Դիտորդ Եվ Դիտարկվող

Շատ պարզ է և դժվար չէ հասկանալ, որ երբ մեկը սկսում է լրջորեն դիտել ինքն իրեն այն տեսանկյունից, որ ինքը Մեկը չէ, այլ Շատերը, նա իսկապես սկսում է աշխատել այն ամենի վրա, ինչ կրում է իր մեջ։

Հետևյալ հոգեբանական թերությունները խոչընդոտ են հանդիսանում Ներքին ինքնադիտարկման աշխատանքի համար. Միտոմանիա (Մեծության մոլորություն, Աստված համարել սեփական անձը), Էգոլատրիա (Հավատք մշտական ԵՍ-ի հանդեպ, երկրպագություն ցանկացած տեսակի Ալտեր-Էգոյի հանդեպ), Պարանոյա (Ամենագիտություն, Ինքնաբավություն, մեծամտություն, անսխալական համարել սեփական անձը, միստիկական հպարտություն, մարդ, ով չի կարող տեսնել ուրիշի տեսակետը)։

Երբ շարունակվում է այն անհեթեթ համոզմունքով, որ դու Մեկն ես, որ դու ունես մշտական ԵՍ, ապա ինքն իր վրա լուրջ աշխատանք կատարելն ավելին է, քան անհնարին է։ Նա, ով միշտ կարծում է, որ Մեկն է, երբեք չի կարողանա բաժանվել իր սեփական անցանկալի տարրերից։ Նա յուրաքանչյուր միտք, զգացմունք, ցանկություն, էմոցիա, կիրք, սեր և այլն, կդիտարկի որպես տարբեր ֆունկցիոնալիզմներ, անփոփոխ իր սեփական բնույթի, և նույնիսկ կարդարանա ուրիշների առաջ՝ ասելով, որ այս կամ այն անձնական թերությունները ժառանգական են …

Նա, ով ընդունում է Շատ ես-երի վարդապետությունը, դիտարկման հիման վրա հասկանում է, որ յուրաքանչյուր ցանկություն, միտք, գործողություն, կիրք և այլն, համապատասխանում է այս կամ այն տարբեր, այլ ես-ին … Ներքին ինքնադիտարկման ցանկացած մարզիկ շատ լրջորեն աշխատում է իր ներսում և ջանում է իր հոգեբանությունից հեռացնել տարբեր անցանկալի տարրերը, որոնք կրում է իր մեջ …

Եթե մեկը իսկապես և շատ անկեղծորեն սկսում է դիտել ինքն իրեն ներքուստ, նա բաժանվում է երկու մասի՝ Դիտող և Դիտարկվող։ Եթե նման բաժանում տեղի չունենար, ակնհայտ է, որ մենք երբեք առաջ չէինք գնա Ինքնաճանաչողության հրաշալի ճանապարհով։ Ինչպե՞ս կարող էինք դիտել ինքներս մեզ, եթե սխալ թույլ տայինք և չցանկանայինք բաժանվել Դիտողի և Դիտարկվողի միջև։

Եթե նման բաժանում տեղի չունենա, ակնհայտ է, որ մենք երբեք առաջ չէինք գնա Ինքնաճանաչողության ճանապարհին։ Անկասկած, երբ այս բաժանումը տեղի չի ունենում, մենք շարունակում ենք նույնականանալ Բազմապատկված ԵՍ-ի բոլոր գործընթացների հետ … Նա, ով նույնականանում է Բազմապատկված ԵՍ-ի տարբեր գործընթացների հետ, միշտ հանգամանքների զոհ է։

Ինչպե՞ս կարող էր փոխել հանգամանքները նա, ով չգիտի ինքն իրեն։ Ինչպե՞ս կարող էր ճանաչել ինքն իրեն նա, ով երբեք չի դիտել ինքն իրեն ներքուստ։ Ինչպե՞ս կարող է մեկը ինքնադիտարկվել, եթե նախապես չի բաժանվել Դիտողի և Դիտարկվողի։

Այժմ, ոչ ոք չի կարող սկսել արմատապես փոխվել, քանի դեռ չի կարողացել ասել. «Այս ցանկությունը կենդանական ԵՍ է, որը ես պետք է վերացնեմ», «այս եսասեր միտքը մեկ այլ ԵՍ է, որը տանջում է ինձ և որը ես պետք է ապակազմավորեմ», «այս զգացմունքը, որը վիրավորում է իմ սիրտը, ներխուժող ԵՍ է, որը ես պետք է վերածեմ տիեզերական փոշու», և այլն։ Բնականաբար, սա անհնար է նրա համար, ով երբեք չի բաժանվել Դիտողի և Դիտարկվողի միջև։

Նա, ով իր բոլոր հոգեբանական գործընթացները ընդունում է որպես Միակ, Անհատական և Մշտական ԵՍ-ի ֆունկցիոնալիզմներ, այնքան նույնականացված է իր բոլոր սխալների հետ, այնքան միասնական է դրանց հետ, որ այդ պատճառով կորցրել է իր հոգեբանությունից դրանք առանձնացնելու կարողությունը։ Ակնհայտ է, որ նման մարդիկ երբեք չեն կարող արմատապես փոխվել, նրանք դատապարտված են լիակատար ձախողման։