Գերարժեք Հացը

Եթե ուշադիր դիտենք մեր կյանքի ցանկացած օրը, կտեսնենք, որ մենք հաստատ չգիտենք՝ ինչպես գիտակցաբար ապրել։

Մեր կյանքը նման է շարժվող գնացքի, որը շարժվում է մեխանիկական, կոշտ սովորությունների հաստատված ռելսերով, ունայն և մակերեսային գոյությամբ:

Տարօրինակն այն է, որ մեզ երբեք չի պատահում փոխել սովորությունները, կարծես չենք հոգնում միշտ նույն բանը կրկնելուց:

Սովորությունները մեզ քարացրել են, մենք ավելի շատ ենք մտածում, որ ազատ ենք. մենք սարսափելի տգեղ ենք, բայց մեզ Ապոլոն ենք կարծում…

Մենք մեխանիկական մարդիկ ենք, ինչը բավական պատճառ է կյանքում կատարվողի իրական զգացողությունից զրկվելու համար։

Մենք ամեն օր շարժվում ենք մեր հնացած և անհեթեթ սովորությունների հին ճանապարհով, և, հետևաբար, պարզ է, որ մենք իսկական կյանք չունենք. ապրելու փոխարեն մենք թշվառաբար բուսականանում ենք և նոր տպավորություններ չենք ստանում։

Եթե մարդը գիտակցաբար սկսեր իր օրը, ապա ակնհայտ է, որ այդ օրը շատ կտարբերվեր մյուս օրերից։

Երբ մարդն իր ամբողջ կյանքն ընդունում է որպես նույն օրը, որն ապրում է, երբ վաղվան չի թողնում այն, ինչն այսօր պետք է անել, իսկապես սկսում է իմանալ, թե ինչ է նշանակում աշխատել ինքդ քո վրա։

Ոչ մի օր կարևորությունից զուրկ չէ. եթե մենք իսկապես ուզում ենք արմատապես վերափոխվել, մենք պետք է տեսնենք, դիտենք և հասկանանք մեզ ամեն օր։

Այնուամենայնիվ, մարդիկ չեն ուզում իրենց տեսնել, ոմանք, ցանկանալով աշխատել իրենց վրա, իրենց անփութությունը արդարացնում են այնպիսի արտահայտություններով, ինչպիսին է. «Գրասենյակային աշխատանքը թույլ չի տալիս աշխատել ինքդ քո վրա»: Անիմաստ, դատարկ, ունայն, անհեթեթ խոսքեր, որոնք միայն ծառայում են ծուլությունը, անտարբերությունը, Մեծ Գործի հանդեպ սիրո պակասը արդարացնելուն։

Այդպիսի մարդիկ, նույնիսկ եթե շատ հոգևոր մտահոգություններ ունեն, ակնհայտ է, որ երբեք չեն փոխվի։

Մեզ դիտարկելն անհրաժեշտ է, հրատապ, անհետաձգելի։ Ներքին ինքնադիտումը հիմնարար է իսկական փոփոխության համար։

Ո՞րն է ձեր հոգեբանական վիճակը արթնանալիս։ Ո՞րն է ձեր տրամադրությունը նախաճաշի ժամանակ։ Անհամբե՞ր էիք մատուցողի հանդեպ, կնո՞ջ հանդեպ։ Ինչո՞ւ էիք անհամբեր։ Ի՞նչն է ձեզ միշտ անհանգստացնում և այլն։

Ծխելը կամ քիչ ուտելը դեռ փոփոխություն չէ, այլ որոշակի առաջընթաց է ցույց տալիս։ Լավ գիտենք, որ արատն ու որկրամոլությունը անմարդկային և գազանային են։

Լավ չէ, որ գաղտնի ճանապարհին նվիրված մեկը ունենա չափազանց գեր ֆիզիկական մարմին և ուռած փոր, որը դուրս է կատարելության եվրիթմիայից։ Դա կցուցադրեր որկրամոլություն, ագահություն և նույնիսկ ծուլություն։

Ամենօրյա կյանքը, մասնագիտությունը, աշխատանքը, թեև կենսական նշանակություն ունեն գոյության համար, կազմում են գիտակցության երազը։

Իմանալը, որ կյանքը երազ է, դեռ չի նշանակում դա հասկանալ։ Հասկացողությունը գալիս է ինքնադիտումից և ինքդ քո վրա լարված աշխատանքից։

Ինքդ քո վրա աշխատելու համար անհրաժեշտ է աշխատել ձեր ամենօրյա կյանքի վրա, հենց այսօր, և այնուհետև կհասկանաք, թե ինչ է նշանակում Տիրոջ աղոթքի այն արտահայտությունը. «Տուր մեզ մեր ամենօրյա հացը»։

«Ամեն օր» արտահայտությունը հունարեն նշանակում է «գերագույն էական հացը» կամ «Երկնքի հացը»։

Գնոզը տալիս է այդ Կյանքի Հացը գաղափարների և ուժերի կրկնակի իմաստով, որոնք մեզ թույլ են տալիս քայքայել հոգեբանական սխալները։

Ամեն անգամ, երբ այս կամ այն «Ես»-ը վերածում ենք տիեզերական փոշու, մենք ձեռք ենք բերում հոգեբանական փորձ, ուտում ենք «Իմաստության հացը», ստանում ենք նոր գիտելիք։

Գնոզը մեզ առաջարկում է «Գերագույն էական հացը», «Իմաստության հացը» և ճշգրիտ ցույց է տալիս նոր կյանքը, որը սկսվում է ինքդ քո մեջ, այստեղ և հիմա։

Այժմ, լավ, ոչ ոք չի կարող փոխել իր կյանքը կամ փոխել որևէ բան, որը կապված է գոյության մեխանիկական ռեակցիաների հետ, եթե նա չունենա նոր գաղափարների օգնությունը և չստանա Աստվածային օգնություն։

Գնոզը տալիս է այդ նոր գաղափարները և սովորեցնում է «modus operandi»-ն, որի միջոցով մեկին կարող են օգնել մտքից բարձր Ուժերը։

Մենք պետք է պատրաստենք մեր օրգանիզմի ստորին կենտրոնները գաղափարներ և ուժ ստանալու համար, որոնք գալիս են Վերին կենտրոններից։

Ինքդ քո վրա աշխատելիս անարգելու ոչինչ չկա։ Ցանկացած միտք, որքան էլ աննշան լինի, արժանի է դիտվելու։ Ցանկացած բացասական հույզ, ռեակցիա և այլն պետք է դիտվի։