Meditasi

Dalam hidup, satu-satunya hal penting adalah perubahan radikal, total, dan definitif; yang lainnya terus terang tidak memiliki arti sedikit pun.

Meditasi menjadi sangat penting ketika kita dengan tulus menginginkan perubahan tersebut.

Sama sekali kami tidak menginginkan meditasi yang tidak penting, dangkal, dan sia-sia.

Kita perlu menjadi serius dan mengesampingkan begitu banyak omong kosong yang berlimpah di luar sana dalam pseudoesoterisme dan pseudo-okultisme murahan.

Kita harus tahu bagaimana menjadi serius, kita harus tahu bagaimana berubah jika kita benar-benar tidak ingin gagal dalam pekerjaan esoteris.

Siapa pun yang tidak tahu cara bermeditasi, orang yang dangkal, orang yang bodoh, tidak akan pernah bisa membubarkan Ego; dia akan selalu menjadi kayu bakar yang tidak berdaya di tengah laut kehidupan yang mengamuk.

Cacat yang ditemukan di bidang kehidupan praktis, harus dipahami secara mendalam melalui teknik meditasi.

Materi didaktik untuk meditasi justru ditemukan dalam berbagai peristiwa atau keadaan sehari-hari dalam kehidupan praktis, ini tidak dapat dibantah.

Orang-orang selalu memprotes peristiwa yang tidak menyenangkan, mereka tidak pernah tahu bagaimana melihat kegunaan peristiwa tersebut.

Alih-alih memprotes keadaan yang tidak menyenangkan, kita harus mengekstrak darinya, melalui meditasi, elemen-elemen yang berguna untuk pertumbuhan jiwa kita.

Meditasi mendalam tentang keadaan yang menyenangkan atau tidak menyenangkan, memungkinkan kita merasakan dalam diri sendiri rasa, hasilnya.

Penting untuk membuat perbedaan psikologis penuh antara apa itu rasa kerja dan rasa hidup.

Bagaimanapun, untuk merasakan dalam diri sendiri rasa kerja, diperlukan pembalikan total sikap yang biasanya kita ambil terhadap keadaan eksistensi.

Tidak seorang pun dapat menikmati rasa kerja selama dia melakukan kesalahan dengan mengidentifikasi dirinya dengan berbagai peristiwa.

Tentu saja identifikasi menghalangi apresiasi psikologis yang tepat terhadap peristiwa.

Ketika seseorang mengidentifikasi dirinya dengan kejadian tertentu, sama sekali dia tidak dapat mengekstrak darinya elemen-elemen yang berguna untuk penemuan diri dan pertumbuhan batin kesadaran.

Pekerja Esoteris yang kembali ke identifikasi setelah kehilangan penjagaannya, kembali merasakan rasa hidup alih-alih rasa kerja.

Ini menunjukkan bahwa sikap psikologis yang terbalik sebelumnya, telah kembali ke keadaan identifikasi.

Setiap keadaan yang tidak menyenangkan harus direkonstruksi melalui imajinasi sadar melalui teknik meditasi.

Rekonstruksi adegan apa pun memungkinkan kita untuk memverifikasi sendiri dan secara langsung intervensi dari berbagai ego yang berpartisipasi di dalamnya.

Contoh: Sebuah adegan kecemburuan cinta; di dalamnya ada ego kemarahan, kecemburuan, dan bahkan kebencian yang terlibat.

Memahami masing-masing ego ini, masing-masing faktor ini, secara de facto menyiratkan refleksi mendalam, konsentrasi, meditasi.

Kecenderungan yang kuat untuk menyalahkan orang lain adalah halangan, rintangan untuk memahami kesalahan kita sendiri.

Sayangnya, sangat sulit untuk menghancurkan dalam diri kita kecenderungan untuk menyalahkan orang lain.

Atas nama kebenaran, kita harus mengatakan bahwa kita adalah satu-satunya yang bersalah atas berbagai keadaan kehidupan yang tidak menyenangkan.

Berbagai peristiwa yang menyenangkan atau tidak menyenangkan ada bersama kita atau tanpa kita dan berulang secara mekanis secara terus menerus.

Berdasarkan prinsip ini, tidak ada masalah yang dapat memiliki solusi akhir.

Masalah adalah bagian dari kehidupan dan jika ada solusi akhir, kehidupan tidak akan menjadi kehidupan tetapi kematian.

Maka dapat terjadi modifikasi keadaan dan masalah, tetapi mereka tidak akan pernah berhenti berulang dan tidak akan pernah memiliki solusi akhir.

Hidup adalah roda yang berputar secara mekanis dengan semua keadaan yang menyenangkan dan tidak menyenangkan, selalu berulang.

Kita tidak dapat menghentikan roda, keadaan baik atau buruk selalu diproses secara mekanis, kita hanya dapat mengubah sikap kita terhadap peristiwa kehidupan.

Seiring kita belajar untuk mengekstrak materi untuk meditasi dari keadaan eksistensi itu sendiri, kita akan menemukan diri kita sendiri.

Dalam setiap keadaan yang menyenangkan atau tidak menyenangkan, ada berbagai ego yang harus dipahami sepenuhnya dengan teknik meditasi.

Ini berarti bahwa setiap kelompok ego yang terlibat dalam drama, komedi, atau tragedi kehidupan praktis, setelah dipahami sepenuhnya, harus dihilangkan melalui kekuatan Ibu Ilahi Kundalini.

Saat kita menggunakan indra pengamatan psikologis, yang terakhir ini juga akan berkembang dengan luar biasa. Maka kita dapat merasakan secara internal tidak hanya ego sebelum dikerjakan, tetapi juga selama seluruh pekerjaan.

Ketika ego-ego ini dipenggal dan diintegrasikan, kita merasakan kelegaan yang besar, kebahagiaan yang besar.