Norma Intelektual

Dalam ranah kehidupan praktis, setiap orang memiliki kriteria masing-masing, cara berpikir yang kurang lebih usang, dan tidak pernah terbuka terhadap hal baru; ini tidak dapat disangkal, tidak dapat dibantah, tidak dapat dipungkiri.

Pikiran manusia intelektual telah merosot, memburuk, dalam keadaan involusi yang jelas.

Sesungguhnya pemahaman umat manusia saat ini mirip dengan struktur mekanis tua yang lembam dan absurd, yang dengan sendirinya tidak mampu melakukan fenomena elastisitas otentik apa pun.

Tidak ada fleksibilitas dalam pikiran, ia terperangkap dalam banyak norma yang kaku dan kedaluwarsa.

Setiap orang memiliki kriteria masing-masing dan norma kaku tertentu di mana ia bertindak dan bereaksi tanpa henti.

Hal yang paling serius dari semua masalah ini adalah bahwa jutaan kriteria setara dengan jutaan norma yang busuk dan absurd.

Bagaimanapun, orang tidak pernah merasa salah, setiap kepala adalah dunia, dan tidak diragukan lagi bahwa di antara begitu banyak sudut dan celah mental terdapat banyak sofisme pengalihan dan kebodohan yang tak tertahankan.

Namun, kriteria sempit orang banyak sama sekali tidak mencurigai penyumbatan intelektual yang mereka alami.

Orang-orang modern ini dengan otak kecoa berpikir yang terbaik tentang diri mereka sendiri, menganggap diri mereka liberal, jenius super, percaya bahwa mereka memiliki kriteria yang sangat luas.

Orang-orang bodoh yang tercerahkan ternyata menjadi yang paling sulit, karena sebenarnya, berbicara kali ini dalam arti Sokrates, kita akan mengatakan: “bukan hanya mereka tidak tahu, tetapi, lebih jauh lagi, mereka tidak tahu bahwa mereka tidak tahu”.

Para bajingan intelek yang berpegang pada norma-norma kuno masa lalu diproses dengan keras berdasarkan penyumbatan mereka sendiri dan menolak dengan tegas untuk menerima sesuatu yang sama sekali tidak dapat masuk ke dalam norma baja mereka.

Orang-orang bijak yang tercerahkan berpikir bahwa segala sesuatu yang karena satu atau lain alasan menyimpang dari jalan kaku prosedur mereka yang berkarat adalah absurd seratus persen. Dengan cara ini, orang-orang miskin dengan kriteria yang begitu sulit menipu diri sendiri dengan menyedihkan.

Para pseudo-bijaksana zaman ini menganggap diri mereka jenius, mereka memandang rendah mereka yang memiliki keberanian untuk menyimpang dari norma-norma mereka yang lapuk oleh waktu, yang terburuk dari semuanya adalah bahwa mereka sama sekali tidak mencurigai realitas pahit dari kecerobohan mereka sendiri.

Kekikiran intelektual dari pikiran-pikiran usang sedemikian rupa sehingga ia bahkan bermewah-mewah untuk menuntut demonstrasi tentang apa yang nyata, tentang apa yang bukan dari pikiran.

Orang-orang dengan pemahaman yang lemah dan tidak toleran tidak ingin memahami bahwa pengalaman tentang yang nyata hanya muncul dengan tidak adanya ego.

Tidak diragukan lagi, sama sekali tidak mungkin untuk mengenali secara langsung misteri kehidupan dan kematian selama pikiran batin belum terbuka di dalam diri kita.

Tidak ada salahnya untuk mengulangi dalam bab ini bahwa hanya kesadaran superlatif dari Sang Diri yang dapat mengetahui kebenaran.

Pikiran batin hanya dapat berfungsi dengan data yang diberikan oleh kesadaran Kosmik dari SANG DIRI.

Intelek subjektif, dengan dialektika penalaran, tidak dapat mengetahui apa pun tentang apa yang lolos dari yurisdiksinya.

Kita sudah tahu bahwa konsep-konsep isi dialektika penalaran diuraikan dengan data yang diberikan oleh indra persepsi eksternal.

Mereka yang terjebak dalam prosedur intelektual dan norma-norma tetap mereka, selalu menunjukkan perlawanan terhadap gagasan-gagasan revolusioner ini.

Hanya dengan melarutkan EGO secara radikal dan definitif, kesadaran dapat dibangunkan dan pikiran batin benar-benar dibuka.

Namun, karena pernyataan-pernyataan revolusioner ini tidak sesuai dengan logika formal, atau dengan logika dialektika, reaksi subjektif dari pikiran-pikiran yang berinvolusi memberikan perlawanan yang keras.

Orang-orang malang dari intelek itu ingin memasukkan lautan ke dalam gelas kristal, mereka berasumsi bahwa universitas dapat mengendalikan seluruh kebijaksanaan alam semesta dan bahwa semua hukum Kosmos wajib tunduk pada norma-norma akademis lama mereka.

Orang-orang bodoh itu, teladan kebijaksanaan, sama sekali tidak mencurigai keadaan degeneratif yang mereka alami.

Kadang-kadang orang-orang seperti itu menonjol untuk sesaat ketika mereka datang ke dunia Esoteris, tetapi segera mereka padam seperti api fatamorgana, menghilang dari panorama kekhawatiran spiritual, mereka ditelan oleh intelek dan menghilang dari panggung selamanya.

Kedangkalan intelek tidak pernah dapat menembus ke dasar sah SANG DIRI, namun proses subjektif rasionalisme dapat membawa orang-orang bodoh ke segala jenis kesimpulan yang sangat brilian tetapi absurd.

Kekuatan formulatif konsep logis sama sekali tidak menyiratkan pengalaman tentang yang nyata.

Permainan dialektika penalaran yang meyakinkan, mempesona si penalar itu sendiri sehingga selalu membingungkan kucing dengan kelinci.

Prosesi gagasan yang brilian mengaburkan si bajingan intelek dan memberinya kepercayaan diri yang begitu absurd sehingga menolak semua yang berbau debu perpustakaan dan tinta universitas.

“Delirium tremens” dari para pemabuk alkohol memiliki gejala yang tidak salah lagi, tetapi gejala dari orang-orang yang mabuk teori mudah dikacaukan dengan kejeniusan.

Ketika sampai pada bagian bab kita ini, kita akan mengatakan bahwa tentu saja sangat sulit untuk mengetahui di mana intelektualisme para bajingan berakhir dan di mana kegilaan dimulai.

Selama kita terus terjebak dalam norma-norma busuk dan usang dari intelek, pengalaman tentang apa yang bukan dari pikiran, tentang apa yang bukan dari waktu, tentang apa yang nyata, akan menjadi lebih dari sekadar mustahil.