրոնը։

Ցանկացած ռասա, որը ստեղծվել է Արեգակի կողմից, անշուշտ, բնության մեջ այլ նպատակ չունի, քան ծառայել այս արարչության և արևային փորձի շահերին։

Եթե Արեգակը ձախողվի իր փորձի մեջ, նա կորցնում է հետաքրքրությունը նման ռասայի նկատմամբ, և այն փաստորեն դատապարտվում է ոչնչացման և հետաճման։

Երկրի երեսին գոյություն ունեցող ռասաներից յուրաքանչյուրը ծառայել է արևային փորձին։ Յուրաքանչյուր ռասայից Արեգակը հասել է որոշակի հաղթանակների՝ հավաքելով արևային մարդկանց փոքր խմբեր։

Երբ ռասան տվել է իր պտուղները, այն աստիճանաբար անհետանում է կամ բռնի կերպով ոչնչանում է մեծ աղետների միջոցով։

Արևային մարդկանց ստեղծումը հնարավոր է, երբ մարդ պայքարում է լուսնային ուժերից անկախանալու համար։ Կասկած չկա, որ այս բոլոր Ես-երը, որոնք մենք կրում ենք մեր հոգեկանում, բացառապես լուսնային տիպի են։

Ոչ մի կերպ անհնարին չէր լինի ազատվել լուսնային ուժից, եթե նախապես մեզանում չհաստատեինք մշտական ծանրության կենտրոն։

Ինչպե՞ս կարող էինք լուծարել բազմապատկված Ես-ի ամբողջությունը, եթե չունենայինք նպատակների շարունակականություն։ Ինչպե՞ս կարող էինք ունենալ նպատակների շարունակականություն, եթե նախապես մեր հոգեկանում չհաստատեինք մշտական ծանրության կենտրոն։

Քանի որ ներկայիս ռասան, լուսնային ազդեցությունից անկախանալու փոխարեն, կորցրել է հետաքրքրությունը արևային բանականության նկատմամբ, անկասկած, այն դատապարտել է ինքն իրեն դեպի հետաճում և այլասերում։

Հնարավոր չէ, որ իսկական մարդը առաջանա էվոլյուցիոն մեխանիկայի միջոցով։ Մենք լավ գիտենք, որ էվոլյուցիան և նրա երկվորյակ քույրը՝ հետաճումը, ընդամենը երկու օրենք են, որոնք կազմում են ամբողջ բնության մեխանիկական առանցքը։ Մարդ էվոլյուցիայի է ենթարկվում մինչև որոշակիորեն սահմանված կետը, և հետո գալիս է հետաճման գործընթացը. ամեն բարձրացմանը հաջորդում է իջեցումը և հակառակը։

Մենք բացառապես տարբեր Ես-երի կողմից վերահսկվող մեքենաներ ենք։ Մենք ծառայում ենք բնության տնտեսությանը, մենք չունենք որոշակի անհատականություն, ինչպես սխալմամբ ենթադրում են շատ կեղծ էզոթերիկներ և կեղծ օկուլտիստներ։

Մեզ անհրաժեշտ է հրատապորեն փոխվել, որպեսզի մարդու սաղմերը տան իրենց պտուղները։

Միայն աշխատելով ինքներս մեզ վրա՝ նպատակների իսկական շարունակականությամբ և բարոյական պատասխանատվության ամբողջական զգացումով, մենք կարող ենք դառնալ արևային մարդիկ։ Սա ենթադրում է մեր գոյության ամբողջությունը նվիրել ինքն իր վրա կատարվող էզոթերիկ աշխատանքին։

Նրանք, ովքեր հույս ունեն էվոլյուցիայի մեխանիկայի միջոցով հասնել արևային վիճակի, խաբում են իրենց և փաստորեն դատապարտում են իրենց այլասերման հետաճման։

Էզոթերիկ աշխատանքում մենք չենք կարող մեզ թույլ տալ փոփոխական լինել. նրանք, ովքեր անկայուն գաղափարներ ունեն, նրանք, ովքեր այսօր աշխատում են իրենց հոգեկանի վրա, իսկ վաղը թույլ են տալիս, որ կյանքը կուլ տա իրենց, նրանք, ովքեր խուսափողական արդարացումներ են փնտրում էզոթերիկ աշխատանքը լքելու համար, կայլասերվեն և կնահանջեն։

Ոմանք հետաձգում են սխալը, ամեն ինչ թողնում են վաղվան՝ միաժամանակ բարելավելով իրենց տնտեսական վիճակը, հաշվի չառնելով, որ արևային փորձը շատ տարբեր է նրանց անձնական չափանիշներից և նրանց հայտնի նախագծերից։

Այնքան էլ հեշտ չէ դառնալ արևային մարդ, երբ մենք կրում ենք Լուսինը մեր ներսում (Ես-ը լուսնային է)։

Երկիրն ունի երկու լուսին. սրանցից երկրորդը կոչվում է Լիլիթ և մի փոքր հեռու է գտնվում սպիտակ լուսնից։

Աստղագետները հաճախ Լիլիթին տեսնում են որպես ոսպնյակ, քանի որ այն շատ փոքր չափի է։ Դա սև Լուսինն է։

Ես-ի ամենաչարագույն ուժերը Երկիր են հասնում Լիլիթից և առաջացնում են մարդկայինից ցածր և գազանային հոգեբանական արդյունքներ։

Կարմիր մամուլի հանցագործությունները, պատմության ամենասարսափելի սպանությունները, պատկերացման սահմաններից դուրս հանցագործությունները և այլն, և այլն, պայմանավորված են Լիլիթի տատանողական ալիքներով։

Լուսնային կրկնակի ազդեցությունը, որը մարդկային էակում ներկայացված է իր ներսում կրող Ես-ի միջոցով, մեզ վերածում է իսկական ձախողման։

Եթե մենք չտեսնենք մեր գոյության ամբողջությունը ինքն իր վրա կատարվող աշխատանքին հանձնելու հրատապությունը՝ նպատակ ունենալով ազատվել լուսնային կրկնակի ուժից, մենք կավարտենք կուլ գնալով Լուսնին, նահանջելով, ավելի ու ավելի այլասերվելով որոշակի վիճակներում, որոնք մենք կարող ենք որակել որպես անգիտակից և ենթագիտակից։

Այս ամենի լրջությունը կայանում է նրանում, որ մենք չունենք իսկական անհատականություն, եթե ունենայինք մշտական ծանրության կենտրոն, ապա իսկապես լրջորեն կաշխատեինք մինչև արևային վիճակի հասնելը։

Այս հարցերում այնքան շատ արդարացումներ կան, այնքան շատ խուսափումներ կան, գոյություն ունեն այնքան շատ հմայիչ ձգողականություններ, որ փաստորեն համարյա անհնար է դառնում հասկանալ էզոթերիկ աշխատանքի հրատապությունը։

Այնուամենայնիվ, ազատ կամքի այն փոքր շեմը, որ մենք ունենք, և գործնական աշխատանքին ուղղված Գնոստիկական ուսմունքը կարող են ծառայել որպես հիմք մեր արևային փորձի հետ կապված մեր ազնիվ նպատակների համար։

Անկայուն միտքը չի հասկանում, թե ինչ ենք մենք այստեղ ասում, այն կարդում է այս գլուխը և հետագայում մոռանում այն. հետո գալիս է մեկ այլ գիրք և մեկ ուրիշը, և վերջում մենք եզրակացնում ենք՝ միանալով ցանկացած հաստատության, որը մեզ դրախտի անձնագիր կվաճառի, որը մեզ ավելի լավատեսորեն կխոսի, որը մեզ հարմարություններ կապահովի այն կողմում։

Այսպիսիք են մարդիկ, պարզապես անտեսանելի թելերով վերահսկվող տիկնիկներ, մեխանիկական տիկնիկներ անկայուն գաղափարներով և առանց նպատակների շարունակականության։