Անհատականությունը

«Մեկը» լինելը հաստատ շատ վատ կատակ է. դժբախտաբար, այս ունայն պատրանքը գոյություն ունի մեզանից յուրաքանչյուրի մեջ:

Ցավոք, մենք միշտ լավագույնն ենք մտածում մեր մասին, մեզ երբեք չի պատահում հասկանալ, որ մենք նույնիսկ իսկական Անհատականություն չունենք:

Ամենավատն այն է, որ մենք նույնիսկ կեղծ շքեղություն ենք մեզ թույլ տալիս ենթադրել, որ մեզանից յուրաքանչյուրն ունի լիակատար գիտակցություն և սեփական կամք:

Աղքատ մենք: Որքան անմիտ ենք մենք: Կասկած չկա, որ տգիտությունը ամենավատ դժբախտությունն է:

Մեզանից յուրաքանչյուրի ներսում կան հազարավոր տարբեր անհատներ, տարբեր առարկաներ, Ես-եր կամ մարդիկ, ովքեր կռվում են միմյանց հետ, որոնք պայքարում են գերիշխանության համար և որոնք չունեն կարգ ու ներդաշնակություն:

Եթե ​​մենք գիտակցեինք, եթե արթնանայինք այդքան երազներից ու ֆանտազիաներից, որքան տարբեր կլիներ կյանքը…

Ավելին, մեր դժբախտության գագաթնակետին, բացասական հույզերն ու ինքնագնահատականը, ինքնասիրությունը հիացնում, հիպնոսացնում են մեզ, երբեք թույլ չեն տալիս մեզ հիշել ինքներս մեզ, տեսնել մեզ այնպես, ինչպես կանք:

Մենք կարծում ենք, որ ունենք միայն մեկ կամք, երբ իրականում ունենք շատ տարբեր կամքեր։ (Յուրաքանչյուր Ես ունի իրենը)

Այս ամբողջ Ներքին Բազմազանության ողբերգական կատակերգությունը սարսափելի է. ներքին տարբեր կամքերը բախվում են միմյանց հետ, ապրում են շարունակական հակամարտության մեջ, գործում են տարբեր ուղղություններով:

Եթե մենք ունենայինք իսկական Անհատականություն, եթե ունենայինք Մեկ Միավոր բազմապատկման փոխարեն, մենք կունենայինք նաև նպատակների շարունակականություն, արթնացած գիտակցություն, հատուկ, անհատական կամք:

Փոխվելն է նշվածը, սակայն մենք պետք է սկսենք անկեղծ լինել ինքներս մեզ հետ:

Մենք պետք է կատարենք հոգեբանական գույքագրում, որպեսզի իմանանք, թե ինչ ունենք ավելորդ և ինչ մեզ պակասում է:

Հնարավոր է ձեռք բերել Անհատականություն, սակայն եթե կարծում ենք, որ ունենք այն, նման հնարավորությունը կվերանա։

Ակնհայտ է, որ մենք երբեք չէինք պայքարի այն բանի համար, ինչը կարծում ենք, որ ունենք: Ֆանտազիան մեզ ստիպում է հավատալ, որ մենք Անհատականության տերերն ենք, և նույնիսկ աշխարհում կան դպրոցներ, որոնք դա են սովորեցնում:

Հրատապ է պայքարել ֆանտազիայի դեմ, այն ստիպում է մեզ երևալ այնպես, կարծես մենք սա ենք կամ այն ​​ենք, երբ իրականում մենք թշվառ, ամոթալի և այլասերված ենք:

Մենք կարծում ենք, որ տղամարդիկ ենք, երբ իրականում մենք պարզապես մտավոր կաթնասուններ ենք, զուրկ Անհատականությունից:

Միֆոմանները իրենց աստվածներ են համարում, Մահաթմաներ և այլն, նույնիսկ չկասկածելով, որ նրանք նույնիսկ անհատական ​​միտք և Գիտակից Կամք չունեն:

Էգոլատրները այնքան են պաշտում իրենց սիրելի Էգոյին, որ երբեք չեն ընդունի իրենց ներսում Էգոների բազմության գաղափարը:

Պարանոիկները այն դասական հպարտությամբ, որը բնորոշ է նրանց, նույնիսկ չեն կարդա այս գիրքը …

Անհրաժեշտ է մահվան պայքար մեր մասին ունեցած ֆանտազիայի դեմ, եթե մենք չենք ցանկանում լինել արհեստական ​​հույզերի և կեղծ փորձառությունների զոհը, որոնք բացի մեզ ծիծաղելի իրավիճակներում դնելուց, կանգնեցնում են ներքին զարգացման ցանկացած հնարավորություն:

Մտավոր կենդանին այնքան հիպնոսացված է իր երևակայությամբ, որ երազում է, որ առյուծ է կամ արծիվ, երբ իրականում նա պարզապես երկրի ցեխի մեջ գարշելի որդ է:

Միֆոմանը երբեք չէր ընդունի վերևում արված պնդումները. ակնհայտ է, որ նա իրեն զգում է որպես արքիեզրոֆանտ, ինչ էլ որ ասեն. չկասկածելով, որ ֆանտազիան պարզապես ոչինչ է, «ոչինչ, բացի ֆանտազիայից»:

Ֆանտազիան իրական ուժ է, որն ունիվերսալ կերպով ազդում է մարդկության վրա և որը մտավոր մարդանմանին պահում է քնած վիճակում՝ ստիպելով նրան հավատալ, որ նա արդեն տղամարդ է, որ նա ունի իսկական Անհատականություն, կամք, արթնացած գիտակցություն, հատուկ միտք և այլն, և այլն, և այլն:

Երբ մենք մտածում ենք, որ մենք մեկն ենք, մենք չենք կարող շարժվել այնտեղից, որտեղ գտնվում ենք մեր մեջ, մենք մնում ենք լճացած և վերջում այլասերվում, հետադառնում ենք:

Մեզանից յուրաքանչյուրը գտնվում է որոշակի հոգեբանական փուլում, և մենք չենք կարողանա դուրս գալ դրանից, քանի դեռ ուղղակիորեն չենք բացահայտել բոլոր այն մարդկանց կամ Ես-երին, ովքեր ապրում են մեր անձի ներսում:

Ակնհայտ է, որ ինքնադիտարկման միջոցով մենք կկարողանանք տեսնել այն մարդկանց, ովքեր ապրում են մեր հոգեբանության մեջ և որոնց մենք պետք է վերացնենք արմատական ​​փոխակերպման հասնելու համար:

Այս ընկալումը, այս ինքնադիտարկումը հիմնովին փոխում է մեր մասին ունեցած բոլոր սխալ պատկերացումները, և արդյունքում մենք վկայում ենք այն կոնկրետ փաստը, որ մենք չունենք իսկական Անհատականություն:

Քանի դեռ մենք ինքներս մեզ չենք դիտարկում, մենք կապրենք այն պատրանքով, որ մենք Մեկն ենք, և հետևաբար մեր կյանքը սխալ կլինի:

Հնարավոր չէ ճիշտ հարաբերություններ ունենալ մեր մերձավորների հետ, քանի դեռ Ներքին Փոփոխություն չի իրականացվել մեր հոգեբանության խորքում:

Ցանկացած մտերմիկ փոփոխություն պահանջում է մեզ ներսում կրող Ես-երի նախնական վերացում:

Ոչ մի կերպ մենք չէինք կարողանա վերացնել նման Ես-երին, եթե մենք չդիտարկեինք նրանց մեր ներսում:

Նրանք, ովքեր իրենց Մեկն են զգում, ովքեր մտածում են իրենց մասին լավագույնը, ովքեր երբեք չէին ընդունի շատերի վարդապետությունը, չեն ցանկանում նաև դիտարկել Ես-երին, և, հետևաբար, նրանց մեջ փոփոխվելու ցանկացած հնարավորություն դառնում է անհնար:

Հնարավոր չէ փոխվել, եթե այն չվերացվի, սակայն ով զգում է Անհատականության տերը, եթե ընդուներ, որ պետք է վերացնի, իրականում կանտեսեր, թե ինչ պետք է վերացնի:

Այնուամենայնիվ, մենք չպետք է մոռանանք, որ ով հավատում է, որ Մեկն է, ինքնախաբված հավատում է, որ գիտի, թե ինչ պետք է վերացնի, սակայն իրականում նա նույնիսկ չգիտի, որ չգիտի, նա լուսավորված տգետ է:

Մենք պետք է «ապաէգոիստականացվենք», որպեսզի «անհատականանանք», սակայն ով հավատում է, որ ունի Անհատականություն, անհնար է, որ կարողանա ապաէգոիստականանալ։

Անհատականությունը հարյուր տոկոսով սուրբ է, հազվադեպ են նրանք, ովքեր ունեն այն, սակայն բոլորը կարծում են, որ ունեն այն:

Ինչպե՞ս կարող էինք վերացնել «Ես-երին», եթե հավատում ենք, որ ունենք «Ես» Միակը:

Անշուշտ, միայն նա, ով երբեք լրջորեն չի ինքնադիտարկել, կարծում է, որ ունի Ես Միակը:

Սակայն մենք պետք է շատ հստակ լինենք այս ուսմունքում, քանի որ կա հոգեբանական վտանգ՝ շփոթելու իսկական Անհատականությունը որևէ տեսակի «Բարձրագույն Ես»-ի կամ նման բանի գաղափարի հետ:

Սրբազան Անհատականությունը շատ ավելի վեր է «Ես»-ի ցանկացած ձևից, դա այն է, ինչ կա, այն, ինչ միշտ եղել է, և այն, ինչ միշտ կլինի:

Օրինական Անհատականությունը Էությունն է և Էության իմաստը, դա նույն Էությունն է:

Տարբերություն դրեք Էության և Ես-ի միջև: Ովքեր շփոթում են Ես-ին Էության հետ, անշուշտ, երբեք լրջորեն չեն ինքնադիտարկել:

Քանի դեռ Էությունը, գիտակցությունը շարունակում է շշալցվել Ես-երի ամբողջ այն համույթի մեջ, որը մենք ներսում ունենք, արմատական ​​փոփոխությունը կլինի ավելին, քան Անհնարին: